发表于2024-11-26
《浮生六记(外三种)》共收清人小品四种:均为闺中忆语体散文的代表作品。书中所涉及的四位女性,都是聪慧美丽、才华横溢而又过早逝去的知识女性。作者以凄美的文字、缠绵的笔调,抒发了对亡妻(妾)的悼亡之情,向读者展示着他们的伉丽情深、缱绻爱恋、动乱忧患、悲欢离合……
影梅庵忆语
爱生于昵,昵则无所不饰。缘饰著爱,天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏①,贮光阒彩,止凭雕心镂质之文人描摹想象,麻姑幻谱②,神女浪传③。近好事家复假篆声诗④,侈谈奇合,遂使西施、夷光、文君、洪度⑤,人人阁中有之,此亦闺秀之奇冤,而啖名之恶习已。
①矧:况且。
②麻姑:神话中的女仙。
③神女:巫山女神,相传楚襄王游高唐时梦中所遇。
④声诗:乐曲。
⑤西施、夷光:古代越国美女。文君:卓文君。汉人,司马相如之妻。洪度:薛涛,字洪度,唐代女诗人。
亡妾董氏,原名白,字小宛,复字青莲。籍秦淮,徙吴门。在风尘虽有艳名,非其本色。倾盖矢从余,入吾门,智慧才识,种种始露。凡九年,上下内外大小,无忤无间。其佐余著书肥遁,佐余妇精女红,亲操井臼,以及蒙难遘疾,莫不履险如夷,茹苦若饴,合为一人。今忽死,余不知姬死而余死也,但见余妇茕茕粥粥,视左右手罔措也,上下内外大小之人,咸悲酸痛楚,以为不可复得也。
……
本书共收清人小品四种,即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四种书中涉及的四个女性,都是很有文才的人,而各有各的个性,各有各的遭遇。四书作者都以抒情的笔调,表现悼亡的主题(《秋灯琐忆》实际上也是悼亡之作),其中著名的为冒襄之悼董小宛。因为四位作者的生平遭际不同,四书的篇幅也有参差,所以以下分别对四书作一简略的介绍。
(一)
兵荒马乱,到处啼痕的明末,却出了几起名3:悦倾城的故事,其中的女主角,又都是风尘中人,冒襄与董小宛即为其中为人瞩目的一对。
冒襄(1611-1693),字辟疆,号巢民,江苏如皋人。他少有文名,与方以智、陈贞慧、侯方域并称为明末四公子。董小宛是江南四名妓之一,所以他们的结合,特别为后人所艳称。董小宛的名字,连民间也熟知,就因中间包含着她入清官为世祖妃这一大疑案,关于这,直到今天,海内外学者还在著文争鸣。冒辟疆的诗文集,一般人未必收藏,但他追念董小宛的《影梅庵忆语》得之甚易,读书界对之普遍欢迎,除了该书具有丰富的史料价值之外,同时也因为作品文字优美、故事凄凉之故。
小宛是秦淮歌妓,名在教坊司乐籍,但她与一般操皮肉生涯者不同,只以歌唱侑酒为主。妓女从良,有的未必出于自愿,结局往往很悲惨。冒董的结合,却是出于小宛的自主,以少女而有慧眼,《忆语》中即有“屡别屡留,不使去”语,所以嫁冒氏后,双方确有真挚的爱情,这从书中所记操家、避乱、侍疾种种情节中都可以看到。在这一点上,董小宛与与她同时并称的柳如是、李香君等一样,比父母包办的婚姻更有自主性。
《忆语》一开头就说:“爱生于昵,昵则无所不饰,缘饰着爱,天下鲜有真可爱者矣。”昵指偏爱,即俗所谓“情人眼里出西施”。言下之意,他在《忆语》中写的小宛各种才德上的优点,都是真实的,出于至情的,“始终本末,不缘狎昵”,即并非出于色欲的赏玩。
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评分黄图珌是清代文学家、剧作家,善词曲,亦工诗文。他一生不求贵显,安于清闲的小官职位,寄情于山水诗文之间,追求精致闲雅的生活艺术。《看山阁闲笔》是氏著《看山阁集》中的《闲笔》部分,风格与《闲情偶寄》颇为相似,为典型的明清小品文,每题一小段,文笔清丽可颂。全书共16卷,分8个部分,包括人品部、文学部(含书画)、仕宦部、技艺部、制作部、清玩部、芳香部(含赏花、闺阁)、游戏部,内容风赡,分类明晰而自成体系,具有较高的精神品味。作者既有深厚的儒学功底,又潇洒风流,喜爱追求雅致的器物、高雅的格调,书中《制作部》甚至还有许多作者自行涉及的门帘几案图样,极为可爱。此次整理,除了校点以外,还作了注释,为读者更好的理解、欣赏《看山阁闲笔》提供了方便。
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