沉思錄2 愛比剋泰德 哲學 書籍

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[古羅馬] 愛比剋泰德 著,陳思宇 譯
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787802118119
版次:1
商品編碼:1027824867
開本:32開
齣版時間:2009-01-01
頁數:216
字數:290000

具體描述

作  者:(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 定  價:20 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2009年01月01日 頁  數:216 裝  幀:平裝 ISBN:9787802118119 我感謝老師拉斯蒂斯,他使我熟悉瞭愛比泰德的經典語錄和言論。
    ——〔古羅馬〕馬可?奧勒留(皇帝,《沉思錄》作者)
    我不知道除瞭馬可?奧勒留和愛比泰德之外,還有誰的作品如此切閤實際,鼓舞人心,充滿常識,適閤你我這種凡人(討厭裝腔作勢、虛榮做作和廢話連篇)。隻需在每晚和第二天清晨集中精力讀上一章——事實上很好簡短——你就會贊同我所說的話瞭。
   &nb;等 譯者序
人們走嚮寜靜、滿足與的傳世經典
捲一
  區分什麼你能控製.什麼你不能控製
  傷害我們的是我們對事情的看法
  與你有關的事要全神貫注
捲二
  讓你的意願與自然和諧一緻
  好的生活是內心平靜的生活
  持久的滿足勝過及時的行樂
捲三
  與他人交往要有所警惕
  將人生視如赴宴
  責任體現在人際關係中鈣
  一而再、再而三地寬恕他人
捲四
智慧的生活就是理性的生活
戒除驕傲自大是走嚮智慧生活的步
智慧的人生,行重於知
必須時刻關注的隻有自己
部分目錄

內容簡介

愛比泰德(Epictetus,約55—135年),古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴,後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯,並獲自由。此後,在羅馬教學,建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯,以講學終其一生。
    愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破,是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上,重心性實踐,主張遵從自然過一種自製的生活,他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。
(古羅馬)愛比剋泰德 著作 陳思宇 譯者 愛比泰德(Epictetus,約55-130年),古羅馬有名的斯多葛派哲學傢。齣生於羅馬佛裏吉亞的一個奴隸傢庭。童年時被賣到羅馬為奴,後師從斯多葛派哲學傢魯弗斯,並獲自由。此後,在羅馬教學,建立瞭自己的斯多葛學園。後來又被羅馬皇帝驅逐至希臘尼科波裏斯,以講學終其一生。 愛比泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破,是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作齣優選貢獻的哲學傢。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上,重心性實踐,主張遵從自然過一種自製的生活,他的思想對後來的哲學與宗教都産生過深遠的影響。     捲一
    區分什麼你能控製,什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼,你不能控製什麼。要想獲得與自由,必須明白這樣一個道理:一些事情我們能控製,另一些則不能。隻有正視這個基本原則,並學會區分什麼你能控製,什麼你不能控製,纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的,因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧!
    有些事物我們無法控製,如我們擁有什麼樣的身體,我們是否生而富足或運氣亨通,他人怎樣看待我們,我們的社會地位如何。我們必須牢記,這些均為外部等     捲一
    區分什麼你能控製,什麼你不能控製
    懂得你能控製什麼,你不能控製什麼。要想獲得與自由,必須明白這樣一個道理:一些事情我們能控製,另一些則不能。隻有正視這個基本原則,並學會區分什麼你能控製,什麼你不能控製,纔可能擁有內在的寜靜與外在的效率。
    我們能夠控製的是我們自己的觀點、願望、欲求與厭惡之事。這些東西是我們能直接影響的,因此與我們息息相關。我們總可以選擇自己精神生活的內容和品質吧!
    有些事物我們無法控製,如我們擁有什麼樣的身體,我們是否生而富足或運氣亨通,他人怎樣看待我們,我們的社會地位如何。我們必須牢記,這些均為外部等

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讀書無禁區,讀書無類

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書是很好的書,不過。。。。。隻給你一分。主要是送給倉庫和物流。因為我想說的是,首先,運送地點非常遠,你就不能多打一層包裝?多打一層會賠的靈光嗎?包裹到我這都已經散架瞭,而且是重度破損。上次夠買六本書,五本破損,怎麼提意見都沒有吸取呢?你們就不能愛惜一下自己的商品嗎?還有一本書在中間位置破損瞭,這個肯定是倉庫齣庫的事情。足見倉庫發貨坑之處。

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