首先要注意,洛貝爾圖斯所指的隻是相對剩餘價值的增長,就是說,隻是由於勞動生産率提高而産生的剩餘價值的增長,而不是由於工作日本延長而産生的剩餘價值的增長。
評分由於工作日本延長而産生的剩餘價值的增長。
評分讀書是通往夢想的一個途徑,讀一本好書,讓我們得以明淨如水,開闊視野,豐富閱曆,益於人生。人一生就是一條路,在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡,書籍就是一盞明燈,讓我們看得更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行,又有誰看到瞭怎樣的風景,我們又該如何進行自我的追求與調整。在和他人所見的比較中,選擇自己的路,也不錯過他人遇到的、我們就不僅局限於視野所能領略的畫麵,古人就有“博百傢所長,為我所用”的讀書情懷。 讀書是通往夢想的一個途徑,讀一本好書,讓我們得以明淨如水,開闊視野,豐富閱曆,益於人生。人一生就是一條路,在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡,書籍就是一盞明燈,讓我們看得更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行,又有誰看到瞭怎樣的風景,我們又該如何進行自我的追求與調整。在和他人所見的比較中,選擇自己的路,也不錯過他人遇到的、我們就不僅局限於視野所能領略的畫麵,古人就有“博百傢所長,為我所用”的讀書情懷。
評分該捲是《剩餘價值理論》第二冊,現在還差第三冊即第35捲未齣版,希望盡早齣版。
評分《剩餘價值理論》的中間部分。《剩餘價值理論》在1861—1863年手稿中占有重要地位。 本捲開頭是對洛貝爾圖斯地租理論的考察。這是一個“插入部分”。按照馬剋思原來的計劃,他在考察完重農學派和亞·斯密等人的理論之後,應接著考察李嘉圖的理論。但是1862年夏天,拉薩爾要求馬剋思把從自己那裏藉去的洛貝爾圖斯的著作《給馮·基爾希曼的社會問題書簡。第三封:駁李嘉圖的地租學說,並論證新的租的理論》寄還。這就促使馬剋思在考察李嘉圖之前先研究洛貝爾圖斯的地租理論。馬剋思在這一部分的研究中,批判瞭洛貝爾圖斯的錯誤理論,從理論上論證瞭李嘉圖所一直否認的絕對地租的存在,從而一步步地製定齣瞭自己的絕對地租理論。這一部分研究從內容上看也是對李嘉圖的整個理論進行批判研究的有機組成部分。
評分京東發貨快,摺扣多,爽
評分《剩餘價值理論》的中間部分。《剩餘價值理論》在1861—1863年手稿中占有重要地位。 本捲開頭是對洛貝爾圖斯地租理論的考察。這是一個“插入部分”。按照馬剋思原來的計劃,他在考察完重農學派和亞·斯密等人的理論之後,應接著考察李嘉圖的理論。但是1862年夏天,拉薩爾要求馬剋思把從自己那裏藉去的洛貝爾圖斯的著作《給馮·基爾希曼的社會問題書簡。第三封:駁李嘉圖的地租學說,並論證新的租的理論》寄還。這就促使馬剋思在考察李嘉圖之前先研究洛貝爾圖斯的地租理論。馬剋思在這一部分的研究中,批判瞭洛貝爾圖斯的錯誤理論,從理論上論證瞭李嘉圖所一直否認的絕對地租的存在,從而一步步地製定齣瞭自己的絕對地租理論。這一部分研究從內容上看也是對李嘉圖的整個理論進行批判研究的有機組成部分。
評分由於工作日本延長而産生的剩餘價值的增長。
評分終於有貨瞭,非常不錯的書
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