繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解全2冊 趙九峰 楊筠鬆 故宮藏本術數叢刊 五行陰陽宅中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 華齡齣版社

ISBN：1812201

商品編碼：17970135593

開本：16

套裝數量：2

基本信息  商品名稱    地理點穴撼龍經(繪圖尋龍點穴秘書)/故宮      作者：(唐)楊筠鬆|校注:(清)寇宗謹//鄭同    開  定價：32      頁數：220    ISBN號：9787801788788    

撼龍序 引用姓氏目錄地理點穴撼龍經捲一撼龍統論地理點穴撼龍經捲二垣局地理點穴撼龍經捲三貪狼星一地理點穴撼龍經捲四巨門星di二地理點穴撼龍經捲五祿存星di三地理點穴撼龍經捲六文麯星di四地理點穴撼龍經捲七廉貞星di五地理點穴撼龍經捲八武麯星di六地理點穴撼龍經捲九破軍星di七地理點穴撼龍經捲十一左輔星di八地理點穴撼龍經捲十一右弼星di九地理點穴撼龍經捲十二九星變穴di十附錄：秘藏疑龍經大全《疑龍》序疑龍上捲中捲下捲

《地理點穴撼龍經》以道光十四年京都琉璃廠本為底本，結閤其它多種版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》二書的閤印本。《撼龍》十二捲，乃是楊公辨九星形體吉凶、行度大法而作；《疑龍》三捲，楊公辨枝乾行度、結作大法、穴象真僞而作。後人皆知師楊公，而泥於僞說僞法，不能貫通全旨，詳參互證，以緻不知九星要旨。《地理點穴撼龍經》注者寇宗謹為清代風水大傢，有感於當時的堪輿學界惑於僞說僞法而偏離楊公真傳，因此考證三年，遍摘諸傢成法正論，為《撼龍經》、《疑龍經》二書作注，詳論書之大綱細目，以楊公之語，注楊公之書，闡明楊公堪輿學真義；並配以多幅古圖，發明楊公要旨。其中一字一例，無不即流溯源，去僞存真，誠韆金不易之寶，世所難求也。

莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。
藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。
高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。
祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。
此平田龍法。脈從高山撤落田疇，如水波魚鱗，動跌踚數十裏，易失蹤跡。惟氣到始有脊湧起，如藕斷絲連，時露毛脊。此總要水分兩邊，界神明白方真。尋龍者從發脈處尋起，看那田角正對來脈，此角便是龍脊。踏脊而行，又看兩邊夾送若何。若兩邊角顯，中脊角隱，便是“開麵開肩”；上田連兩邊角俱高，中脊微低，便是有“蓋胎夾胎”；中角從闊處收歙而來，又從歙處開放齣去，便是有“陰陽生成”。此後總從田脊略高處尋去，如是退卸，愈換愈細，或奔溪澗江河，或人村落鬧市，或趨湖泊田塘，或齣曠段田洲，更為有力。然祖宗父母，遠在數十百裏，不比山龍顯而易見.故必步履遍到，細心檢點，始得真神機。“四沒”字固當闕疑，大意說平田穴法，中脊旁舒，兩翼層層擁來，俱有嚮前之勢者，見龍之分；而行到圓唇中間，彈齣兩角收上，如月魄之倒覆轉者，證其氣之止而水之閤，總要坐下略高。後之脈路，以束氣處為憑；前之口唇，以明堂聚處為憑。穴對肘掙，界清獲轉，朝案有情，亦為真機。
凡到平洋莫問蹤，隻觀水繞是真龍。
念得龍經無眼力，萬捲珍藏也是空。
“凡到”二句，人皆以為平洋妙訣，不知上四種，各有細法，如何不問蹤？即以水為龍，而水有隨龍夾送，有逆龍兜氣，有逆插關穴；又有一邊大水，一邊小水，一邊死水，一邊活水；有一道單傳，有雌雄兩道，有四水交會；有乾水，有枝水；水又有一二轉、三四轉者；轉處分去又為漏道，不分方為息道，可概目為真龍乎？此蓋楊公慨世之不識平洋諸法者，不問是水龍，是平原平坡平田，開口便說此兩句，而於來曆真機，全然不問，是毫無眼力者，雖讀盡龍經，亦隻付之空談而已。

自序    
序    
簡目    
凡例    
客問九條    
地理五訣捲一    
五行總論    
正五行    
三閤五行    
卯水長生在五行    
雙山五行    
元空五行    
嚮上五行    
元關同竅歌    
論八方天馬方位    
藉馬法與藉祿同    
四局馬例    
貴人例    
正祿例    
三吉六秀並催官貴人    
貴人方位    
九宮水法歌    
九宮水法補遺    
雙山五行二十四嚮分金    
風水論    
八山總論    
學地理入門法    
覆驗舊塋法    
看大地法    
看小地法    
地理總論    
地理五訣捲二    
龍訣    
尋龍易曉訣    
凶龍圖    
吉龍圖    
左鏇右鏇陰陽龍水論    
騎龍訣    
十二龍理氣歌    
火局龍水生旺四格    
水局龍水生旺四格    
木局龍水生旺四格    
金局龍水生旺四格    
龍分支乾、大乾、小乾、乾中支、支中乾總論    
認乾龍支龍貴龍法    
趨生趨旺    
貧龍    
賤龍    
貴龍    
富龍    
支中乾龍結局法    
地理五訣捲三    
穴訣    
穴訣並言    
木星穴    
火星穴    
土星穴    
金星穴    
水星穴    
凶穴    
橫龍穴訣    
地理五訣捲四    
砂訣歌    
砂法指明    
木星貴人    
火星貴人    
土星貴人    
金星貴人    
水星貴人    
福星貴人歌    
臨官貴人歌    
坐祿貴人歌    
沐浴、冠帶、臨官貴人歌    
文筆砂    
庫櫃砂    
天馬砂    
印盒砂    
紗帽、襆頭、席帽砂    
蛾眉砂    
旗鼓砂    
案砂    
先弓砂    
朝拜砂    
羅星砂    
吉凶砂形圖    
地理五訣捲五    
水訣歌    
水法指明    
四局旺去迎生救貧水法圖    
四局生來會旺救貧水法圖    
四局自生藉庫消水救貧水法圖    
四局自旺衰方去水救貧水法圖    
四局帝旺歸絕救貧水法圖    
四局貴人祿馬上禦街救貧水法圖    
四局祿存消水救貧水法圖    
殺人大黃泉水法圖    
倒衝墓庫殺人大黃泉圖    
衝祿小黃泉之圖    
生水破旺圖    
旺水衝生圖    
交如不及圖    
亦為交如不及之圖    
生嚮衝冠帶圖    
生嚮衝臨官圖    
旺嚮衝冠帶圖    
地理五訣捲六    
嚮訣歌    
嚮訣並言    
火局龍水配閤立嚮論    
水局龍水配閤立嚮論    
金局龍水配閤立嚮論    
木局龍水配閤立嚮論    
地理五訣捲七    
嚮嚮發微    
壬山丙嚮子山午嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
癸山丁嚮醜山未嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
艮山坤嚮寅山申嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
甲山庚嚮卯山酉嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
乙山辛嚮辰山戌嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
巽山乾嚮巳山亥嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
丙山壬嚮午山子嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
丁山癸嚮未山醜嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十圖放水法    
坤山艮嚮申山寅嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
庚山甲嚮酉山卯嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
辛山乙嚮戌山辰嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
乾山巽嚮亥山巳嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
地理五訣捲八    
山地平洋總論    
平陽穴論    
平洋地補砂案貴人法    
平洋地富貴丁壽四法    
平洋貴人祿馬論    
平洋真訣    
平洋穴法共三十五圖    
大唐黃妙應先師地理神經    
跋    

《地理五訣》一書成書於清乾隆丙午年間，是堪輿學典籍中的扛鼎之作。編撰者為趙玉材先生，字九峰，是乾隆時期地理風水學的巨匠。趙九峰先生有感於當時社會上風水地理學“立法種種，各持一傢，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳”，於是遍考先賢著作，撰成此書，言語顯近，通俗易懂，以期“大小鹹宜，而便於人者也”。《地理五訣》共八捲，捲一論五行及羅盤；捲二論龍脈生旺死絕形象；捲三論穴之陰陽富貴貧賤；捲四論砂形貴賤得位失位；捲五論水之吉凶進神退神；捲六論四局朝嚮龍水配閤；捲七論二十四山嚮十二種水口吉凶判斷法；捲八論平洋地理風水要訣。本次整理的《地理五訣（繪圖校正集新堂藏版）》，以曆代版本中內容zui全麵的福建集新堂光緒刻本為底本，並收入清末掃葉山房本精美的繪圖，便於讀者按圖索驥，進行深入的研究。本書內容完善、校勘精當，確是三閤派地理風水通俗入門和值得精讀的著作。

作者：（清代）趙九峰 注釋 解說詞：鄭同    
趙玉材，字九峰，清代直隸省磁州（今河北省磁縣）人，生卒年月不詳。史載其能文善畫，尤工花鳥，是當時地理風水的宗工哲匠，是中國古代堪輿學史上彪炳韆鞦的人物。主要作品有《地理五訣》，《陽宅三要》等，均為堪輿學典籍中的扛鼎之作。    
鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數的研究，著有《一本書讀懂易經》、《梅花易數講義》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種，另點校《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等，廣受國內外易學界的好評。

繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解全2冊 揭秘風水寶典，洞悉宇宙玄機，一本傳世經典，帶你領略中華傳統文化之精髓。 本書係故宮藏本術數叢刊中的珍貴古籍，集結瞭兩位風水學泰鬥——趙九峰與楊筠鬆的畢生智慧，以詳盡的圖解形式，為讀者呈現瞭“五訣”、“地理點穴”、“撼龍經”等核心風水理論。全書共兩冊，內容包羅萬象，不僅是對中國傳統堪輿學的一次係統梳理，更是對陰陽宅風水理論的深刻闡釋，為研究中國古代建築、民俗文化以及命理學提供瞭寶貴的文獻資料。 一、 傳承韆載，溯源風水之本 風水，作為中華民族一項源遠流長的傳統文化，其核心在於探尋天地之間的能量流動，並藉此優化居住環境，趨吉避凶。自古以來，無數風水大師緻力於研究人與自然的關係，試圖通過對地形、水流、氣候等自然元素的觀察和分析，來達到“天人閤一”的境界。《繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解全2冊》正是這一精神的集大成者。 本書作者，楊筠鬆，被譽為“風水始祖”，其創立的巒頭派風水理論，強調形巒之法，以龍、穴、砂、水、嚮為核心，是風水學的基石。而趙九峰，在楊筠鬆的基礎上，進一步發展和完善瞭風水理論，尤其是對“五訣”的闡釋，使風水學更加係統化、理論化。兩位大師的智慧在此書中得以結閤，為讀者提供瞭更為全麵和深入的風水學視角。 二、 五訣精要，勾勒風水之脈絡 “五訣”是風水學中至關重要的五個基本原則，它們如同五根支撐起風水大廈的柱石，缺一不可。本書通過精美的圖解，生動地展示瞭“五訣”的內涵和應用。 1. 尋龍訣： “龍”在風水學中，並非指生物之龍，而是指山脈的起伏走勢。尋龍訣的核心在於識彆山脈的源頭、蜿蜒麯摺的形態、以及龍脈的生旺衰死。本書詳細講解瞭如何觀察山脈的走勢，辨彆龍的生動與否，以及龍的種類，如金龍、木龍、水龍、火龍、土龍等，並配以大量的實景圖，讓讀者能夠直觀地理解。例如，書中會詳細描述龍脈的“起伏”、“頓跌”、“開帳”、“剝換”、“束咽”、“過峽”等關鍵形態，並指齣哪些是真龍，哪些是假龍，哪些龍脈藏有吉氣，哪些龍脈暗藏煞氣。 2. 點穴訣： “穴”是龍脈聚集能量的特定地點，是風水學中最重要的概念之一。點穴訣講究的是“藏風聚氣”。本書深入剖析瞭穴的選定原則，包括穴的“窩、鉗、乳、突、 L”等形態，以及穴位的“平、貼、圓、潤”等特徵。書中會用大量的圖示來展示各種穴位的形狀，例如，乳頭穴的圓潤突齣，鉗穴的左右鉗夾，窩穴的低平聚斂，以及突穴的孤峰獨秀。同時，也會強調穴位周圍砂環水抱的重要性，指齣“氣口”的存在，以及如何避免穴位被衝破或劫掠。 3. 砂訣： “砂”是指穴位周圍的山體，它們如同天然的屏障，能夠聚集和保護穴位的生氣。砂訣強調的是砂的形狀、朝嚮、以及與穴位的關係。本書詳細闡述瞭各種砂的形狀，如“案山”、“朝山”、“護山”、“鬼宿”、“應星”等，並分析瞭它們各自對穴位的影響。例如，書中會描述“官帽砂”象徵官運亨通，“文筆砂”利於科舉功名，“金印砂”代錶財富聚集。同時，也會警示一些不利的砂形，如“刀槍砂”、“棺材砂”、“妓女砂”等，說明它們可能帶來的災禍。 4. 水訣： “水”在風水學中，代錶財運和生命力。水訣關注的是來水和去水的方嚮、形態、以及與穴位的關係。本書詳盡講解瞭如何判斷水的吉凶，包括“生旺水”、“死絕水”、“情意水”、“直刑水”等。例如，書中會強調“麯則有情”的水流，即水流彎麯有情，緩緩流嚮穴位，象徵財源廣進。而“直去直來”的水流，則可能導緻財氣無法聚集。同時，也會探討“水聚”的重要性，例如“明堂”中的水池或湖泊，對於聚集財富至關重要。 5. 嚮訣： “嚮”是指墓穴或住宅的朝嚮，它決定瞭穴位能夠接收到的天地之氣。嚮訣強調的是“乘生氣”。本書深入講解瞭如何根據龍脈的走嚮、砂水的配閤，來確定最佳的朝嚮，以達到“天地人”三者和諧統一。書中會介紹羅盤的使用方法，以及如何通過“賴公口訣”等方法來確定坐山朝嚮。並且會詳細講解不同朝嚮所對應的五行屬性，以及它們與居住者的五行喜忌的關係。 三、 地理點穴，實戰應用之關鍵 “地理點穴”是風水學中最具操作性的部分，它將抽象的理論轉化為具體的實踐。本書的“地理點穴”部分，將理論與實踐相結閤，為讀者提供瞭詳細的操作指南。 本書中的“點穴”部分，不僅僅是理論的講解，更充滿瞭實踐的指導。它會從宏觀的山川形勝講起，分析“九星”、“八卦”、“二十四山”等基本概念在點穴中的應用。然後，深入到微觀的穴場分析，講解如何觀察穴場的“窩、鉗、乳、突”等具體形態，以及穴場周圍的“四神砂”（左青龍、右白虎、前硃雀、後玄武）的分布。 書中會列舉大量的具體案例，通過圖文並茂的方式，展示如何在一片山脈中尋找真龍，如何識彆真穴，以及如何結閤砂水來確定最佳的點穴位置。例如，書中會詳細描述如何辨認“龍止之處”，即龍脈停頓並生穴的山體，以及如何判斷穴位的“陽陽麵”，即麵嚮生氣的一麵。還會涉及如何處理“砂飛水走”等不利情況，並通過“點穴”技巧來化解。 四、 撼龍經，洞察龍脈之精髓 “撼龍經”是楊筠鬆的代錶作之一，是研究龍脈的經典著作。“撼龍經”的核心在於通過觀察山脈的形態，來判斷龍脈的起伏、生旺、以及可能隱藏的穴位。“撼龍經”並非僅僅是形巒的描述，更蘊含著深刻的哲學思想，強調“勢”與“形”的相互作用。 本書中的“撼龍經”部分，會從宏大的地理格局齣發，講解如何理解“天地之道”。書中會詳細描述“九龍”、“十八變”等概念，分析不同龍脈的特徵和變化。例如，書中會講解“貪狼星”的龍脈象徵著人丁興旺，“巨門星”的龍脈代錶著富貴綿長。而“破軍星”的龍脈則可能帶來災禍。 “撼龍經”的精髓在於其動態的觀察方式。它不僅僅是靜態的識彆，更要求觀察龍脈的“行走”過程。書中會教導讀者如何通過“過峽”、“束咽”、“開帳”等現象來判斷龍脈的真實走嚮和力量。並且，會結閤“五行”、“八卦”等理論，來分析龍脈的生剋製化，從而判斷龍脈的吉凶。 五、 陰陽宅風水，安身立命之根本 本書的“陰陽宅”部分，是風水學在實際生活中的具體應用。無論是生者的居住之宅（陽宅），還是逝者的安息之地（陰宅），其風水的好壞，都直接影響著居住者或後代的運勢。 陽宅風水部分，將重點講解如何選擇住宅的地理位置，如何布局房屋的內部結構，以及如何化解住宅中的不良煞氣。書中會探討“門、主、竈”的風水原則，以及“明堂”、“後靠”的重要性。例如，書中會強調“開門見山”和“開門見水”的吉凶，以及“床位”、“竈位”的擺放原則。還會涉及如何利用“八卦”來分析住宅的各個方位，並根據居住者的五行喜忌來調整布局。 陰宅風水部分，將深入講解墓地的選址原則，包括如何尋找“藏風聚氣”的墓穴，以及如何避免“衝煞”和“劫煞”。書中會詳細闡述“坐山朝嚮”與“龍脈”、“砂水”的配閤，以及如何通過“立碑”、“安葬”等細節來達到陰陽和諧。例如，書中會講解“父母山”、“子孫山”的相互關係，以及如何根據“天乾地支”來確定最佳的安葬時間。 六、 圖解全書，化繁為簡的智慧 本書最大的特色在於其“圖解全”的特點。中國傳統風水學理論深奧復雜，許多概念抽象難懂。而本書采用大量的精美插圖，將抽象的理論具象化，使得讀者能夠更加直觀地理解風水原理。 這些圖解並非簡單的裝飾，而是風水學知識的載體。例如，在講解“龍脈”時，書中會配有描繪山脈走勢的圖畫，幫助讀者理解“起伏”、“頓跌”等概念。在講解“點穴”時，則會展示不同穴位的形態，例如“乳頭穴”的圓潤，“鉗穴”的夾角。在講解“砂水”時，則會描繪各種砂山和水流的形狀，以及它們與穴位的關係。 這些圖解的精妙之處在於，它們往往能夠以最簡潔的綫條，勾勒齣最核心的風水要素。通過對這些圖解的仔細觀察和理解，讀者便能掌握風水學的基本要領，並將其應用於實際生活中。 七、 故宮藏本，價值非凡的文獻 本書作為“故宮藏本術數叢刊”的一部分，其文獻價值不言而喻。故宮作為中國古代皇傢宮殿，收藏瞭無數珍貴的文獻典籍，其中不乏與風水、術數相關的著作。能夠收錄於此叢刊，本身就證明瞭本書在風水學領域的重要地位和學術價值。 本書的流傳，為我們提供瞭一個瞭解中國古代風水文化、術數思想以及古代建築、城市規劃思想的窗口。通過對本書的研究，我們可以更深入地理解古人如何運用自然法則來指導生活，如何追求與自然的和諧統一。 結語 《繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解全2冊》是一本集理論性、實踐性、文獻性於一體的風水學經典。它不僅是風水學愛好者入門的絕佳讀物，更是風水學研究者不可或缺的參考書。通過研讀此書，您將能夠洞悉風水學的奧秘，理解天地之間的能量法則，並從中獲得智慧，為自己和傢人的生活帶來積極的改變。這不僅僅是一本書，更是一次穿越時空的文化之旅，一次對中華智慧的深刻探索。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“五訣”這個概念非常感興趣，它意味著這是對一套完整理論體係的梳理與歸納。地理風水講究形法、理氣、巒頭，三者缺一不可，而“五訣”很可能就是將這些龐雜的知識點提煉成瞭便於記憶和實踐的框架。我最頭疼的就是那些復雜的術語和相互牽製的理論，每次閱讀都像在破譯密碼。我希望這套書能夠提供一個清晰的路綫圖，引導我從基礎的陰陽五行、砂水交閤開始，逐步深入到如何精準“點穴”——這個被認為是風水之最的技藝。如果能通過圖解的形式，把“龍、穴、砂、水、嚮”的相互關係闡釋得井井有條，那麼這本書無疑就是我工具箱裏最實用的利器，而非束之高閣的理論堆砌。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統建築與環境心理學有所涉獵的業餘愛好者，我更關注的不是迷信色彩的部分，而是古代人如何通過對環境的精微觀察，達到人與自然和諧共處的境界。楊筠鬆的理論之所以流傳韆古，正在於它將地理環境的優劣與居住者的福祉緊密地聯係起來，這本質上是一種對生態環境的早期認知。我尤其期待“撼龍經”部分，它想必是關於如何識彆和追蹤“龍脈”走嚮的精髓所在。龍脈的起伏變化，其實就是地質構造和能量流動的具象化錶達。我希望通過學習，能夠提升自己對地形地貌的敏感度，理解不同地塊的能量特徵，從而在現代的規劃設計中，也能找到一些古老的智慧啓示。

評分☆☆☆☆☆

我對這種“全書圖解全2冊”的配置感到滿意，這錶明編者意識到瞭知識本身的深度和廣度，知道必須用詳盡的圖示來輔助理解。很多老舊的術數經典，因為缺乏現代化的排版和插圖，導緻學習麯綫過於陡峭，讓人望而卻步。我這次購買，就是希望能跳過那些晦澀難懂的文字障礙，直接通過圖例去感受“勢”的流轉和“形”的微妙變化。想象一下，對照著清晰的穴位圖，去實地考察不同的山川形貌，那種將書本知識與現實環境進行對照印證的樂趣，是任何網絡教程都無法替代的。這套書如果能做到這一點，它就不僅僅是一本工具書，更像是一位沉默的、經驗豐富的風水老師傅，伴我行走於天地之間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得很有古韻，深邃的墨綠色調和繁復的紋飾，初看就給人一種莊重、神秘的感覺，仿佛真的能從中窺見古人的智慧結晶。拿到手裏沉甸甸的，裝幀和紙張的質感都透露著一種對傳統的尊重，這對於我這樣一個癡迷於傳統文化和術數典籍的愛好者來說，是極大的加分項。我特地挑選瞭帶圖解的版本，因為單純的文字描述對於這些深奧的地理風水理論來說，實在是太過抽象瞭。我希望能夠通過清晰的圖示，將那些關於“穴位”的形態、龍脈的走嚮，以及如何運用五行來判定吉凶的復雜概念，轉化為更直觀的理解。雖然我尚未深入研讀內容，但僅從其外在的呈現來看，它已經成功地在“閱讀體驗”上建立瞭極高的標準，讓人對接下來的探索充滿期待。這種對傳統學術的敬畏感，是很多現代齣版物所缺失的。

評分☆☆☆☆☆

我接觸過不少關於堪輿學的書籍，很多都是現代人臆測或粗淺解讀的産物，讀起來總覺得搔不到癢處，或者為瞭迎閤市場而過度玄乎。但這本書的標題和署名——特彆是提到瞭“故宮藏本”和“楊筠鬆”，立刻抓住瞭我的注意力。這暗示著其內容源自更權威、更久遠的底本，而非坊間的二手資料。我更看重的是這種傳承的脈絡。在我看來，地理堪輿的精髓在於對自然規律的深刻洞察和經驗的總結，而不是一套僵硬的口訣。因此，我期待在這套書中，能夠看到那些被曆代大師們反復驗證、沉澱下來的底層邏輯，而非僅僅是流於錶麵的吉凶判斷。如果能藉此理解古代擇址安葬的真正考量，那這份投入就值迴票價瞭。