诗经:越古老,越美好

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曲黎敏著 著
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787539989723
商品编码:10172557413
出版时间:2016-04-01

具体描述

作  者:曲黎敏 著 著作 定  价:45 出 版 社:江苏凤凰文艺出版社 出版日期:2016年04月01日 页  数:336 装  帧:>软精装 ISBN:9787539989723 暂无

内容简介

暂无
《诗经:越古老,越美好》 序言 在人类文明的浩瀚星河中,总有那么一些璀璨的星辰,它们穿越千年时光的尘埃,依然闪耀着动人的光芒,触动着我们内心最深处的情感。《诗经》,便是这样一部古老而永恒的瑰宝。它不仅是中国文学史上最古老的诗歌总集,更是中华民族精神气质、审美情趣和人文关怀的源头活水。我们之所以将它命名为“诗经:越古老,越美好”,正是源于我们对这部经典深刻的理解与珍视。它所承载的,是先民们纯粹而热烈的情感,是他们对自然万物的敬畏与热爱,是对生活最朴素的追求,是对人伦情感最真挚的表达。随着时间的推移,这些古老的歌谣非但没有褪色,反而愈发显露出其穿越时空的魅力,越是深入品味,越能感受到其中蕴含的深厚底蕴和无尽的美好。 第一章:溯源与风骨——先民的生命歌谣 《诗经》的诞生,是中国先民在原始社会末期至春秋中叶,社会生活、劳动生产、婚恋习俗、宗教祭祀等方方面面的真实写照。它源自民间,是劳动人民在辛勤劳作之余,在节日庆典之时,在男女相悦之时,在征战远行之时,自然而然唱出的歌谣。这些歌谣,以其质朴、生动的语言,描绘出一幅幅鲜活的社会画卷。 “风”是《诗经》中最具生命力的组成部分。十五国风,就像十五面不同地域的风情镜,映射出各地人民丰富多彩的生活。无论是“桃之夭夭,灼灼其华”,描绘新娘出嫁时的喜庆,还是“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,抒发青年男女对美好爱情的向往与追求,亦或是“氓之蚩蚩,抱 D 亦茹。将之铋,以致于狶”,细致入微地展现了女性婚恋的悲欢离合,都充满了真挚的情感和鲜活的生命力。这些诗歌,没有雕琢的痕迹,没有矫揉造作的腔调,它们如同山间的清泉,自然流淌,滋润着人们的心田。 “风”的魅力在于其“质实”。它不追求华丽的辞藻,但追求情感的真实;它不刻意营造氛围,但字里行间自有动人的力量。这种“质实”,正是中华民族性格中坚韧、朴实、诚恳精神的早期体现。先民们用最简单、最直接的方式,表达着他们对生活的热爱,对亲人的眷恋,对爱情的憧憬,对自然的敬畏。在这些古老的歌谣中,我们能够感受到一种蓬勃向上的生命力,一种面对生活苦难依然保持乐观和希望的乐观精神。 第二章:宫廷的礼乐与理想——先贤的社会蓝图 除了民间的“风”,《诗经》中还有“雅”和“颂”。“雅”,分为“大雅”和“小雅”,多是贵族阶层创作或由官方整理的诗篇,内容多与王室的政治活动、宴饮、朝会等相关,也包含一些对社会现象的评论和个人抒怀。其中,“大雅”多为歌颂君王功德、国家兴盛的颂歌,而“小雅”则更显温婉,有时也流露出对现实的忧虑和对君臣关系的思考。 “颂”,则是宗庙祭祀时所用的乐歌,内容多为歌颂祖先的功绩、神灵的恩德,旨在表达对祖先的追思和对神灵的敬畏,同时也起着教化民众、维护统治秩序的作用。 “雅”与“颂”的结合,展现了《诗经》的另一重面向——它是统治阶层维系社会秩序、推行政治理想的重要工具。在那个时代,诗歌不仅仅是文学作品,更是承载着礼仪、道德、政治教化的载体。通过这些诗歌,先贤们试图构建一种理想化的社会秩序,强调等级尊卑,宣扬忠君爱国,歌颂统治者的德政。 然而,“雅”和“颂”并非全然冰冷的说教。在对祖先的歌颂中,我们看到了先民们对生命延续的渴望;在对君王的赞美中,我们也能够感受到他们对太平盛世的期盼。这些诗歌,虽然带有阶级的烙印,但它们所蕴含的对秩序、和谐、繁荣的追求,依然具有超越时代的意义。它们是我们理解中国古代政治思想、社会结构和文化心理的重要窗口。 第三章:情感的共鸣与生命的悲歌——爱与哀的交织 《诗经》中最打动人心的,莫过于其中毫不掩饰的真挚情感。无论是喜悦还是悲伤,无论是爱恋还是思念,都以最直接、最朴素的方式呈现出来。 爱情,是《诗经》中最永恒的主题之一。从《关雎》中“窈窕淑女,君子好逑”的初遇心动,到《氓》中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的物是人非,再到《静女》中“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰”的娇羞与期盼,这些诗歌以其丰富细腻的笔触,刻画了不同时期、不同境遇下的爱情状态。它们让我们看到了,在遥远的古代,人们的爱恋与我们今日并无二致,同样充满了甜蜜、渴望、失落与悔恨。 亲情,也是《诗经》中浓墨重彩的一笔。对父母的孝敬,对子女的关爱,对兄弟姐妹的手足情深,都在诗歌中得到了充分的体现。例如《蓼莪》中“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。厚我腹我,卒我衣我。恩所加兮,不可胜言”,深情地表达了对父母养育之恩的感激之情。 然而,生命并非只有阳光。《诗经》也毫不避讳地展现了生活的艰辛与苦难。战争的残酷,离别的愁绪,赋役的劳苦,疾病的痛苦,都成为诗歌表现的对象。例如《伐檀》中对剥削者“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”的无奈控诉,以及《七月》中对一年四季辛勤劳作的细致描绘,都展现了普通民众生活的艰辛。 正是这种对生命中爱与哀、喜与悲的坦诚展现,《诗经》才显得如此真实而动人。它告诉我们,无论时代如何变迁,人类的情感依然是共通的。我们可以在这些古老的歌谣中找到共鸣,感受到跨越千年的情感连接。 第四章:语言的魅力与艺术的先声——汉字的诗意之美 《诗经》的语言,是汉字发展史上的宝贵财富。它以其简练、明快、形象、生动的特点,奠定了中国古典诗歌语言的基础。 “重章叠句”的艺术手法,是《诗经》中常见的表现形式。通过反复吟唱,主题得到强调,情感得到深化,也增强了诗歌的音乐性。《关雎》的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”便是其中的典范,层层递进,情意绵绵。 “比兴”手法的运用,更是《诗经》语言艺术的精髓。“比”是将事物进行比较,而“兴”则是借助某一事物来引发诗歌所要表达的情感。《关雎》开篇的“关关雎鸠,在河之洲”,便是用雎鸠和鸣的景象来“兴”起君子对淑女的追求。这种手法,使得诗歌含蓄蕴藉,意境深远,留给读者无限的想象空间。 《诗经》的语言,还体现在其对自然景物的精准描绘上。“硕鼠硕鼠,无食我黍!”直接而有力;“硕人其颀,衣锦褧衣。”则细腻而生动。这些诗歌,如同古代的写生画,将自然的风貌、人物的神态栩栩如生地呈现在我们眼前。 《诗经》的语言,不仅是思想的载体,更是艺术的先声。它为后世的诗歌创作提供了丰富的营养,其影响渗透到中国文学的方方面面。学习《诗经》,就是在学习汉字的诗意之美,学习如何用最简洁的语言表达最深刻的情感。 第五章:传承与启示——古韵今风的对话 《诗经》并非只是尘封在故纸堆里的古籍,它对我们当下依然有着深刻的启示。 首先,《诗经》提醒我们,无论时代如何发展,人类最根本的情感需求是恒定的。对爱、对家、对真挚友谊的渴望,是人类共通的情感。阅读《诗经》,就是在重温这些最古老、最纯粹的情感,让我们在喧嚣的现代社会中,找回内心的宁静与力量。 其次,《诗经》所展现的先民们热爱生活、热爱自然的态度,是我们学习的榜样。他们能在艰苦的环境中发现美,能在平凡的生活中创造诗。这种乐观向上、积极进取的精神,正是我们当下所需要的。 再者,《诗经》的语言艺术,为我们提供了丰富的借鉴。在追求语言表达的创新和丰富性的同时,我们也能从《诗经》中汲取质朴、真诚的力量,避免语言的空洞与浮华。 最后,《诗经》是中华民族文化基因的重要组成部分。它承载着我们民族的精神脊梁,了解《诗经》,就是了解我们自己的根。在文化日益多元化的今天,重拾《诗经》,就是重塑文化自信,坚定民族认同。 《诗经:越古老,越美好》这本文集,便是我们对这部伟大的古代经典的致敬。我们希望通过对《诗经》的深入解读与阐释,让更多的人能够领略到其独特的魅力,感受到其中蕴含的古老而永恒的美好。我们相信,正如岁月能够沉淀出美酒的醇厚,《诗经》的古老,恰恰赋予了它穿越时空的生命力,越是细细品读,越能发现其无穷的韵味与无尽的美好。这部作品,不仅仅是对历史的回顾,更是对当下生命的关怀,是对未来文化的展望。它是一面古老的镜子,映照出先民的智慧与情感,也映照出我们自己的内心。

用户评价

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当我翻开《诗经:越古老,越美好》的那一刻,我便被一种难以言喻的古朴魅力所吸引。它不像一些现代文学作品那样追求新奇和刺激,而是以一种沉静而悠远的姿态,展现了古人最纯粹的情感世界。书中那些关于田园生活、祭祀庆典的篇章,为我描绘了一个遥远而又生动的时代画卷。我仿佛能听到农夫在田间劳作的号子声,感受到祭司在神坛上的虔诚,甚至能体会到人们在节日里的欢愉。这种“古老”,并非意味着落后,而是蕴含着一种历久弥新的生命力,一种对天地自然的敬畏和对生活的热爱。我尤其喜爱那些关于爱情和友情的诗篇,它们用最简洁的语言,刻画出最真挚的情感。无论是对心上人的深情呼唤,还是对朋友的依依惜别,都充满了动人心魄的力量。这种“美好”,体现在对纯粹情感的追求,对美好生活的向往,以及对人与人之间联系的珍视。这本书让我意识到,真正的美好,往往就隐藏在那些最古老、最朴实的表达之中,它们穿越了漫长的岁月,依然能够触动我们的心灵,让我们重新审视生活,感受那份久违的纯粹与美好,并从中汲取力量和启迪。

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我一直对那些能够触及人心最柔软部分的文字情有独钟,而《诗经:越古老,越美好》恰恰满足了我对这份“美好”的想象。它让我看到了古人对于生活最原始、最纯粹的热情。那些关于农耕的诗篇,虽然没有华丽的辞藻,却充满了对土地的眷恋和对丰收的期盼,这种朴实无华的劳动人民的歌谣,展现了一种生命力的顽强和对自然的顺应。而那些描绘婚姻、家庭的篇章,更是将人们的情感刻画得淋漓尽致。无论是新婚的喜悦,还是离别的愁绪,抑或是家庭的温馨,都以一种极其自然的方式呈现在读者面前。我尤其喜欢那些描绘爱情的诗歌,它们不像现代的爱情故事那样轰轰烈烈,而是充满了含蓄的试探、真挚的思念和对未来生活的憧憬。这种“美好”,不是建立在物质的丰富之上,而是源于心灵的相通和对生活最基本情感的珍视。在快节奏的现代社会,重新阅读这些古老的诗篇,让我有机会放慢脚步,重新审视那些被我们忽略的“美好”。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照见了我们内心深处对真挚情感的渴望,让我意识到,真正的美好,往往就藏在最古老、最朴素的表达之中,等待着我们去发掘和品味。

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《诗经:越古老,越美好》这本书,为我打开了一扇通往另一个时空的窗户,让我得以窥见那些生活在远古时代的人们,他们是如何看待世界,如何表达情感的。书中那些充满生活气息的篇章,让我看到了他们对自然的敬畏,对劳动的热爱,以及对美好爱情的向往。我尤其喜欢那些描绘四季更迭、风物变迁的诗歌,它们用简洁而有力的笔触,勾勒出了一幅幅生动的画面,仿佛让我亲身感受到了那个时代的自然之美。同时,那些关于婚恋和家庭的诗篇,更是将人们内心最真挚的情感展露无遗。无论是初恋的羞涩,还是相思的煎熬,亦或是夫妻之间的恩爱,都以一种极其自然、朴实的方式呈现出来。这种“美好”,不是刻意雕琢的,而是发自内心的真实流露。它是一种对生活最基本的热爱,一种对情感最纯粹的追求。在阅读过程中,我常常被那些古老的歌谣所打动,它们虽然没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。这本书让我意识到,那些古老的东西,并非陈旧过时,而是历经岁月沉淀后愈发珍贵的宝藏,它们以最质朴的方式,诠释了何为真正的“美好”,而这份美好,也悄然滋养着我的心灵,让我对生活有了更深的感悟和理解。

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读完《诗经:越古老,越美好》,我最大的感受是,古人对于生活的热爱和对情感的珍视,并没有因为时间的流逝而褪色,反而更加熠熠生辉。这本书让我深刻体会到,那些看似朴素的文字,却蕴含着无尽的智慧和情感力量。书中对于自然景物的描写,不仅仅是客观的呈现,更是作者内心世界的投射。例如,描写风雨的诗篇,既是自然现象的记录,也可能是人生境遇的隐喻。这种将自然与人生融为一体的表达方式,展现了古人细腻而深刻的观察力。而那些关于社会生活的诗歌,更是生动地勾勒出当时社会的风貌。从贵族的宴饮到百姓的劳作,都得到了细致的描绘,让我仿佛置身于那个时代,亲身感受着他们的喜怒哀乐。我尤其欣赏那些歌颂爱情的篇章,它们用最真挚的情感,表达了最纯粹的爱恋。这种“美好”,体现在对情感的执着追求,对伴侣的深切思念,以及对美好未来的共同期盼。它没有现代爱情的复杂和功利,只有最原始、最动人的情感互动。这本书让我重新认识到,古老的诗歌并非只是博物馆里的陈列品,而是鲜活的生命,它们以独特的方式,向我们诉说着关于爱、关于生活、关于人生的永恒主题,让人在品读中获得心灵的洗涤和升华。

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初次翻开这本《诗经:越古老,越美好》,我的心绪便被一种古朴而又深沉的情感所攫住。它并非仅仅是冰冷文字的堆砌,更像是一扇穿越时空的门,让我得以窥见那个遥远时代人们最真挚的情感流露。那些描绘田园风光、歌颂爱情的篇章,用最简洁的语言勾勒出最动人的画面。我仿佛能听到风吹麦浪的声音,感受到恋人之间含蓄的相思,甚至能体会到祭祀时庄严肃穆的气氛。这种“古老”并非陈旧,而是历经岁月沉淀后愈发醇厚的韵味,如同陈年的佳酿,越品越有滋味。书中的许多意象,如“蒹葭苍苍”、“白露为霜”,虽然描写的是自然景物,却饱含着深刻的哲思和情感寄托。它们不只是简单的景物描绘,更是那个时代人们观察世界、理解生活的方式。我喜欢那种在字里行间寻觅隐藏含义的乐趣,仿佛自己也成为那个时代的歌者,用现代的视角去重新解读那些古老的歌谣。这种阅读体验,与其说是学习,不如说是一种灵魂的对话,一种跨越时空的共鸣,让我对“美好”有了更深的理解——它存在于质朴的情感,存在于对自然的敬畏,存在于对生活的热爱,而这一切,都被这部古老的诗篇完美地镌刻下来。

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非常好的一本书

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很好,内容丰富多彩。对京东一直信任!

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曲黎敏的新作,值得入手,中华文化的集大成者,净化心灵。

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书的内容很一般,最要命的是很大字不认识,都是生僻字,还没有拼音,郁闷啊

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不错

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质量很好,应该是正品,送货速度快!

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书内容不错!可是如果你是爱书之人,还是不要买了!野蛮运输,书的四个角都磕碰严重,感觉像是盗版的二手书!

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印刷清晰,注解全面,是正版无误。其他待看过后再追加评论。

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