具体描述
内容简介
东汉许慎为我国学术史上著名的经学家和语言文字学家。他博通经典，有“五经無雙许叔重”之稱，可见学人封其崇敬之情。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根據隸书形體穿鑿字義、進而附会義理之弊，力求準確解释字形之来源，正確领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字義，并在分析形聲、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、聲韵、训诂等方面均有所继承，并多有創獲。作者简介
姚孝遂(1926-1996)，湖北省武汉市人。1945-1950年就读于华中大学中国语文学系，1957-1961年就读于吉林大学甲骨文、金文专业研究生。毕业后留校任教。曾任吉林大学古籍研究所所长、教授、博士研究生导师，全国高校古籍整理研究工作委员会第一、二届委员，中国古文字研究会理事，中国殷商文化学会理事。获国务院有特殊贡献专家称号。撰写且主编的着作有《许慎与说文解字》、《小屯南地甲骨考释》、《甲骨文字诂林》等。其中《小屯南地甲骨考释》是与赵诚（笔名肖丁）合作完成，而对甲骨研究贡献良多的《甲骨文字诂林》名义上是于省吾先生为主编，但是由于于先生1984年去世，主要的工作是由姚孝遂先生主持的，姚先生为表示对老师的尊重，依旧例姚先生为主编，老一代学人的高风亮节是值得我们学习的。目录
序孙氏重刊宋本《说文》序
凡例
《说文》部首目录
正文
筆画检字表
常用字汉语拼音检字表
后记
前言/序言
用户评价
读研究生的时候就看过这本书，当时没有卖的，只能去图书馆复印的，学文字学的人都应该看看。很薄的一本手写体的书，现在被印的那么厚，不过还是比较精良的。是导师的导师写的书，所以在网上看到了，肯定要买一本了！
评分师出名门。有学术史的介绍，还有部首的辨析，非常好。
评分包装精美 内容丰富 值得收藏
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评分不错
评分写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根据隶书形体穿凿字义、进而附会义理之弊，力求准确解释字形之来源，正确领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字义，并在分析形声、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、声韵、训诂等方面均有所继承，并多有创获。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。
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评分f《精校本许慎o与rs说Z文解字》Zz（姚C孝F遂）【摘要
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