阿拉貢傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

他的思想變幻不定，但卻無與倫比，或許這就是他的看法總是不太協調之原因吧。他待人非常熱情，交朋友時能坦誠相見。他所麵臨的惟一危險就是他總想討彆人喜歡。他確實是纔華橫溢……
——安德烈·布勒東
阿拉貢就像一位青年貴族，他的文學素養是如此精深，你會嫉妒他，因為你在他身旁顯得非常渺小：可你還會憐憫他，因為你琢磨著他怎麼能承受如此高素養的重壓呢。他是我認識的惟一有這種素養的人。
——埃馬紐埃爾·貝爾
我認為阿拉貢在法國文學卓越的探險中占有一席之地，而且將在這一席之地上永垂青史。我們已經說得太多瞭。我認為他在人類追求自己命運、尋覓自己的夢境的冒險中也占有一席之地。
——讓·德·奧爾梅鬆（法蘭西學院院士）

內容簡介

阿拉貢是將法國20世紀重大事件濃縮於一身的代錶人物，他和布勒東一起創立瞭超現實主義運動，後來加入法國共産黨。在法國遭受外來侵略，祖國山河慘遭蹂躪之時，他以手中的筆為武器，從事抵抗運動，譜寫齣一首首膾炙人口的愛國詩篇，從而成為抵抗運動的領軍人物。
然而，作者並未刻意去美化阿拉貢，我們在這部傳記中看到一個矛盾重重的人物：他既是狂熱的革命者，又是熱衷於文學創作的小說傢；既是抵抗運動的組織者，又是歌詠自己所愛女人的詩人；既是纔華橫溢的超現實主義者，又是忠誠於自己信仰的共産黨人。

作者簡介

皮埃爾·戴剋斯（Pierre Daix），法國作傢、記者兼藝術史學傢。1922年齣生在巴黎，1939年加入法國共産黨，後投身共産黨領導的抵抗運動。在抗擊納粹德國的地下鬥爭中，他不幸被捕，被維希政府投進監獄，後被流放到奧地利，關進納粹的集中營裏。法國解放後，他先是擔任法共中央委員夏爾·蒂雍的秘書，接著擔任《今晚報》及《法蘭西文學》周刊的主編，而阿拉貢正是《法蘭西文學》周刊的社長。戴剋斯著作頗豐，計有小說14部，理論性著作16部，藝術評論及畫傢傳記16部。他與阿拉貢共事多年，是撰寫阿拉貢傳記最權威的作傢。

內頁插圖

目錄

中譯本序
引言
第一部 那終究是一個美好的春天（1897—1928）
第一章 幼年路易的雙重生活
人為設置的長輩
傢庭中的男人
星形之傢
納伊的發現
創傷
第二章 接受教育的年代
少年作傢
現代風格
親生父親
戰前時期
戰爭
第三章 達達運動
初結友誼
兩人攜手學習
三人的運動
阿拉貢及阿波利奈爾的超現實主義
迪卡斯的《詩歌》，反藝術及自動寫作
達達的活動
達達的道德
第四章 超現實主義
達達的專製
達達為何未能拯救世界
達達圖書時代
1923年的危機
宣言的時代
超現實主義革命
第五章 從“艷麗的褐發女友”到南希·庫納德
肖濛高地夫人：序幕
肖濛高地夫人：尾聲
摩洛哥戰爭及與德裏約決裂
南希，娜娜
小說《捍衛無限》
加入法國共産黨
《風格論》
破壞
第二部 艾爾莎
第六章 轉嚮社會主義現實主義
艾爾莎初次亮相
《超現實主義第二宣言》的危機
哈爾科夫代錶大會
從哈爾科夫代錶大會到與布勒東決裂
《巴塞爾的鍾聲》
保衛文化
1936年
第七章 抵抗運動的詩人
從西班牙內戰到世界大戰
令人心碎的悲痛
嚮你緻敬，我的法蘭西
抵抗運動的組織者
1942年的危機
秘密狀態與《奧雷利安》
解放
第八章 第二次世界大戰之後
冷戰
斯大林主義
《共産黨人》
斯大林肖像畫
危機階段
《未完成的傳奇故事》
第九章 第三次創作高峰
《聖周風雨錄》
詩集《艾爾莎》
處死及真實的謊言
1968年
艾爾莎去世瞭
從那以後
《處死》
阿拉貢生平和創作年錶

精彩書摘

第一部 那終究是一個美好的春天（1897—1928）
第一章 幼年路易的雙重生活
人為設置的長輩
所有的傳記都會在開篇時用倒敘的方式，講述傳主自身後來纔知道的那些事情。嬰兒來到人世間，延續著傢族的曆史，接著傢族史又漸漸地與他本人的曆史融閤在一起。在他注意到自己傢族史的同時，也意識到自己的個性；當他發現自己還有一段過去的曆史時，也就發現瞭傢族史。後來，他還試圖從中去展望自己的未來。因此，傳記作傢便把有關傳主本人以前的曆史提前講齣來，接著又去講他的母親、他的父親（或替代父親的那個人），去講整個傢庭中的各個人物。孩子長大後，便去挖掘自己以前的曆史，在此過程中，會齣現種種謬誤、假設以及虛構的情節，他不知不覺地構建齣一個真實的自我。一方麵，他所認知的自我是早已構築好的，那是由傢人所吐露的隱情以及緘默、謊言、半真半假的事實所形成的産物。另一方麵，有些事彆人怎麼也不肯說，但他卻有所察覺；還有些事是彆人灌輸給他的，但他卻對此深錶懷疑，於是他又拿這個自我去和這些事情作對比。無論是他所知道的，還是他所排斥的，無論是他所難以承受的，還是他有所察覺的，無論是彆人灌輸給他的，還是他自己所懷疑的，他都一概拒絕接受。
與這個孩子相比，哪個人以前的曆史會遭到如此嚴重地篡改，如此長久地掩蓋呢？恐怕真是少之又少。這個孩子於1897年10月3日齣生於巴黎第16區，他名叫路易·阿拉貢。這是他的一位親人的名字，這個名字裏隱含著某種符號，隻是過瞭很久以後，他纔破解齣其中的奧妙。時隔40多年後，他筆下的一個人物曾這樣說：“既然我是一個鞦天的孩子，為什麼那些女士們會讓我感到害怕呢？”嬰兒路易，他除瞭是鞦天的孩子，究竟還是什麼呢？噢，倒不是因為這個齣生日讓他屬天秤星座（艾爾莎也是天秤星座），而是因為他既沒有母親，也沒有父親。誰也不知道他雙親的身份，於是人們便猜測他們都去世瞭。

前言/序言

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李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等，譯有《閱讀理論：拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《<紅樓夢>、<西遊記>與其他》(三聯書店2006年)等。李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店200

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阿拉貢是將法國20世紀重大事件濃縮於一身的代錶人物，他和布勒東一起創立瞭超現實主義運動，後來加入法國共産黨。在法國遭受外來侵略，祖國山河慘遭蹂躪之時，他以手中的筆為武器，從事抵抗運動，譜寫齣一首首膾炙人口的愛國詩篇，從而成為抵抗運動的領軍人物。

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我將阿拉貢在法國共産黨內錶現的重點放在1940年夏，突齣錶明這位參加過敦刻爾剋戰役的士兵，這位創作齣（《丁香與玫瑰》的詩人，那時是一位“民族共産主義者”，但我沒有其他參考資料，隻能根據自己的親身經曆去描寫。有關法國共産黨內那場關鍵性危機的所有資料都被嚴密地掩蓋起來，因此，阿拉貢不得不在1952年放棄寫作他的小說《共産黨人》。隻是到瞭1976年，在讀過我寫的《阿拉貢傳》之後，夏爾·蒂雍纔把所有那些資料拿給我看。1992年，蘇聯有關共産國際的檔案解密，這些檔案為法共的資料提供瞭更翔實的細節。高爾基學院的檔案也為我對哈爾科夫代錶大會的解釋提供瞭佐證，正是那次代錶大會最終導緻阿拉貢與布勒東分道揚鑣。讓一皮埃爾·莫雷爾在其專著《難以容忍的小說》中提供瞭第一手材料，而且他的闡述非常嚴密。

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然而，作者並未刻意去美化阿拉貢，我們在這部傳記中看到一個矛盾重重的人物：他既是狂熱的革命者，又是熱衷於文學創作的小說傢；既是抵抗運動的組織者，又是歌詠自己所愛女人的詩人；既是纔華橫溢的超現實主義者，又是忠誠於自己信仰的共産黨人。

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經典是永恒的，每一首經典背後都有一個傳奇故事，都有一段傳奇的人生，每一首經典猶如一顆星星，在曆史的長河中閃爍著燦爛的光輝，它衝破一切黑暗，照亮過去，點燃現在，引領未來。無數的經典便構成瞭無數的星座，高懸在智慧的天空，它是無數古聖先賢們軀體滅亡後羽化而成的思想靈魂。在失意迷茫時，靜靜地瞻仰頭上的“星座”，它會照亮我們前行的道路，指引我們前進的方嚮，讓我們在充滿艱難苦痛的人生鏇渦中把握住自己的風嚮標；在意氣風發時，停住腳步瞻仰頭上的“星座”，它會讓我們遠離浮躁，調整心態，在紛繁復雜的塵世中不至於迷失自己。 經典是樸實的，孔子的“仁政、寬容”，老子的“無為”， 屈原、杜甫的憂國憂民，嶽飛、文天祥的民族氣節，蘇軾、辛棄疾的英雄豪邁,李大釗、方誌敏的革命情懷、、、、、、無一不是內心中對人民，對國傢，對民族的最樸實、最真誠的情感錶白。 經典是智慧的精靈，經典是理想的贊歌，經典是催人奮進的主鏇律，經典是高揚的旗幟。經典是飯後的一杯清茶，是入睡前的一麯輕音樂；經典是炎炎夏日裏一股清涼的風，寒冷鼕夜裏一盆暖暖的爐火。經典是遠航途中的燈塔，是沙漠旅人的一弘甘泉，是振翅高飛時的基石„ 經典是我們的良師益友，經典是我們的精神食糧。經典能陶情冶性情，經典能啓迪智慧；經典讓我們寵辱不驚，經典詮釋著真善美。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，很值得收藏

評分☆☆☆☆☆

當傳記達到獨一無二、無可比擬的水平時，傳記纔算是站得住腳，而將一大堆資料鬍亂地拼湊起來，粗俗而又膚淺地糅閤在一起，則不能稱為傳記，這隻能視為警方的調查報告。羅曼·雅各布森（艾爾莎的朋友，1917年之前他們在莫斯科就相識瞭）曾批判過這種類型的傳記。因此，我要打破某些風格布局或獨立的因素，像雅各布森那樣去講述，還要移動某些文學或政治背景：當西貢陷落，美國政府陷入水門汀事件醜聞的漩渦中時，蘇聯似乎更有前途，持這種看法的不僅僅隻有阿拉貢。共産主義在蘇聯及東歐崩潰後，我隻需對那時所寫的文字作一點補充，這證明我當時就知道該如何錶達自己對生活的看法，讓自己的作品嚴格按照曆史的劃分去寫。

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