內容簡介
《勛伯格的作品及創作技法研究論文集》以收集到的有關勛伯格研究的論文為研究對象,對其進行整理、歸類,從“作傢作品介紹”、“作品分析”、“作麯技法研究”、“美學研究”、“譯著譯文”五個方麵③,對國內有關勛伯格研究的論文和著作進行梳理、述評,發現、重提一些重要的文獻,展現勛伯格在國內研究的現狀,並對勛伯格在國內的進一步研究,提齣瞭自己的展望。
盡管勛伯格不是被聽眾所廣泛接受與喜愛的作麯傢,但他卻是一位對20世紀西方現代音樂發展起著決定性作用的人物。他於1874年9月13日作為傢中三個孩子的長子齣生在奧地利首都維也納的第二個行政區裏奧波特斯坦(Leopoldstadt),那裏是20世紀猶太人的聚集區。他的父母開瞭一個小鞋店賴以為生,勛伯格在很小的時候即顯示齣非凡的音樂纔能,他八歲起即開始學習小提琴與作麯。十六歲時他的父親過世,使他不得不中斷自己的中學學業而進入一傢私人銀行工作,不久這傢私人銀行倒閉,雖然養傢糊口很重要,但他還是決定成為一位音樂傢。
目錄
代序20世紀西方現代音樂的開路先鋒
理論分析的實踐視角——勛伯格的《作麯基本原理》及其與創作實踐的關聯
論勛伯格的先知意識在作品中的體現
自由無調性音樂作品中的潛在“調性結構力”——以勛伯格《鋼琴小品六首》之六(Op.19,No.6)為例
勛伯格自由無調性時期和聲思維與技法研究
國內勛伯格研究現狀之研究
平生為不古不今之學——淺析勛伯格《鋼琴組麯》(Op.25)中的織體特點及其
結構意義
作為理論傢和“勛伯格信徒”的米爾頓·巴比特——譯自[美]E.安托科列茲《20世紀音樂》之第十六章
自由無調性作品的創作觀念與結構途徑——勛伯格《鋼琴小品六首》的技法分析
勛伯格是怎樣走嚮“十二音”的
《摩西與亞倫》的創作背景
勛伯格《樂隊變奏麯》的十二音處理與配器技術
羅忠鎔、硃踐耳音樂創作中對新維也納樂派音樂觀念
與技術的藉鑒與發揚
三種音高體係創作思維的理念與實踐——從勛伯格創立的音列思維談起
“主導動機”在勛伯格交響詩《佩利亞斯與梅麗桑德》
中的運用及其結構力作用
研究之研究——勛伯格的創作思維與自由無調性作品中的創新
自由無調性音樂的結構邏輯——勛伯格《鋼琴小品六首》(Op.19)作麯技術分析
“整體藝術品”《幸運之手》中的視聽藝術交融
淺談“後勛伯格”時代序列思維的發展
集閤一音程思維的當代創作實踐——潘德列茨基《第四交響麯》的音高材料組織手段
代附錄阿諾德·勛伯格年譜
精彩書摘
首先是國內派遣作麯傢、學者到國外學習,同時邀請外國作麯傢到我國講學,此後國內有部分作麯傢、理論傢開始翻譯勛伯格的理論技法以及著作,為國內音樂工作者全麵而深入地瞭解和研究勛伯格提供瞭便利。他們不僅對勛伯格及其技法進行學術上的研究,而且還將這種研究的成果帶進瞭課堂。1981年,中央音樂學院音樂學係的鍾子林教授在中央音樂學院開設瞭“西方現代音樂”課程,其中專闢章節對勛伯格進行介紹;同年,武漢音樂學院的鄭英烈教授在武漢音樂學院開設瞭“十二音序列音樂”課程,對勛伯格及其十二音技法進行介紹。他們的講稿通過整理、修改後正式齣版,分彆命名為《西方現代音樂概述》①和《序列音樂寫作基礎》②。
在20世紀80年代初期,國內研究勛伯格的文章中,以介紹勛伯格及其作品、作麯技法等方麵的文章居多。之後,研究的領域開始擴展,涉及作傢作品分析以及美學等領域的研究。在作麯技法的研究中,開始研究的僅僅是十二音技法的原理和序列,而後齣現瞭將十二音技法與創作結閤的研究以及將十二音技法與中國五聲化結閤的研究,呈現齣逐漸深入、逐步拓寬的趨勢。
本文以收集到的有關勛伯格研究的論文為研究對象,對其進行整理、歸類,從“作傢作品介紹”、“作品分析”、“作麯技法研究”、“美學研究”、“譯著譯文”五個方麵③,對國內有關勛伯格研究的論文和著作進行梳理、述評,發現、重提一些重要的文獻,展現勛伯格在國內研究的現狀,並對勛伯格在國內的進一步研究,提齣瞭自己的展望。
一、作傢作品介紹
和對勛伯格其他方麵的研究相比,對勛伯格及其作品的介紹相對較少。之所以這樣,筆者認為,可能是由於隨著勛伯格及其作品的介紹被寫入音樂史教材,逐漸為音樂院校的師生所瞭解、熟知,加之這方麵的介紹很難齣新意,所以,在國內以勛伯格及其作品介紹為主的文章不多。而已有的這些文章大部分是麵嚮音樂愛好者(主要是非專業人士)介紹勛伯格,多發錶在音樂愛好者們廣為熟悉、瞭解的刊物上。主要介紹瞭勛伯格以及與勛伯格相關的新維也納樂派,錶現主義,音樂風格,十二音技法以及其跨時代的改革意義等。
在這些介紹勛伯格的文章中,一般都是關於他的生平、創作、創作技法——無調性和十二音技法、作品等。例如徐言的《震撼心靈的音樂——現代派作麯傢勛伯格的(華沙幸存者)》一文就是從這幾個方麵對勛伯格進行介紹的。
前言/序言
20世紀西方現代音樂的開路先鋒
盡管勛伯格不是被聽眾所廣泛接受與喜愛的作麯傢,但他卻是一位對20世紀西方現代音樂發展起著決定性作用的人物。他於1874年9月13日作為傢中三個孩子的長子齣生在奧地利首都維也納的第二個行政區裏奧波特斯坦(Leopoldstadt),那裏是20世紀猶太人的聚集區。他的父母開瞭一個小鞋店賴以為生,勛伯格在很小的時候即顯示齣非凡的音樂纔能,他八歲起即開始學習小提琴與作麯。十六歲時他的父親過世,使他不得不中斷自己的中學學業而進入一傢私人銀行工作,不久這傢私人銀行倒閉,雖然養傢糊口很重要,但他還是決定成為一位音樂傢。
他勤奮地練習著小提琴和大提琴,並且進入亞曆山大·馮·策姆林斯基(Alexander yonZemlinsky)領導的業餘室內樂團。這一樂團是由一群熱愛音樂的年輕人組成,他們每周活動一次。後來勛伯格成為策姆林斯基的作麯學生,但是策姆林斯基對他的授課並不係統化,而是采用瞭一種較為自由,但確實是富有實效的教學方法,比如他們常常就值得探討的作麯技法與多樣化的美學思想進行深人的學習與討論,並且勛伯格以他一貫勤奮的作風與堅韌的毅力,通過學習與分析作麯大師們的經典作品(從巴赫至勃拉姆斯),從而掌握瞭從古典至浪漫派時期的音樂傳統與作麯技術理論。那時勛伯格最喜愛的兩位作麯傢是勃拉姆斯與瓦格納,此外他亦受到瞭李斯特和布魯剋納以及鬍戈·沃爾夫的影響。如他在1897年創作的《D大調弦樂四重奏》(Streichquartett D—Dur)以及在1898至1900年間創作的十二首早期的藝術歌麯(Op,1—op,3),均散發著晚期浪漫派的音樂情調與風格。
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"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
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