南方草木状(繁体竖排版)

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[西晋] 嵇含 著
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787535950604
版次:1
商品编码:10198596
包装:精装
丛书名: 岭南中医药文库·典籍系列
开本:32开
出版时间:2009-02-01
页数:50
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  岭南医籍,自晋代葛洪以降,层叠累积。至明清,卷帙渐增,名家辈出,逐渐形成了岭南医学源于中土,又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存,更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》,现存广东省(含今海南省)医籍一百九十一种,广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种,与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比,体现了岭南医家重实干而少著述的特点,传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑,保存状况日益恶化,亟待系统地整理、编选、影印出版,以发潜德之幽光,启来哲之通路。

内页插图

前言/序言

  岭南医籍,自晋代葛洪以降,层叠累积。至明清,卷帙渐增,名家辈出,逐渐形成了岭南医学源于中土,又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存,更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》,现存广东省(含今海南省)医籍一百九十一种,广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种,与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比,体现了岭南医家重实干而少著述的特点,传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑,保存状况日益恶化,亟待系统地整理、编选、影印出版,以发潜德之幽光,启来哲之通路。要推陈出新,须先古为今用。学术研究的发展离不开对前代旧籍的研究整理,中国历来有盛世整理前代文献、古籍,重刊典籍的传统。河平三年一公元前二六年一,西汉政局甫定,成帝即命光禄大夫刘向等广收旧典,编校诸子篇籍,先秦文献传之后世,盖始于此。而医书、方技,幸列其中。至赵宋建元,更设“校正医书局”专司此事。新中国成,正及至改革开放,文化部和国家中医药管理局虽然先后组织整理再版了一些重要、文献,但限于条件,种类不多。二○○五年,广东省委、省政府提出要将广东建成“中医药强省”并将岭南医药文献的研究、整理、出版提上日程。中医药发展恰逢盛世,值此中华民族伟大复兴的清明盛世,整理编印岭南医学文献正当其时。选编者本“继绝存真,传本扬学”宗旨,延聘有关专家共襄盛举,将分藏于各地具有学术研究价值和珍贵文物价值的岭南中医药典籍,有计划地利用现代印刷技术复制,以飨后学。
《南方草木状》(繁体竖排版)图书简介 《南方草木状》,此书乃集古时南方之物华,草木之精粹于一体的博物志也。全书以繁体竖排之雅致,呈现先贤观照自然之细腻笔触。其内容非关叙事,亦非议论,而是专志于记述南方地域广泛生长的各类草木,兼及其生长环境、形态特征、用途功用,以至民间流传之相关习俗与传说。 本书所录草木,包罗万象,上至乔木灌丛,下至芳草藤蔓,凡南方风土所滋养者,皆有其影。作者(或编纂者)以严谨之态度,审慎之目光,细致入微地描绘每一株草木。其对植物形态的刻画,形似神肖,例如某草之叶,如何舒展,其边缘是否锯齿,其颜色深浅如何;某木之枝,如何盘曲,其表皮纹理如何;某花之蕊,如何绽放,其香气何如。凡此种种,皆非泛泛之语,而是以具象之词,辅以精当之比喻,力求读者即便未曾亲眼得见,亦能于脑海中勾勒出一清晰之影像。 除形貌之外,《南方草木状》尤侧重于草木之“状”,即其生命之迹象与生态之关联。书中不仅记录草木之名,更探究其栖息之地,是生于沃野,还是攀于绝壁;是喜阳而长,抑或畏光而藏。亦会提及草木之生长周期,何时萌发,何时凋零,又在何季结出果实,洒下种子。更有甚者,会记录植物之间微妙的共生关系,或竞争关系,以及与鸟兽虫鱼的互动,构成一幅幅生动鲜活的南方自然画卷。 本书价值之所在,不仅在于其博物学之意义,更在于其文化学与民俗学之深意。书中对草木用途的记载,尤其引人注目。凡可为药者,其性味如何,主治何疾;凡可为食者,其味美如何,烹饪之法何如;凡可为材者,其坚韧度如何,适宜何种器用;凡可为染者,其色彩如何,可织何种衣衫。这些记载,不仅反映了古人如何利用自然以维持生计、改善生活,更折射出人与自然和谐相处的智慧。 此外,书中亦不乏对草木相关民俗的记录。例如,某草在节日庆典中之象征意义,某木在祭祀仪式中之地位,某花在婚丧嫁娶中之寓意。这些民间传说与习俗,如同璀璨的珍珠,点缀于博物的篇章之中,使本书更具人情味与故事性。它们是先民们对自然万物赋予情感与想象的体现,是中华文化薪火相传的重要载体。 《南方草木状》(繁体竖排版)的装帧形式,本身即是一种文化的传承。繁体字的古朴典雅,竖排的阅读习惯,皆是中国传统书籍之风貌。它不仅是一部关于南方草木的知识汇集,更是一件承载着历史记忆与文化底蕴的艺术品。阅读此书,仿佛穿越时空,置身于古老南方的青山绿水之间,与先贤一同探索那充满生机与奥秘的草木世界。 本书内容详实,考据严谨,所载植物种类繁多,覆盖范围广阔。其笔法细腻,语言生动,不仅具备学术研究价值,更具有极高的文学欣赏价值。对于热爱自然、对中国传统文化感兴趣的读者而言,《南方草木状》(繁体竖排版)无疑是一部不可多得的珍贵读物。它将引领读者走进一个古老而充满活力的植物王国,感受自然之美,体味人文之韵。

用户评价

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这套《南方草木状》(繁体竖排版)给我最直观的感受,就是一种文化的传承与回归。从书本的装帧到内容排版,无不透露着一股浓厚的古典气息。繁体字与竖排版的组合,更是让人仿佛置身于古老的书斋之中,沉浸在一种静谧而庄重的阅读氛围里。我一直对中国古代的植物学和博物学有着浓厚的兴趣,总觉得这些古老的文献中,蕴含着我们祖先对自然最朴素、最真挚的理解与热爱。我渴望通过这本书,能够更深入地了解南方地区丰富多样的植物资源,以及它们在古代社会中的应用价值和文化内涵。我希望这本书能像一位智者,为我讲述那些关于草木的故事,让我从中汲取智慧,感受自然之美,体悟古人与自然和谐相处的生活智慧。

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收到《南方草木状》(繁体竖排版)的那一刻,我便迫不及待地想要一探究竟。书的整体风格散发出一种沉静而典雅的气息,繁体竖排的阅读方式,瞬间将我带入了一种古老而神秘的氛围。我一直对古代的博物志有着莫名的情结,觉得它们就像是一扇扇窗户,让我们得以窥见古人眼中那个丰富多彩的世界。我深信,一本好的博物志,不仅仅是记录动植物的形态,更重要的是它承载着作者的观察、思考,以及那个时代人们的生活方式和审美情趣。我希望这本《南方草木状》能够让我感受到那种“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的求知精神,体会到古人对自然万物细致入微的观察和深刻的理解。我期待它能为我打开一扇通往古代自然认知世界的大门,让我在这个过程中,收获知识,更收获一份对自然的敬畏和热爱。

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这套《南方草木状》(繁体竖排版)着实令人耳目一新。翻开书页,一股古朴的墨香扑面而来,繁体的竖排格式,让我想起了当年在图书馆里翻阅古籍的触感,那种纸张的质感、字体的遒劲,都带着历史的温度。我一直对中国古代的植物学和博物学有着浓厚的兴趣,总觉得这些老祖宗们留下的智慧,是连接我们与自然最直接的桥梁。尤其是“草木”二字,承载的不仅仅是植物本身,更是古人对生长、对季节、对生命循环的观察与理解。我期待这套书能带我走进一个由文字构筑的南方草木世界,感受古人笔下的花鸟鱼虫,体会他们与自然和谐相处的生活哲学。也许,书里记录的某些植物,如今已不多见,抑或是有了新的名字,这更增加了我探索的动力。我想看看,那些被古人赞美过的风姿,如今是否依然摇曳在南国的土地上,那些被他们细致描绘的纹理,是否依旧清晰可见。这种对未知的好奇,对过往的追寻,正是吸引我拿起这本书的强大力量。

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《南方草木状》(繁体竖排版)给我的第一印象,便是一种回归。在这个充斥着数字信息和快速更迭的时代,能够捧着这样一本承载着厚重历史感和传统工艺的书籍,是一种别样的体验。繁体的字形,竖排的章法,都带着一种温润而古朴的美感,让人在阅读时,不自觉地放慢了脚步,沉浸其中。我一直对古代的自然科学文献情有独钟,总觉得它们蕴含着一种质朴而深刻的智慧,是现代科学所难以完全替代的。我期待这本书能够引领我走进一个充满生机与活力的南方草木世界,让我通过古人的眼睛,重新认识那些熟悉或陌生的植物,感受它们在不同季节、不同环境下的变化,以及它们在古人生活中的重要意义。这种对知识的渴求,对自然的向往,让我对这本书充满了无限的期待。

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初次接触《南方草木状》(繁体竖排版),便被其独特的装帧设计所吸引。古色古香的封面,印着遒劲有力的书名,仿佛一件珍贵的艺术品,让人忍不住想要细细品味。而其繁体竖排的版式,更是勾起了我内心深处对传统文化的眷恋。在如今这个快节奏的时代,能够静下心来阅读这样一本充满古韵的书籍,本身就是一种难得的享受。我向往那种沉浸在文字海洋中的宁静,感受古人严谨的治学态度和细腻的观察能力。我希望通过这本书,能够更深入地了解中国古代的植物知识,不仅仅是认识各种植物的名称,更重要的是理解它们在古代社会中的地位、用途,以及古人对它们的文化寓意。这是一种超越了纯粹知识获取的体验,更是一种对历史、对文明的致敬。我期待在字里行间,找到那些被遗忘的自然之美,发现那些蕴含在植物中的生活智慧。

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3作 者

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作 者嵇含

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含事迹附载《晋书·嵇绍传》。考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷,(《隋志》云其集已亡,但附载郭象集下,《旧唐志》仍著录。)而不载此书,至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海,是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国,梁大同二年始来中国。知公路未见此书,盖唐时尚不甚显,故史志不载也。诸本但题谯国嵇含,惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子,振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履,颇为详具。盖旧本如是,明人始刊削之。然《晋书·惠帝本纪》,永宁二年正月,改元永安,七月改建武,十一月复为永安。十二月丁亥,立豫章王炽为太弟,始改永兴。是永兴元年不得有十一月。又永兴二年正月甲午朔,以干支推之,丙子当在上年十二月中旬,尚在改元前十二日,其时亦未称永兴。或其时改元之后,并十二月一月皆追称永兴,而辗转传刻,又误十二月为十一月欤?惟《隋志》称广州太守嵇含,而此作襄阳太守。考书中所载,皆岭表之物,则疑襄阳或误题也。其书凡分草、木、果、竹四类,共八十种。叙述典雅,非唐以后人所能伪,周、秦、汉、唐并建都作邑,遗闻旧事见於典籍者至多。可以循览前编,考求故址。而河山表里,形势尤雄;奇迹灵踪,亦往往而在。诸家撰述之存於今者,《三辅黄图》以下如宋敏求《长安志》、程大昌《雍录》、李好文《长安志图》、何景明《雍大记》、李应祥《雍略》之类。未易一二殚数。而山水游记、郡邑志乘尚不与焉。然体例各殊,纯驳互见,披图案籍,牴牾实繁,未有荟稡群言,归於画一者。我国家醲化覃敷,群生茂豫,周原邠土,庆告屡丰。华岳之祠,太白之湫,俱仰荷宸翰褒题,光烛霄宇。其秦、汉泾渠故道,亦皆次第兴修。守土之臣得乘边圉宁谧、民气和乐之馀,行部川原,询求旧迹。订讹釐舛,勒成是编,以上呈乙览。视儒生著述,披寻於断碑碎碣之间,研索於脱简残编之内者,其广狭固有殊矣。其书以郡县为经,以地理、名山、大不得以始见《宋志》疑之。其本亦最完整。盖宋以后花谱、地志援引者多,其字句可以互校,故独鲜讹阙云。

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3作 者

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版本吗,凑合。就是内容占书的一半,序言要一半,哎

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2四库提要

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7版 本

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7版 本

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喜欢影印的书,古色古香。

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