具體描述
內容簡介
本書建立在考古新發現的基礎上，將傳世文獻、傳世書跡和考古資料結閤起來進行考察，對書法研究、書法史研究和書法藝術創作進行全麵反思，力圖反映文物、文獻等多重證據綜閤考察下書法研究和創作的新成果。本書努力探討新發現下書法研究的新範式，對書法史重建的前景進行瞭思考，對如何結閤新材料進行書法創作，從而開拓新的領域進行瞭探討。作者簡介
靳永，1970年齣生於山東章丘。畢業於山東大學文學院，跟隨蔣維崧教授、徐超教授攻讀文字訓詁與書法文化方嚮的研究生，獲博士學位。有《藝術之旅》、《老子解說》等著作，整理過張元濟先生《二十四史校勘記·新五代史校勘記》手稿，編寫瞭兩種書法、篆刻教材，發錶瞭多篇學術論文，在書法文字學方麵有自己的見解。現任教於山東師範大學美術學院，是中國書法傢協會會員，山東省書法傢協會副秘書長、學術委員，山東省“德藝雙馨”藝術工作者。業餘時間從事書法創作和舊體詩詞創作。目錄
前言提要
第一章 緒論
第一節 新材料與新學問
第二節 多重證據法與書法研究
第三節 需要注意的幾個問題
第二章 書法視野下的字體研究
第一節 古代字體的名、實和體、用
第二節 小篆、古隸“一體二用”說
第三節 對“一體二用”說的推闡
第三章 多重證據法視野下的書法研究
第一節 多重證據法視野下的書法本體研究
第二節 多重證據法視野下的書法史“重建”
第四章 文物研究與書法創作
第一節 學術與藝術
第二節 文物研究與書法創作——以古文字書法為例
第五章 與書法相關的物質材料的研究
第一節 文具對書法活動的影響
第二節 傢具對書法活動的影響
參考圖版
主要參考文獻
後記
精彩書摘
第一章 緒論第一節 新材料與新學問
隨著現代考古學的建立和發展，20世紀以來，新材料、新發現層齣不窮，如殷周甲骨文、金文，戰國、兩漢簡牘帛書，敦煌遺經，六朝墓誌，等等。這些新材料極大地開拓瞭學術研究的新領域，引發瞭學術研究的新問題，開闊瞭學術研究的新視野，更新瞭學術研究的新方法，催生瞭學術研究的新學派。人們甚至說，20世紀是新材料、新方法的世紀。的確，正是因為新材料的發現和新問題的提齣，20世紀的學術研究齣現瞭新的麵貌。
新材料的發現，常常促生新學問。1925年，王國維先生在《最近二三十年中中國新發見之學問》一文中說：
古來新學問起，大都由於新發見。有孔子壁中書齣，而後有漢以來古文傢之學；有趙宋古器齣，而後有宋以來古器物、古文字之學……然則中國紙上之學問賴於地下之學問者，固不待今日始矣。自漢以來，中國學問上之最大發見有三：一為孔子壁中書；二為汲塚書；三則今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡，敦煌韆佛洞之六朝及唐人寫本經捲，內閣大庫之元明以來書籍檔冊。此四者已足當孔壁、汲塚所齣，而各地零星發見之金石書籍，於學術有大關係者，尚不與焉。故今日之時代可謂之“發見時代”，自來未有能比也。
漢代孔壁遺書的發現，引起瞭經古文學的産生；西晉汲塚竹書的齣土，促進瞭文獻學的繁榮；北宋對古器物的研究，導緻瞭金石學的誕生。曆史上這些大規模的學術新潮流的引發，無不發軔於新材料的發現。王國維先生清楚地認識到新材料的發現和新學問的産生之間的關係，他敏銳地把學術視野投嚮當時剛剛發現的殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌遺書、大庫檔案等，並在這些新的學術領域拓荒，從而引發瞭取用新材料、研究新問題的學術新潮流。
用戶評價
這本書帶給我的震撼，遠不止於其方法的創新性，更在於其研究的紮實度和深度。我注意到，作者在分析每一件文物、文獻或書跡時，都顯得格外審慎和細緻。他不會輕易下結論，而是會層層剖析，追根溯源。例如，在論述某件碑刻的年代時，他不會僅僅依靠碑額上的年號，而是會結閤碑文內容、字形結構、石質、刀法等多種因素進行綜閤判斷，甚至還會參考碑刻的發現環境和周邊齣土的其他器物，力求達到最精準的年代鑒定。這種嚴謹的治學態度，在當今許多浮躁的研究中顯得尤為可貴。而且，作者在闡述觀點時，常常會引用大量的原始材料，並對這些材料進行深入的解讀和辨析。他會指齣不同史料之間的細微差異，並解釋這些差異可能帶來的不同解讀，然後通過多重證據的對比，得齣自己最為可信的結論。這種“以證釋證，以證證史”的方法，極大地增強瞭其論述的說服力。我特彆欣賞的是，他在處理文獻記載時，也展現齣瞭高超的辨僞能力。許多古代文獻可能存在訛誤、傳抄不精，甚至故意為之的記載，作者能夠敏銳地捕捉到這些問題，並結閤考古發現和書法風格特徵，來判斷文獻記載的真僞和價值。這讓我意識到，研究書法史，絕不能被動接受任何一傢之言，而必須主動運用各種證據進行檢驗和批判。
評分這本書讓我看到瞭“書跡”研究的全新維度。以往我們更多的是從美學、技法等角度去欣賞和分析書跡，但這本書則強調將書跡置於更廣闊的曆史語境中去理解。作者並非將書跡視為孤立的藝術品，而是將其看作是書寫者在特定時間和空間下的産物。他會關注書跡的載體（紙、絹、木等）、書寫工具（筆、墨），以及書寫時的具體情境。例如，一件尺牘，其尺寸、用紙的材質，都可能透露齣書寫者與收信人之間的關係，以及當時的書寫習慣。一篇碑文，其刻寫於何種場閤，為何人所立，也都會影響到其風格的形成。作者更是將真跡與僞跡的辨析，提升到瞭一個更加科學的層麵。他不再僅僅依靠模糊的“筆意”或“氣韻”，而是會利用多重證據來支撐自己的判斷。比如，一件作品如果被認為是某位名傢所作，他會去查找是否有同時期的文獻記載提及此作，或者是否有與此作品風格高度一緻的其他可靠書跡齣現。如果某件作品的用紙、墨色與該書傢活躍的時代不符，即使錶麵上模仿得再像，也難以成為真跡。這種嚴謹的研究態度，讓我對書法的傳承和鑒藏有瞭更深刻的認識。
評分這本書對“文物”的運用，也讓我耳目一新。我一直知道碑刻、法帖是書法研究的重要依據，但這本書讓我看到瞭文物研究的更多維度。作者並非僅僅將碑刻視為書法的載體，而是將其視為一個包含豐富信息的“考古遺跡”。他會仔細考察碑刻的材質、大小、形狀，碑石的磨損程度，以及碑文的布局、行款、刻工等細節。他會結閤這些細節，來推斷碑刻的年代、書寫者的身份，甚至當時的社會環境。例如，某件碑刻的石質，可能暗示瞭其産地；碑文的字形結構，可能反映瞭當時的字體演變；而碑刻的刻工，則可能揭示瞭當時的工藝水平。更重要的是，他能夠將這些零散的文物信息，與文獻記載和書跡本身進行巧妙的關聯。比如，某件齣土的陶片上，可能隻有寥寥數語，但作者卻能通過分析這些字體的筆畫特點和結構，結閤同時期的文獻記載，來推斷其可能屬於某位書法傢的早期習作，或者是某個地區的書寫風格。這種將物質文化與文字藝術相結閤的研究方法，極大地拓展瞭書法研究的視野。
評分閱讀《書法研究的多重證據法》的過程中，我深刻體會到瞭“細節決定成敗”的真諦。作者在探討每一處細節時，都投入瞭極大的精力，這種精益求精的態度，讓整本書的研究都充滿瞭令人信服的力量。他並非僅僅關注那些宏大的曆史事件或著名的書法傢，而是會深入到那些被忽略的邊角料中，發掘其潛在的研究價值。比如，他可能會從一件齣土的陶片上的模糊字跡，結閤同時期的文獻記載，來推斷當時的日常書寫習慣，甚至是文字的演變軌跡。又或者，他會仔細比對不同版本同一法帖的差異，而這些差異，往往能摺射齣傳拓、刻石過程中的不同技術，甚至是書寫者當時的心境和意圖。他對待每一件文物，無論是精美的法帖還是粗糙的碑拓，都如同對待珍貴的珠寶，仔細辨識其材質、工藝，甚至是用料，這些看似不相乾的細節，在他的手中卻能成為解開書法之謎的關鍵綫索。這種“以小見大”的研究方法，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的書法史。我曾經認為，書法研究更多的是對書寫技巧和藝術風格的探討，但這本書讓我認識到，書法研究更是一個多維度的曆史學研究，它與社會學、經濟學、工藝學，甚至地質學都有韆絲萬縷的聯係。
評分初拿到這本《書法研究的多重證據法：文物、文獻與書跡的綜閤釋證》，我的內心是充滿期待的。我一直以來都對書法這門古老的藝術抱有濃厚的興趣，但常常感到研究的深度和廣度受限於單一的視角。傳統上，我們可能更側重於對書跡本身的筆法、結構、風格進行分析，或是孤立地解讀某些文獻記載，而對於它們之間的內在聯係，以及如何將分散的綫索融會貫通，卻常常顯得力不從心。這本書的書名，直接點明瞭其核心的“多重證據法”，這讓我看到瞭突破睏境的希望。它暗示瞭一種更加係統、嚴謹的研究路徑，不再滿足於片麵的認知，而是強調將齣土的碑刻、法帖（文物），塵封的史料、筆記（文獻），以及曆代名傢的墨跡（書跡）這三者有機結閤，相互印證，共同揭示書法史的真相。我迫不及待地想知道，作者是如何設計並運用這一方法的？它在實際研究中會帶來哪些意想不到的發現？例如，某一件傳世書跡，如果僅憑其本身進行研究，我們或許隻能停留在風格鑒賞的層麵。但如果能結閤同時期的文獻記載，瞭解當時的社會背景、文化思潮，甚至書寫者的生平遭遇，我們對這件作品的理解便會 C 截然不同。再者，齣土的碑刻，其年代、地點、內容往往是寶貴的第一手資料，它們如何與文獻記載中的信息相互印證，或者提供新的視角來糾正流傳下來的文獻中的偏差？這本書似乎給瞭我一個框架，一個能夠讓我以一種全新的、更全麵的方式去審視和理解書法作品的工具。我尤其好奇，作者是如何處理不同類型證據之間可能存在的矛盾和衝突的，這本身就是一種極具挑戰性的學術工作。
評分這本書給我最深刻的感受是，書法研究並非是陽春白雪的純藝術鑒賞，而是與曆史、文獻、考古等學科緊密相連的綜閤性學術活動。作者構建的“多重證據法”，就像一座精密的橋梁，連接瞭這些看似獨立的領域，讓它們能夠相互印證，共同揭示書法的曆史麵貌。我曾經以為，如果我不是專業的書法傢或曆史學傢，可能很難深入理解書法研究的奧秘。但這本書用它清晰的邏輯和豐富的案例，告訴我，隻要我們具備一定的好奇心和求知欲，並掌握瞭科學的研究方法，我們也能窺探到書法史深處的精彩。它讓我明白，一件看似普通的碑刻，可能蘊含著比精美書跡更豐富的曆史信息；而一句看似不起眼的文獻記載，卻可能成為解讀某件書跡的關鍵鑰匙。這種跨學科的研究視角，不僅拓寬瞭我的知識麵，更重要的是，它讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的藝術世界。這本書，不僅僅是一本關於書法研究的書，更是一本關於如何進行嚴謹學術研究的書，它對我的學習和思考方式都産生瞭深遠的影響。
評分最令我驚喜的是，這本書並非是枯燥的說教，而是在案例研究中，將“多重證據法”的精髓展現得淋灕盡緻。作者並沒有抽象地講解方法論，而是選取瞭若乾具有代錶性的案例，比如某位書法傢的某個創作時期，或者某一件重要書跡的辨僞過程，然後一步步地展示他是如何運用文物、文獻和書跡這“三駕馬車”來構建論點的。我特彆喜歡他分析某件被認為是某位名傢所作的書跡時，如何從其齣土背景（文物），結閤同時期的文獻記載（如書信、日記、作品題跋等），再與該名傢公認的可靠作品（書跡）進行風格、用筆、結構上的細緻比對，最終推斷齣其真僞或明確其歸屬的過程。在這個過程中，你會看到他如何巧妙地處理文獻中的矛盾之處，如何利用碑刻上發現的印章或款識來佐證書跡的流傳，如何通過字形的變化來推斷書寫年代的早晚。這些案例的分析，讓我切實感受到瞭“多重證據法”的強大力量，它不僅能夠解決學術上的難題，更能幫助我們撥開曆史的迷霧，看到最真實的麵貌。這種“示範式”的研究教學，比任何理論講解都來得更為直觀和有效，讓我受益匪淺。
評分翻開這本書，我仿佛置身於一個巨大的曆史迷宮，而作者則是一位經驗豐富的嚮導，他手中的地圖繪製得精巧絕倫，上麵標記著通往真相的無數條路徑。最讓我印象深刻的是，作者並沒有簡單地羅列史料，而是巧妙地構建瞭一種“對話”式的研究模式。他不會孤立地呈現一則文獻，然後跳到一件文物，再談論一幅書跡。相反，他會選取一個具體的研究對象，比如某位書法傢的某一個時期，然後從文獻入手，鈎沉索隱，搜尋與該時期、該書傢相關的零散信息，無論是官方史書、文人筆記、還是寺院碑記，隻要與書法創作或其流傳有關，他都收入囊中。接著，他會將這些文獻信息與同時期齣土的碑刻進行比對，看看碑刻上的文字內容、書寫風格是否與文獻記載相符，碑刻的發現地點是否能佐證文獻的某種說法。而最精彩的部分，在於將這些文獻和文物的信息，與該書傢現存的真跡進行對照。比如，文獻記載某書傢某年曾為某位官員書寫尺牘，那麼我們能否在齣土的與該官員相關的墓葬中發現相關綫索？如果發現的碑刻風格與該書傢的其他作品有異，文獻中是否解釋瞭這種風格變化的緣由？這種層層遞進、環環相扣的研究過程，讓我看到瞭將看似無關的史料串聯起來，從而還原曆史真相的巨大能量。這不僅僅是簡單的史料堆砌，而是一種智識的探索，一種跨學科的融閤，它要求研究者既要有深厚的書法史功底，又要有廣博的文獻學素養，還要具備敏銳的考古學洞察力。
評分讀完這本書，我最大的收獲是，理解瞭“眼見不一定為實”的道理，尤其是在曆史研究領域。我們看到的書跡，往往是經過瞭韆百年流傳、摹寫、刻拓，其中可能已經發生瞭許多變形和失真。而文獻記載，也可能受到時代、作者、抄寫者的影響，存在著各種各樣的偏差。因此，我們不能僅僅依靠單一的證據來做齣判斷，而是必須將它們置於一個更加廣闊的視野下進行比對和驗證。作者的“多重證據法”，恰恰提供瞭一種係統性的解決方案。它要求研究者像一位偵探一樣，從各種不同的綫索中尋找蛛絲馬跡，然後將它們拼湊起來，還原事件的真相。這種研究方法，讓我對任何曆史信息都産生瞭更加審慎的態度，也讓我更加敬畏曆史的復雜性和不確定性。我深切感受到，真正的學術研究，並非是簡單的信息收集，而是一個不斷質疑、求證、修正的過程。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往嚴謹學術殿堂的大門。
評分我不得不承認，在閱讀這本書之前，我對“文獻”在書法研究中的作用，可能還停留在比較錶麵的理解層麵。我可能會去翻閱一些史書，看看是否有關於某位書法傢的生平記載，或者某件作品的評價。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者對文獻的運用，已經達到瞭令人嘆為觀止的程度。他不僅僅是引用那些顯而易見的史料，而是能夠從浩如煙海的古籍中，發掘齣那些看似與書法研究毫不相關，但卻能提供關鍵信息的“隱性”文獻。比如，他可能會從一些地方誌、寺院碑記、甚至是傢族譜牒中，找到關於某位書法傢活動區域、交往人物、甚至生活習俗的記載，而這些記載，卻能為理解其書風的形成提供重要的背景信息。他對待文獻的態度，也並非一味全盤接受，而是充滿瞭審慎和批判。他會仔細辨彆不同文獻的來源、作者、成書年代，並結閤其他證據來判斷其可靠性。例如，某位書法傢的傳記中，如果對某件作品的描述與實際作品存在明顯差異，他不會簡單地將傳記視為定論，而是會去追溯這些差異産生的原因，是筆誤？是誤傳？還是刻意為之？這種對文獻的精細梳理和深度挖掘，讓我看到瞭一個更加全麵、更加真實的藝術史。
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