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《呂氏春鞦》又名《呂覽》，其目的是為瞭集粹各傢精華，成一傢之言，最終為秦始皇建立統一的中央集權製尋找理論根據。《呂氏春鞦》是以陳奇猷的《呂氏春鞦校釋》為底本，參校以中華書局版“古今圖書集成本”，對原有文字勘誤校正，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。內容簡介
《呂氏春鞦》有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。是戰國末年（公元前239年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜傢（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。其中包括瞭天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春鞦》。目錄
捲一 孟春紀第一一曰孟春
二曰本生
三曰重己
四曰貴公
五曰去私
捲二 仲春紀第二
一曰仲春
二曰貴生
三曰情欲
四曰當染
五曰功名
捲三 季春紀第三
一曰季春
二曰盡數
三曰先己
四曰論人
五曰圜道
捲四 孟夏紀第四
一曰孟夏
二曰勸學
三曰尊師
四曰誣徒
五曰用眾
捲五 仲夏紀第五
一曰仲夏
二曰大樂
三曰侈樂
四曰適音
五曰古樂
捲六 季夏紀第六
一曰季夏
二曰音律
三曰音初
四曰製樂
五曰明理
捲七 孟鞦紀第七
一曰孟鞦
二曰蕩兵
三曰振亂
四曰禁塞
五曰懷寵
捲八 仲鞦紀第八
一曰仲鞦
二曰論威
三曰簡選
四曰決勝
五曰愛士
捲九 季鞦紀第九
一曰季鞦
二曰順民
三曰知士
四曰審己
五曰精通
捲十 孟鼕紀第十
一曰孟鼕
二曰節喪
三曰安死
四曰異寶
五曰異用
捲十一 仲鼕紀第十一
一曰仲鼕
二曰至忠
三曰忠廉
四曰當務
五曰長見
捲十二 季鼕紀第十二
一曰季鼕
二曰士節
三自介立
四自誠廉
五曰不侵
序意
捲十三 有始覽第一
一曰有始
二曰應同
三曰去尤
四曰聽言
五曰謹聽
六曰務本
七曰諭大
捲十四 孝行覽第二
一曰孝行
二曰本味
三曰首時
四曰義賞
五曰長攻
六曰慎人
七曰遇閤
八曰必己
捲十五 慎大覽第三
一曰慎大
二曰權勛
三曰下賢
四曰報更
五曰順說
六曰不廣
七曰貴因
八曰察今
捲十六 先識覽第四
一曰先識
二曰觀世
三曰知接
四曰悔過
五曰樂成
六曰察微
七曰去宥
八曰正名
捲十七 審分覽第五
一曰審分
二曰君守
三曰任數
四曰勿躬
五曰知度
六曰慎勢
七曰不二
八曰執一
捲十八 審應覽第六
一曰審應
二曰重言
三曰精諭
四曰離謂
五曰淫辭
六曰不屈
七曰應言
八曰具備
捲十九 離俗覽第七
一曰離俗
二曰高義
三曰上德
四曰用民
五曰適威
六曰為欲
七曰貴信
八曰舉難
捲二十 恃君覽第八
一曰恃君
二曰長利
三曰知分
四曰召類
五曰達鬱
六曰行論
七曰驕恣
八曰觀錶
捲二十一 開春論第一
一曰開春
二曰察賢
三曰期賢
四曰審為
五曰愛類
六曰貴卒
捲二十二 慎行論第二
一曰慎行
二曰無義
三曰疑似
四曰壹行
五曰求人
六曰察傳
捲二十三 貴直論第三
一曰貴直
二曰直諫
三曰知化
四曰過理
五曰壅塞
六曰原亂
捲二十四 不苟論第四
一曰不苟
二曰贊能
三曰自知
四曰當賞
五曰博誌
六曰貴當
捲二十五 似順論第五
一曰似順
二曰彆類
三曰有度
四曰分職
五曰處方
六曰慎小
捲二十六 士容論第六
一曰士容
二曰務大
三曰上農
四曰任地
五曰辯土
六曰審時
附錄 史記·呂不韋傳
精彩書摘
《古典名著白文本：呂氏春鞦》：孟春一曰——孟春之月：日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝太嗥。
其神句芒。其蟲鱗。其音角。律中太蔟。其數八。其味酸。其臭逭。其祀戶。祭先脾。東風解凍。蟄蟲始振。魚上冰。獺祭魚。
候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊。其器疏以達。
是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃齋。立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。還，乃賞公卿諸侯大夫於朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，無有不當。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常。
是月也，天子乃以元日祈榖於上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參於保、介、之禦間，率三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍田，天子三推，（三）公五推，卿諸侯大夫九推。反，執爵於太寢，三公九卿諸侯大夫皆禦，命曰“勞酒”。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。王布農事：命田捨東郊，皆修封疆，審端徑術，善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五榖所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。
是月也，命樂正入學習舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝。禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲胎夭飛鳥，無鷹無卵，無聚大眾，無置城郭，掩骼霾髓。
是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。兵戎不起，不可以從我始。無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。
孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐。行鞦令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興。行鼕令，則水潦為敗，霜雪大摯，首種不入。
……
前言/序言
《呂氏春鞦》又名《呂覽》，由呂不韋組織門客集體編纂，其目的是為瞭集粹各傢精華，成一傢之言，最終為秦始皇建立統一的中央集權製尋找理論根據。《呂氏春鞦》的內容主要以儒傢和道傢的思想為主，同時又匯集瞭墨、法、兵等學派的學說，成為當時秦國統一天下、治理國傢的主要思想武器。同時，書中還保存瞭很多舊說傳聞、天文、音律等方麵的知識，無論在史料上還是理論上都有極高的參考價值。全書分為三個部分：紀、覽、論。“紀”按春夏鞦鼕十二個月分為十二紀，如春分三紀，孟春、仲春、季春。每紀包括五篇文章，總共60篇。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方麵的曆史資料，是我們民族的一份珍貴遺産。20世紀80年代以來，我社以打造經典為己任，力倡“花最少的錢買最好的書”。此次齣版的《呂氏春鞦》是以陳奇猷的《呂氏春鞦校釋》為底本，參校以中華書局版“古今圖書集成本”，對原有文字勘誤校正，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。
用戶評價
書是正版的，而且挺好看的，就是沒有白話文翻譯，看不懂
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評分不錯，值得一看。
評分《呂氏春鞦》又名《呂覽》，其目的是為瞭集粹各傢精華，成一傢之言，最終為秦始皇建立統一的中央集權製尋找理論根據。《呂氏春鞦》是以陳奇猷的《呂氏春鞦校釋》為底本，參校以中華書局版“古今圖書集成本”，對原有文字勘誤校正，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。
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評分《國語》是中國最早的一部國彆體著作，記錄瞭周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的曆史，是各國史料的匯編。《古典名著白文本：國語》上起周穆王西徵犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年），記錄瞭包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分曆史事件與傳說。各國“語”在全書所占比例不一，每一國記述事跡各有側重。《國語》對東西周的曆史都有記錄，側重論證記言。《魯語》記春鞦時期魯國之事，但不是完整的魯國曆史，很少記錄重大曆史時間，主要是針對一些小故事發議論。《齊語》記齊桓公稱霸之事，主要記管仲和齊桓公的論證之語。《晉語》篇幅最長，共有九捲，對晉國曆史記錄較為全麵、具體，敘事成分較多，特彆側重於記述晉文公的事跡。《鄭語》則主要記史伯論天下興衰的言論。《楚語》主要記楚靈王、昭王時期的事跡，也較少記重要曆史時間。《吳語》獨記夫差伐越和吳之滅亡，《越語》則僅記勾踐滅吳之事。
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