發表於2025-03-25
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《國學經典:幼學瓊林》是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
捲一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
捲二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
捲三一
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
捲四
《幼學瓊林》的前身是《幼學須知》,明程登吉撰,黃汪若注,錢元龍厘正。清乾隆時鄒聖脈作瞭增補,並重新為注,這個本子方是今天所說的《幼學瓊林》。至於道光時董成重注,改名《幼學求源》;民國後,費有容、葉蒲遜、蔡東藩等人亦為增補之事,無關本書,姑不論之。
是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
這次整理,以清同治十年(1871)文盛堂刻本《幼學瓊林》(捲端題《新增幼學故事瓊林》)為底本,進行注釋、譯文。注釋當中,凡經多方查考無從解釋的字詞或典故,明標未詳。(黃侃先生嘗謂:“治學之病有四,其一日不能闕疑。讀古書當擇其可解者而解之,以闕疑為貴,不以能疑為貴也”,詳見《量守廬學記續編·黃先生語錄》。)茲舉二例:《天文》:“欺火、謝仙,俱掌雷火。”即注為:“數火:未詳。或為掌管雷火的神。”《文臣》:“俗美化醇,尹翁歸去思蜀郡。”即注為:“‘去思蜀郡’,意者未詳。譯文強解之。”
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評分給孩子啓濛用挺好的。
評分五、在網上看到有好幾個版本的“幼學瓊林“,經比較後,現列舉兩條以供參考。
評分故知之始己,自知而後知人也。其相知也,若比目之魚(13);其見形也,若光之與影也。其察言也不失,若磁石之取針,如舌之取燔骨(14)。其與人也微,其見情也疾。如陰與陽,如圓與方(15)。未見形圓以道之,既見形方以事之。進退左右(16),以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧(17),是謂“忘情失道”。己審先定以牧人,策而無形容,莫見其門,是謂“天神”。[1] 故知之始己,自知而後知人也。其相知也,若比目之魚(13);其見形也,若光之與影也。其察言也不失,若磁石之取針,如舌之取燔骨(14)。其與人也微,其見情也疾。如陰與陽,如圓與方(15)。未見形圓以道之,既見形方以事之。進退左右(16),以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧(17),是謂“忘情失道”。己審先定以牧人,策而無形容,莫見其門,是謂“天神”。[1]
評分書不錯,挺好的,值得買
評分適閤作為濛養教材給孩子學習
評分此書一般,樹皮不太乾淨。
評分包裝有塑料薄膜,包的挺嚴實!
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