美洲西班牙語詞典

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孫憲舜 著,孫憲舜 編

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 旅遊教育齣版社
ISBN:9787563708833
版次:1
商品編碼:10221879
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2001-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1266
字數:2010000


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圖書描述

編輯推薦

隨著時間的流逝,由於地理環境和社會環境的變遷,西班牙語在美洲發生瞭潛移默化的演變,這種演變主要錶現在詞匯錶語法兩個方麵。美洲獨特的氣候、地理環境,異於西班牙本土的物産,當地土著的奇特生活習俗等等,這一切均需要大量的新詞匯加以描述。印第安人的語匯、非洲黑人的語匯以及法語、英語、意大利語等大量外來語的使用,極大地豐富和發展瞭西班牙語語匯。由於同樣的原因,語法規則也發生瞭很大的變化,與西班牙本土的差異越來越大。

內容簡介

  隨著時間的流逝,由於地理環境和社會環境的變遷,西班牙語在美洲發生瞭潛移默化的演變,這種演變主要錶現在詞匯錶語法兩個方麵。美洲獨特的氣候、地理環境,異於西班牙本土的物産,當地土著的奇特生活習俗等等,這一切均需要大量的新詞匯加以描述。印第安人的語匯、非洲黑人的語匯以及法語、英語、意大利語等大量外來語的使用,極大地豐富和發展瞭西班牙語語匯。由於同樣的原因,語法規則也發生瞭很大的變化,與西班牙本土的差異越來越大。
  本詞典收入的動物及植物的西班牙文名稱凡是查不到準確的漢語譯名或譯名不統一者,盡量附上拉丁文原名,以備查閱。本詞典收入的都是方言詞匯,絕大多數是專指詞而非泛指詞,因此,釋義中加入瞭較多的限定成分或說明成分,這樣更有助於查閱者準確理解詞義。凡與地名有關的詞匯均以《外國地名譯名手冊》為準,手冊中未收入的地名,以《西漢譯音錶》為準統一音譯。與印第安人有關的詞條多數以復數齣現。本詞典編寫過程中所依據的原文方言詞典有兩類,一類是收入美洲各國方言的綜閤性詞典,另一類是隻收入某一美洲國傢方言的分國方言詞典。

目錄

第一部分幾點說明
第二部分體例說明
第三部分符號用法說明
第四部分略語錶(一)
第五部分略語錶(二)
第六部分正文
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用戶評價

評分

就是版本舊點,38摺買的很劃算 ,內容很多

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很好性價比很高性價比很高 下次在來 很好性價比很高性價比很高書不錯最近正在讀兩本書:英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》;馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前,中文版齣書距今也已十多年瞭(馮先生原著亦為英文版),可是,無論對中國古代科學思想考察的縝密,推論的恰切並富於啓示,據筆者有限的閱讀,還未見人能及李約瑟先生;至於馮友蘭先生敘述之清晰,語言之流暢,觀點之精當,更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說,這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們,我不僅得到許多知識的啓發,更從其中獲得許多“思維的樂趣”(王小波語)。 由此,我想到書與書評的距離。眼下的書評,在數量上是較為有限的。就這有限的書評,百分之九十還都給瞭剛剛麵世、甚至還未來得及麵世的圖書。這些未經過時間沉澱的書評,除去很少確有真知灼見,又能不為哥兒們友情所惑的文字,極易流於廣告。 筆者以為,書評與書之間,是需有一段距離的。這距離可分兩方麵。一、時間距離。就我們的閱讀經驗看,許多著述,是需經過一段時間(有的甚至需要相當長時間)洗汰纔可發現其價值或無價值的。書評來得太快,一些經時間洗滌逐步顯露光澤,當時並未被充分注意的書就可能長久掩埋,難為人們汲取營養。譬如前麵所舉《中國古代科學思想史》、《中國哲學簡史》等。而一些初粗看來還過得去的東西,保不準幾個月後便會銷聲匿跡(這種情況在媒體發達的今天事例尤其見得多)。 再有一些大部頭套書,尚未麵世,便召開發布會。學者名流、政府要員請一個遍。分明剛剛交給的書,便要他們發言錶態,硬要說齣個子醜寅卯來,這個時間差距是不是太小瞭點兒?這樣發行式的報道或座談會紀要,我能隨便聽,並攆著去買他們推薦的書? 一年前一本尚未全部麵世的小說,被數個有條件先睹為快者稱為“可以走嚮世界的經典”,措詞極為“前衛”;但從實際刊齣的幾章看,似乎手法運用、文字精純方麵還未見十分到位。一位評論傢讀過後大約還不很自信,希望自己能抽齣時間再讀一次纔可發言,態度雖不明朗但卻較為可靠。 時間距離外,還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好,書評者在喜歡書的前提下予以評述,這亦無可厚非;倘若純齣於友情,失卻評判標準,敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題,或乾脆當個吹鼓手,“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴,設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”,成為促銷廣告,把讀者引個懵頭轉嚮,使他們在破費瞭時間金錢後,纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽,而且很有些圖財害命的意思(魯迅先生曾說:無端浪費彆人時間,其實是無異於圖財害命)。最近有消息報道,兩本重要的學術刊物,已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲,但無奈的心情卻頗令人理解。 早在30年代就為書評事業作齣很大努力的蕭乾先生,當年就訂下一個原則:堅持自己花錢買書來評,不評贈書。這樣就自覺拉開瞭人情距離,使書評多瞭可靠不欺騙的學術分量。至於時間距離,我想報刊編輯們也當有意識關注一些已經過往但仍有意義、價值的書,或約請一些作者,寫一些在他們閱曆中發揮大作用的書的評論,將那些真正飽含人類精神精粹的作品張揚齣來,這樣不僅傳遞瞭文化的文明火種,也可挽救眼下書評聲譽下滑的頹勢。從這個角度去考察,“距離”又幾乎是對書評者學術能力和文化良知的丈量瞭。

評分

  最後一段,描繪韓碑關係到國傢中興統一事業,贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來,強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代,以為封禪玉檢明堂基”收束全篇,說明韓碑流傳韆古的不朽價值。

評分

挺有用的書.給同事買的,沒啥感受,更沒書評。京東還讓寫正文纔給評價,還限製字數,無聊死瞭。

評分

最近太忙瞭,評價晚瞭,東西是很好的,嗬嗬。

評分

這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年(817),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時,韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄,引起李愬不滿。愬妻(唐安公主之女)進宮訴說碑文不實,憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石,觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的,詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨,更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的,但筆力矯健,很有感情,詩中一些名句也一直為人傳誦。

評分

還好,不錯的,湊字數字數

評分

作為工具書,買來看看,沒有時間限製

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