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刘秉果，赵明奇 著

图书标签:

• 汉代
• 体育史
• 古代体育
• 历史
• 文化
• 社会生活
• 军事
• 竞技
• 民俗
• 考古

出版社： 齐鲁书社

ISBN：9787533322502

版次：1

商品编码：10358222

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-08-01

用纸：胶版纸

页数：301

字数：180000

内容简介

汉代是继秦朝之后建立起来的一个统一的封建大帝国，两汉建国四百年时间里，以其宽大的政治胸怀，消除了南北人民地域观念上的差异，帮助了周边各民族和谐发展，融合了本民族与外来民族的文化精华，形成了具有极大吸引力的汉文化特色。直至现在，流传在世界上仍旧有汉人、汉族、汉语、汉学的称谓，表现了人们对汉文化的依恋。
体育是社会文明的一个窗口，是社会大文化的一角；从体育文化的发展演变中，可以窥见汉代文化包容兼蓄的大度风貌，可以得知统治阶级开拓进取、创造革新的精神，可以反映汉代社会尚勇习武的民情风俗。汉代体育的发展表现了汉文化灿烂辉煌的一面，奠定了中国两千年封建社会体育发展的基础。

作者简介

刘秉果，1957年毕业于江苏师范学院，1980年任徐州师范大学体育学院副教授。著有《中国古代体育史话》（1987年）、《中国体育史（插图本）》（2003年），曾编辑国家奥委会宣传品《体育画册》（1984年），参编有《中国体育史》、《蹴鞠——世界最古老的足球》、《捶丸——中国古代的高尔夫球》等著作。

目录

绪论
一、健身疗疾的导引
二、狩猎练武的骑射
三、实用的空手人白刃
田、初步形成的武术
五、练力表演的举重
六、竞技比赛的击剑
七、练力试力的蹶张
八、练勇练力的斗兽
九、跟随马车的长跑
十、祭祀娱乐的龙舟竞渡
十一、钻刀蹈火的技巧
十二、丰富多彩的手倒立
十三、惊险绝伦的马术
十四、练武与娱乐的蹴鞠
十五、相扑为乐的角抵
十六、古老的狩猎方法毕捕
十七、久已绝迹的弋射
十八、文人雅士的投壶
十九、娱情消闲的钓鱼
二十、惊险高难的戏车

精彩书摘

一、健身疗疾的导引
中国导引其渊源甚为久远，据战国时人所著《吕氏春秋·古乐》记载：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著……故作为舞以宣导之。”这段话表明在五千年前的人民已经懂得以“乐舞”活动来治疗由“民气郁阏”所造成的疾病。这种“乐舞”便是导引的起源。汉代医书《黄帝内经·异法方宜论》中直接阐明所谓的乐舞就是导引。“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按（足乔），故导引按（足乔）者从中央出也。”上古时代中原地区土地肥沃，物产富饶，人民食物充足而劳动的时间较少，于是便得了“痿厥寒热”的毛病，治疗的方法便是活动肢体的导引。所以，在上古时代导引起源的直接原因便是疗疾治病。
战国是一个伟大的时代，文化发展，百家争鸣，人们已经知道了生命可以掌握在自己的手里而不是由天命决定，“养备而动一时，则天不能病……养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子·天论》）。按生理的规律调护身体就是上天也无可奈何，不按生理的规律调护身体就是上天也不能保护安全。这说明，当时的人已打破了“死生由命”观念，在这种观念的指导下，人们便纷纷寻求延年益寿甚至长生不老的良方，此时的导引便由疗疾治病发展成’为健身强体、益寿延年的手段。

《汉代风韵：乐舞、宴饮与日常风俗》 本书并非一部关于汉代体育的著作。它致力于深入探究汉代社会生活中被忽视的另一面——那充满活力、情感与集体记忆的乐舞、宴饮习俗，以及由此折射出的丰富多彩的日常风俗。我们将目光从沙场角斗、皇家狩猎的宏大叙事中移开，聚焦于那些在丝竹管弦中摇曳的身姿，在杯盏交错间升腾的欢愉，以及那些渗透于社会肌理中的点滴日常。 第一篇：丝竹绕梁，舞影霓裳——汉代乐舞的生命力 在汉代，乐舞并非只是单纯的娱乐，而是与祭祀、朝会、宴请、庆典乃至个人情感表达紧密相连的文化载体。本篇将从多个维度解构汉代乐舞的魅力： 神圣的回响：祭祀与宫廷乐舞 汉代社会深受儒家思想影响，礼乐并重。在重要的祭祀活动中，乐舞扮演着沟通天地、祈求祥瑞的重要角色。《尚书·乐记》所谓“乐者，天地之和也”，在汉代得到了深刻体现。我们将考察汉代宫廷中用于祭祀天地、祖先的雅乐，分析其音乐构成、舞蹈编排以及所承载的政治与宗教意义。从霍去病墓石刻中的“石舞”形象，到汉代壁画中描绘的乐队组合，再到文献记载的“八佾”之舞，我们将力求还原这些宏大乐舞的真实面貌。同时，也会探讨宫廷宴乐的演变，从先秦的继承到汉代的新发展，例如“相和歌”等世俗化乐舞的兴起，以及它们如何影响宫廷礼仪的氛围。 市井的律动：民间乐舞的生机勃勃 乐舞的生命力不仅体现在宫廷，更在于广袤的民间。汉代的城市与乡村，处处可见乐舞的身影。我们会深入研究汉代民间流行乐舞的种类，例如《陌上桑》所描绘的青年男女在田间田陌上的歌唱与嬉戏，以及各种节日庆典中常见的歌舞表演。这些民间乐舞往往更加质朴、生动，反映了普通民众的生活情感和审美趣味。通过对画像石、画像砖、陶俑等考古发现的研究，我们将尝试勾勒出不同阶层、不同地域的民间乐舞场景，分析其音乐风格、舞蹈动作以及与当地风俗的结合。例如，巴蜀地区的“賨人舞”以其粗犷奔放的风格著称，而中原地区的乐舞则可能更显含蓄婉约。 丝路的回响：异域乐舞的交融 汉代是丝绸之路开通的重要时期，东西方文化的交流日益频繁，乐舞艺术也受到了深刻影响。本篇将重点关注来自西域等地的音乐、乐器和舞蹈如何传入中原，以及它们与汉代本土乐舞的融合过程。例如，龟兹乐、胡乐等乐曲的传入，对汉代音乐产生了哪些影响？“胡旋舞”、“蔓延舞”等异域舞蹈在汉代宫廷与民间是否得到了传播和接受？我们将通过文献记载和艺术品分析，展现汉代乐舞文化多元融合的独特景观。 情感的抒发：乐舞与个体表达 乐舞不仅仅是集体活动的组成部分，也是个体情感抒发的渠道。无论是文人雅士的歌咏，还是普通人的欢歌笑语，乐舞都承载着丰富的个人情感。我们将考察汉代文人如何将对自然、人生、友情的感悟融入诗歌与音乐之中，并由歌唱或演奏来表达。同时，也会关注乐舞在婚丧嫁娶、节日庆典等场合中，如何作为一种情感的宣泄和传递方式。 第二篇：觥筹交错，笑语盈门——汉代宴饮的盛大与细腻 宴饮是汉代社会生活中不可或缺的重要组成部分，它不仅是满足生理需求的活动，更是维系社会关系、彰显身份地位、传递情感的重要场合。本书的第二篇将带您走进汉代的宴饮世界： 礼仪的殿堂：宫廷与贵族宴饮 宫廷宴饮是汉代宴饮的最高代表，它严格遵循礼仪规范，具有重要的政治象征意义。我们将深入探讨汉代宫廷宴饮的规格、流程、器皿、菜肴以及参与人员。例如，皇帝的宴飨、朝会的宴饮、以及接待使节的盛宴，都有一套严谨的程序。贵族的宴饮则在一定程度上模仿宫廷，但也会根据自身条件有所变化。我们会分析宴饮中的座次安排、敬酒礼仪、以及乐舞助兴等环节，展现汉代统治阶层如何通过宴饮来巩固权力、加强统治。 市井的烟火：民间宴饮的日常 与宫廷的庄重不同，民间的宴饮更具生活气息。春节、中秋、生日、婚娶、祭祀等各种节日与人生重要节点，都会伴随丰盛的宴饮。我们将考察汉代普通家庭的宴饮场景，分析其菜肴的构成、酒水的种类、以及宴饮的氛围。虽然条件有限，但邻里乡亲、亲朋好友欢聚一堂，共享美食，畅谈生活，体现了汉代社会浓厚的人情味。画像石、画像砖中的宴饮场景，如“庖厨图”、“宴飨图”，将成为我们研究的重要素材。 酒的文化：汉代酒的酿造、饮用与象征 酒在汉代宴饮中占据着核心地位。我们将追溯汉代酒的酿造工艺，分析当时主要的酒类，如黄酒、米酒等。同时，也会探讨酒在汉代社会中的多重意义：它是助兴的饮品，是社交的媒介，更是祭祀的供品。饮酒的习俗，如“罚酒”、“劝酒”，以及酒令的产生，都将得到细致的梳理。汉代关于酒的神话传说、文学作品中对酒的描绘，也反映了酒在汉代文化中的重要地位。 食的智慧：汉代饮食的丰富与发展 丰富多样的菜肴是宴饮的重要组成部分。本篇将考察汉代饮食的食材来源、烹饪方法以及饮食习惯。从谷物、蔬菜、水果到肉类、鱼类，汉代人民的食谱相当广泛。我们会关注当时的烹饪技术，如蒸、煮、烤、炸等，以及调味品的使用，如盐、醋、酱、葱、姜、蒜等。考古发现的食器、餐具，以及墓葬中出土的食物模型，都为我们了解汉代饮食提供了宝贵线索。同时，也会探讨南北饮食的差异，以及边疆地区与中原地区的饮食特色。 第三篇：细微之处见真章——汉代日常生活风俗的众生相 乐舞与宴饮并非孤立存在，它们深深地渗透在汉代社会的日常风俗之中，折射出时代的精神面貌和社会生活的方方面面。本篇将从更广阔的视角，审视汉代社会生活的丰富细节： 家庭的温情：婚丧嫁娶与家庭生活 婚姻是人生大事，汉代的婚俗充满仪式感。我们将考察从提亲、订婚到迎娶、归宁的各个环节，分析其背后的伦理观念和社会习俗。丧葬同样是重要的社会活动，厚葬之风在汉代盛行，丧葬仪式、墓葬艺术反映了汉代人对生死的思考和对逝者的哀思。此外，我们将关注汉代家庭的日常生活，如起居、服饰、节日庆祝等，展现普通家庭的喜怒哀乐。 市井的喧嚣：集市、手工业与交通 繁荣的商业是汉代社会的重要特征。我们将描绘汉代集市的繁忙景象，分析各类商品交易的情况。同时，也会关注汉代的手工业发展，如冶金、纺织、陶瓷、漆器等，这些手工业不仅满足了人们的物质需求，也孕育了独特的技艺和文化。汉代的交通网络，如驿站制度、道路建设，为人员和货物的流动提供了保障，也促进了各地文化的交流。 文娱的消遣：游艺、博戏与民间故事 除了乐舞，汉代人还有丰富的文娱消遣方式。我们将探讨汉代流行的游艺活动，如蹴鞠（本书并非探讨此项内容）、杂技、动物表演等。博戏，如“六博”，作为一种充满智慧与运气的游戏，在汉代社会备受欢迎。民间故事、神话传说在口头传播和文学作品中得以流传，丰富了汉代人的精神世界。 信仰与习俗：祭祀、占卜与民间信仰 汉代社会深受宗教和民间信仰的影响。除了官方的祭祀活动，民间也存在着各种各样的祭祀活动，如祈雨、祈年、祭灶等。占卜、巫术在汉代依然具有一定的影响力，人们通过各种方式试图预测未来、趋吉避凶。我们将考察这些习俗背后所蕴含的宇宙观、人生观，以及它们如何影响汉代人的日常生活。 性别与社会：女性的地位与生活 本书也将关注汉代女性在乐舞、宴饮和日常风俗中的参与和表现。尽管存在着男尊女卑的社会观念，但汉代女性并非完全被禁锢。她们在家庭生活中扮演着重要角色，也可能参与到歌舞表演、宴饮活动之中。通过对相关文献和艺术品的梳理，我们将力求展现汉代女性的生存状态和精神世界。 《汉代风韵：乐舞、宴饮与日常风俗》希望能够为读者打开一扇窗，窥见汉代社会活色生香的另一面。它不是一部枯燥的学术著作，而是试图通过细致入微的观察和生动形象的描绘，让读者感受到汉代人民的情感、智慧和生命力。通过对乐舞、宴饮以及日常风俗的深入探究，我们不仅能够更全面地理解汉代社会，也能从中汲取关于生活、情感与文化的深刻启示。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的人物塑造达到了极高的水准，每一个角色都鲜活得仿佛随时会从纸页中走出来。他们的动机复杂多变，行为逻辑清晰可循，没有一个是扁平的符号，这在历史题材的作品中是极为难得的。我特别喜欢作者处理冲突的方式，往往不是简单的善恶对立，而是基于时代背景和个人处境的无奈抉择，让人在谴责之余，又忍不住产生强烈的同情。那几位主要人物之间的情感纠葛和思想碰撞，构成了全书最引人入胜的核心。我甚至觉得，作者对人性的理解已经超越了文本本身，触及到了人类普遍的困境与追求。这本书的阅读体验，更像是一场与一群智慧灵魂的深度对话，让人在跟随他们命运起伏的同时，也在不断反思自身的价值和选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其古典雅致，读起来韵味十足，每一个字都像是经过精心打磨的玉石，光华内敛而又熠熠生辉。我尤其赞叹作者在运用典故和成语时的信手拈来，既不显得卖弄学问，又极大地增强了文本的厚重感和历史纵深。故事情节的推进虽然缓慢，但每一步都走得异常扎实，为最终的高潮做了充足的铺垫。我能从中感受到一种深沉的历史关怀和对人性的深刻洞察。它不像那些快餐式的读物，追求转瞬即逝的刺激，而是像一坛陈年的老酒，需要时间去品味，才能体会到其醇厚的甘冽。对于热衷于研究文学修辞和古典文学的朋友来说，这本书无疑是一部值得反复研读的典范之作，其文字功力之深厚，令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的宏大叙事结构深深地震撼了。它巧妙地将个人的命运融入到时代洪流之中，既展现了历史的磅礴气势，又没有忽略个体生命的微弱光芒。作者对于历史事件的梳理和描绘，展现了扎实的史学功底，但最厉害的是，他懂得如何在史实的基础上进行艺术的升华，让那些冰冷的历史数据变得有血有肉，充满戏剧张力。阅读过程中，我几次因为场景的转换和时间线的跳跃而感到一丝迷惑，但很快，作者总能通过巧妙的过渡，将所有的线索重新汇聚到一起，展现出布局的精妙。这是一种需要读者投入相当注意力才能完全消化的作品，但一旦跟上节奏，那种豁然开朗、洞察全局的快感，是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直让人爱不释手，尤其是它对古代社会风貌的细致描摹，简直就像是打开了一扇通往汉代的大门。作者的笔触细腻入微，无论是市井生活的喧嚣热闹，还是宫廷内部的微妙权谋，都被刻画得淋漓尽致。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控，时而紧凑激烈，让人屏息凝神，时而又缓缓铺陈，让读者有足够的时间去体会人物的内心挣扎和情感纠葛。这本书的魅力就在于它不仅仅是一个故事，更像是一部生动的历史画卷，让我真切地感受到了那个时代的温度和气息。阅读过程中，我常常会停下来，回味那些精妙的比喻和深刻的哲理，感觉自己的视野都被极大地拓宽了。那种沉浸式的阅读体验，是很多当代小说难以比拟的，真正做到了“虽由人作，宛自天开”的境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的细节处理达到了令人发指的程度，仿佛作者本人就是那个时代的人。无论是对古代礼仪规范的精确还原，还是对特定器物、服饰、乃至食物的描述，都充满了令人信服的真实感。很多次，我仅仅是通过作者对一个场景光影的描述，就能在脑海中构建出一个无比清晰的画面，甚至能“闻到”空气中的味道。这种极端的真实感，极大地增强了故事的可信度和代入感。它不是那种浮光掠影式的描写，而是深入到骨子里的考据和体验。读完之后，我感觉自己对那个遥远的朝代有了一种近乎本能的亲切感，仿佛那些曾经的宫阙楼台、市井烟火，都成了我生命中真实经历过的一部分，这种强大的艺术感染力，是这本书最成功的基石所在。