南方草木状（繁体竖排版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

下载链接1
下载链接2
下载链接3

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省（含今海南省）医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比，体现了岭南医家重实干而少著述的特点，传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑，保存状况日益恶化，亟待系统地整理、编选、影印出版，以发潜德之幽光，启来哲之通路。

内页插图

前言/序言

　　岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省（含今海南省）医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比，体现了岭南医家重实干而少著述的特点，传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑，保存状况日益恶化，亟待系统地整理、编选、影印出版，以发潜德之幽光，启来哲之通路。要推陈出新，须先古为今用。学术研究的发展离不开对前代旧籍的研究整理，中国历来有盛世整理前代文献、古籍，重刊典籍的传统。河平三年一公元前二六年一，西汉政局甫定，成帝即命光禄大夫刘向等广收旧典，编校诸子篇籍，先秦文献传之后世，盖始于此。而医书、方技，幸列其中。至赵宋建元，更设“校正医书局”专司此事。新中国成，正及至改革开放，文化部和国家中医药管理局虽然先后组织整理再版了一些重要、文献，但限于条件，种类不多。二○○五年，广东省委、省政府提出要将广东建成“中医药强省”并将岭南医药文献的研究、整理、出版提上日程。中医药发展恰逢盛世，值此中华民族伟大复兴的清明盛世，整理编印岭南医学文献正当其时。选编者本“继绝存真，传本扬学”宗旨，延聘有关专家共襄盛举，将分藏于各地具有学术研究价值和珍贵文物价值的岭南中医药典籍，有计划地利用现代印刷技术复制，以飨后学。
南方草木状（繁体竖排版） 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

古籍影印版们值得一看，值得收藏；

评分☆☆☆☆☆

阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》[3]卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名法藏比丘，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，于十劫之前，愿行圆满，成就佛果，在西方报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，接引念佛人往生净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍[1]，而与此二尊并称为西方三圣。

评分☆☆☆☆☆

不错，送的快，质量好

评分☆☆☆☆☆

古籍影印版们值得一看，值得收藏；

评分☆☆☆☆☆

相去甚远，盲目定性只会丧失标准所以读什么不能妄下结论）[1]为西方极乐世界（又称安乐世界，安乐刹，安乐处等）之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛等。略称阿弥陀，有时简称弥陀。按照严格的意义讲，“弥陀”与“阿弥陀”意义相反，是错误的称谓；但如同在现实中，有时出现口误而并不影响理解，所以称“弥陀”也不会出现歧义，这只是在汉语讲究对仗时偶尔使用。阿弥陀佛宗教学名词，在密宗里是密语词 在一些古体东密书籍中如《元亨释书》《大藏经》[2]描述因业障舌两侧有牙齿痕，困倦乏力古代相信这是因为前世罪孽深重，身体将出现 症瘕、石瘿、气瘤。古代相信阿底峡尊者说：的忏罪方法以 寂断 添“出云鞍吗，闻竹，羽心”三个押契，认为可除难，求财。阐述为东密秘法之一，在台湾、香港、新加坡、日本还有此种密宗修行风俗。

评分☆☆☆☆☆

真快

评分☆☆☆☆☆

含事迹附载《晋书·嵇绍传》。考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷，（《隋志》云其集已亡，但附载郭象集下，《旧唐志》仍著录。）而不载此书，至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海，是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国，梁大同二年始来中国。知公路未见此书，盖唐时尚不甚显，故史志不载也。诸本但题谯国嵇含，惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子，振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履，颇为详具。盖旧本如是，明人始刊削之。然《晋书·惠帝本纪》，永宁二年正月，改元永安，七月改建武，十一月复为永安。十二月丁亥，立豫章王炽为太弟，始改永兴。是永兴元年不得有十一月。又永兴二年正月甲午朔，以干支推之，丙子当在上年十二月中旬，尚在改元前十二日，其时亦未称永兴。或其时改元之后，并十二月一月皆追称永兴，而辗转传刻，又误十二月为十一月欤？惟《隋志》称广州太守嵇含，而此作襄阳太守。考书中所载，皆岭表之物，则疑襄阳或误题也。其书凡分草、木、果、竹四类，共八十种。叙述典雅，非唐以后人所能伪，周、秦、汉、唐并建都作邑，遗闻旧事见於典籍者至多。可以循览前编，考求故址。而河山表里，形势尤雄；奇迹灵踪，亦往往而在。诸家撰述之存於今者，《三辅黄图》以下如宋敏求《长安志》、程大昌《雍录》、李好文《长安志图》、何景明《雍大记》、李应祥《雍略》之类。未易一二殚数。而山水游记、郡邑志乘尚不与焉。然体例各殊，纯驳互见，披图案籍，牴牾实繁，未有荟稡群言，归於画一者。我国家醲化覃敷，群生茂豫，周原邠土，庆告屡丰。华岳之祠，太白之湫，俱仰荷宸翰褒题，光烛霄宇。其秦、汉泾渠故道，亦皆次第兴修。守土之臣得乘边圉宁谧、民气和乐之馀，行部川原，询求旧迹。订讹釐舛，勒成是编，以上呈乙览。视儒生著述，披寻於断碑碎碣之间，研索於脱简残编之内者，其广狭固有殊矣。其书以郡县为经，以地理、名山、大不得以始见《宋志》疑之。其本亦最完整。盖宋以后花谱、地志援引者多，其字句可以互校，故独鲜讹阙云。

评分☆☆☆☆☆

岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础

评分☆☆☆☆☆

评价也没什么用吧

类似图书 点击查看全场最低价