“国体变更”的意义是将帝制改为共和,君主变为总统,资政院变为国会,责任内阁变成了国务院。大致而言,1912年至1928年的中国,可能并不是我们过去所说的那样黑暗,那样无序,那样动荡不安。
评分评分
好。清起于边陲,是一个由少数民族建立的政权,有其自身的特点,然其入关代明,以“正统”自居,以建“大一统”之功为己任,继承了传统中国的制度。
评分写到这里,不妨说说我对那份青年报和这份经济类大报的印象。由于在一九九八年以前很少上北京,我在一九八七年底因一位编辑电话索稿才知道那份青年报。后来,因为那份青年报文章上网及时,我就常常浏览它的网页,总的印象不错。记得三四年前为了支持一位年轻的朋友,有一段时间我每周要写近两千字。其实我的职业事务很忙,朋发担心我太辛苦,我宽解说不要紧。我说:“只要打开那份青年报的网页,我就能找到素材。那份青年报的特点是敏锐快捷。一些观察不那么深入,一些分析不那么准确,正好留给我做文章。”敏锐勤快是基本的优点,非常要紧,我们总不能要求这样的报纸在学理学术方面十分高明。
评分书看起来不错哦,正在阅读中。。
评分三联图书值得购买。读书使人明智,呵呵。我看了书中关于中医药的传统与出路,有很过想法。思考中医是刘力红写的一本好书。里面对中医的好多方面进行了细致的讲解。今天来看看该书的观点和讲述吧。中医药的传统是什么,我想大概有这么几条。首现,中医的传统不是疾病医学。第二,中医不是物质科学。第三,不是认识论上的知识论。中医的问题从一开始就和胡适的不一样,中医关心的是从哪里寻找健康的钥匙。东西方对本有不同的理解和追求。西方是指物质现象背后的本质原因,对本质的认识,是知识论是科学。而五千年前的中医不是这样提问题的。他首先提什么是利,什么是害,什么是药,什么是毒,强调识别利害药毒的能力和取舍标准。第二,两千五百年就提出医师的责任是聚毒药以供医事,是把毒转化药,把害转化为利,帮助人们养生,保健治病。第三医学与医生有三等,上医医未病之病,对象是生命养生。中医医欲病之病,对象时健任务是保健。下医医已病之病,对象是病。中医在治疗的过程中真的很重要,它是把人当人来治疗,西医是把病人客体化了,而不是把病人当成一个活生生的平等的生命体-尽管他们是出于善意。体现了截然不同的对待人的方式。陆广莘从另一个方面讲,我不是肿瘤专家,但我行医五十多年,肿瘤病人见了不少,也治好了不少,很多人的肿瘤消失。有人问我,你的中药里面有没有抗癌药物?我说没有。应该说,对肿瘤来说,西医不是一点办法没有。而中医也不能包打天下。中药的数量有限,但为什么一直有效呢?就是因为中医不是一条道跑到黑,证变,药也变,而西医往往用到无效为止。生物体的最基背的能耐就是适应,适应了,药就失效,生物体还会变异,这就糟糕了。我们还有一个例子,治疗儿童中毒性痢疾,用完全剂量的抗菌素,死亡率70%-80%,用六分之一的剂量的抗菌素,生存率70%-80%。理由是什么呢?因为全剂量
评分评分
活动买的便宜活动买的便宜
评分拿起《<读书>现场》,重温了曾经在全国引起激烈争论的北大改革,也看到了大学理念的历史演变与争论。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有