中华经典精粹解读：论语 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

在快节奏的现代生活中，如何在有限的时间里读到中国传统文化中最经典的著作，怎样才能尽快领略到经典的核心要义，减少在茫茫书海中不得要领的辛苦?“中华经典精粹解读”丛书正是为适应当代读者需求特别编写的国学经典普及丛书。
选目“精粹”：所选典籍均为中国传统文化中最具代表性的著作。
选文“精粹”：所选文段均为经典中的精华部分。
原文后附“扩展阅读”：参照原文选段，从其他经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段，从而更加全面深入地理解选文。
“点评”精到：从当代人的视角出发，对文段精髓加以解读，以唤起读者更多的思索和体悟。

内页插图

目录

孔子论学
学而1.1
学而1.4
学而1.6
学而1.7
学而1.14
学而1.15
为政2.4
为政2.9
为政2.11
为政2.15
为政2.17
述而7.8
述而7.20
述而7.22
述而7.28
子罕9.4
子罕9.8
子罕9.17
子罕9.21
子罕9.23
先进11.25
子路13.4
子路13.5
宪问14.24
宪问14.44
卫灵公15.31
卫灵公15.32
季氏16.9
阳货17.3
阳货17.8

孔子论孝
学而1.11
为政2.5
为政2.7
里仁4.18
里仁4.19
里仁4.21
子路13.18
阳货17.21
子张19.18
孔子论仁
学而1.2
学而1.3
八佾3.3
里仁4.1
里仁4.3
里仁4.4
……
孔子论做人
孔子论鬼神天命
孔子论治国

精彩书摘

【注释】
①东山：鲁国都城（今山东曲阜）东面的一座高山，有人认为就是山东境内的蒙山。
②太山：即泰山。
③言：理论。
④科：坑洼。
【译文】
孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小，登上泰山就觉得整个天下都不大。所以，看到海的人就难以把别的水称之为水，在圣人那里学习过的人就难以把别的理论称之为理论了。看水有个方法，一定要看水的波澜。日月都有光辉，凡是能容纳光明的地方它都能照到。流水这种东西，不注满坑洼就不再向前。君子志在弘扬大道，如果不能处处贯通，也就不能通达。点评
作为年长者，应该重视年轻人。年轻人的将来，确实很难限量。从历史的发展看，年轻一代超越上一代，是一种必然。孔子对年轻人的看法是合乎实际的。当然，不是所有的年轻人都能超越上一代。一个人到四十、五十岁还没有什么可称道的成就，以后也就不会有什么成就了。不过这也只能是一般情况，四五十岁以后才有成就的人也是有的，关键在于自己如何努力。 孟子的话，可以理解为站得高才能看得远。一个人，应该知道山外有山，不要盲目自傲；但也要敢于登高山、有大志，不陶醉于一点小小的成就。活到老，学到老，奋斗到老。那么，这个人的一生一定会为人类作出应有的贡献。

前言/序言

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字体大，版本选的好，中华书局还是比较靠谱的。

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今天刚刚拿到书，这本（:..美1.美）:..埃克曼1.埃克曼写的说谎揭穿商业、政治与婚姻中的骗局很不错，本书详细介绍了商业、政治与婚姻中的骗局，是一本实用的防骗宝典。诚实之所以具有普世价值，就在于谎言是普世现象，从政坛精英到市井小民，从商界巨贾到谍海特工，它成为生活的潜在主线。你想知道人们如何说谎，为何说谎，说谎时有何表现么你想知道如何识破这些谎言，识破的可能性与利弊如何，如何创造和增进识破的机会么那么请从人们的一举一动，一颦一笑开始，请从保罗?埃克曼这本一版再版，被欧美诸多执法机构奉为刑侦学教材的研究之作开始。对于必须娴熟人际互动，了解嫌疑人性格特质的法官、检察官、律师与警察而言，这是一本强化职能的教材对于需要洞悉人心，长于沟通的心理医师、社会工作者与咨询专家而言，这是一本很好的人际互动宝典对于极欲防止被骗的市井百姓而言，这更是一本可以使我们减少上当机会，防范诈术的实用指南。本书的前八章是1985年为第一版所写的，第九章与第十章是1992年为第二版补写的，今日重读这些章节，并未发现什么疏漏，总算松了一口气。在今年(2001年)为第三版所补写的第十一章中，我交代了一些新的进展，提出了一些新的想法，并针对大多数人(甚至专业人员)抓谎能力都不容乐观的情况，进行了一系列的说明。随着时间的流逝，研究成果越来越多，对于能否根据一个人的行为线索来勘破谎言，我想我已经不必过于谨慎了。而随着所做的大量教学工作，我们的自信也日益增强起来。过去十五年间，我与执教于罗格斯大学的同事弗兰克()、执教于旧金山大学的同事奥沙利文(’)一起使用这本书作为教材，在美国、英国、以色列、香港、加拿大、阿姆斯特丹等地教学，对象大都是执法人员。对学术上的东西，学员们显然缺乏兴趣，但第二天他们运用到工作上，却带给我们很多生动的例子，也进一步证实了本书中所谈到的种种想法。基于我们的研究和从执法人员那儿学到的经验，我坚信，鉴别他人是否在说谎，准确率最高的情况是·第一次说这个谎言·过去从未说过同类型的谎言·说谎的代价很高最重要的是，面临着严厉惩罚的威胁·抓谎者不预设立场，不骤下结论·抓谎者懂得如何鼓励嫌疑人讲述自己的遭遇(讲得越多，鉴别的机会就越多)·抓谎者与嫌疑人的文化背景相同，语言相同·抓谎者使用本书中所提示的重点，来套取更多的信息，而不是拿来证明谎言·抓谎者要意识到，如果嫌疑人是诚实无辜的，那么判定起来会有很多困难，正如本书中所描述的那样。谎之为字，很容易让人附会起右文之说，认为此乃荒诞不经之言。这种理解不无可取，然而也有偏颇之处，那就是现实中的谎言往往言辞恳切，识破之前看不出半点荒诞，事实上，这种印象

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正品

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京东正版，值得信赖。

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购买方便，大人小孩共读

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任何对这一部分内容的概括，都不可避免地要牺牲掉其细节的丰富性，而细节恰恰是这一叙述最可珍视的组成部分。我只想谈谈我感触最深的一点，就是劳动与劳动者疏离、劳动外在于劳动者的现象。调节环工厂15岁的女工陶玉凤手法灵巧，她为胸罩放置衬骨，“她左手的大拇指上戴着一只顶针，每放一副衬骨到松紧布里边的时候，那金属片就会碰得咔嚓作响。咔嚓，咔嚓—那声音有节奏地响着，像是一只节拍器，快得我都数不过来。一个下午，我看着玉凤放完了几千个衬骨……通常情况下，她会连续十个小时放置一个型号的胸罩衬骨。她可以做到不用中断手中的活儿，不用抬头也能回答我的提问”。陶玉凤说道：“说实话，我经常会感觉很平静。一个人干活儿，没有人来打扰我。尤其是我什么也不用考虑。如果我要考虑什么事情，那就做得没有这么快了。所以，我尽量让自己的脑子里面什么也不要想。”对这种工作状态，我们很难说它有多么不好，但我感觉，在这平静里面有某种让人窒息的东西。在当地以临摹欧美绘画出口海外为业的绘画作坊里，海斯勒问女画师：“你喜欢画画吗？”对方斩钉截铁地回答他：“不喜欢，一点都不喜欢。”海斯勒写道：“她从来没有因为兴趣而画过画—当我问她有没有这种可能性时，她看我的眼神好像是我的脑子进了水……我问她，她画的哪一幅画自己最喜欢，她说道：‘我一幅也不喜欢。’我问她有没有崇拜过莫奈或者凡.高这类着名艺术家的作品，她给出了类似的回答。‘没有我最喜欢的作品，’她说道，‘那类作品跟我们现在画的东西没有任何联系。’”再没有什么比这更生动地表现何为“异化”了。对中国现代化进程的种种代价，已有太多讨论，但对人的异化这一代价，我们谈论得还很少。假如人被抽空了，那么现代化的意义究竟在哪里呢？

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