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王保星 著

圖書標籤:

• 教育史
• 外國教育
• 教育發展
• 曆史
• 文化
• 比較教育
• 教育思想
• 高等教育
• 教育改革
• 全球化

齣版社： 北京師範大學齣版集團 ，

ISBN：9787303090297

版次：1

商品編碼：10367703

包裝：平裝

叢書名： 新世紀高等學校教材·教育學基礎課係列教材

開本：16開

齣版時間：2008-02-01

頁數：495

正文語種：中文

內容簡介

《外國教育史》為進一步發揮《外國教育史》課程作為教育學專業基礎性、通識性課程的作用，並考慮到當前《外國教育史》課程學時壓縮的實際情況，我們編寫瞭這本力求簡明的《外國教育史》教材。該教材可作為《外國教育史》課程的學生用書及教學參考用書，適用於師範院校教育學各專業教學，教師教育專業教學，各級各類教師培訓教學以及教育學各專業、教育碩士研究生等考試的復習備考教材。

前言/序言

《外國教育史》：一部跨越時空的精神史詩 《外國教育史》並非僅僅是一部關於教育製度演變的編年史，它更是一幅波瀾壯闊的精神史詩，一麯古往今來人類智慧與求索的宏大贊歌。本書深入探究瞭自古希臘羅馬文明的曙光，直至近現代教育思潮迭起、流派紛呈的漫長歲月中，不同地域、不同文化背景下，教育如何孕育、發展、變革，並深刻影響人類社會進程的軌跡。 文明的源頭：古希臘羅馬的哲學思辨與公民養成 故事的開端，我們迴溯到古希臘，那片孕育瞭西方哲學、民主與藝術的土地。在這裏，教育並非是簡單地傳授知識，而是關乎城邦公民的培養，關乎理性的覺醒與道德的完善。本書將細緻描繪斯巴達嚴酷的軍事化訓練，其目的在於塑造服從、勇敢、健康的公民，為城邦的統一與強大服務。與此相對，雅典則提供瞭另一種截然不同的教育範式：以蘇格拉底的詰問法為起點，柏拉圖的理想國構想，亞裏士多德的百科全書式知識體係，以及希臘化時期以培養辯纔與宏辯傢的修辭學教育。這些思想傢對教育目的、內容、方法的探討，奠定瞭西方教育理論的基石。我們將在書中看到，教育如何通過演說、辯論、體育、音樂、哲學等多種形式，旨在培養具有獨立思考能力、高尚品德和良好體魄的公民，為民主政治與文化繁榮注入不竭動力。 隨後，視角轉嚮古羅馬。羅馬人繼承並發展瞭希臘的教育理念，但更注重實際應用與帝國統治的需求。本書將展現羅馬時期，從傢庭教育到公共學校的演變，從對法律、軍事、公共工程等實用技能的重視，到後期受到希臘哲學影響，人文教育逐漸興起。昆體良的《論演說傢的培養》等著作，對於如何塑造全麵發展的演說傢和統治者，提齣瞭係統性的見解。羅馬教育的特點在於其“實用主義”與“帝國意識”，旨在培養能夠維護帝國穩定、管理龐大疆域的精英階層。我們將在書中深入瞭解，羅馬的法律、工程、行政管理等領域的教育，如何為龐大帝國的運轉提供瞭人纔支撐，以及其對後世歐洲教育體係的深遠影響。 中世紀的學術傳承：教會學校與大學的誕生 當西方社會進入中世紀，羅馬帝國的衰落並未意味著知識的湮滅。相反，基督教教會成為瞭保存和傳播文化的重要力量。本書將重點闡述，在中世紀早期，修道院學校在保存古典文獻、培養神職人員方麵所扮演的關鍵角色。這些學校不僅僅是宗教場所，更是重要的學術中心，保存瞭大量瀕臨失傳的古籍，並通過抄寫和注釋，得以傳承。 隨著社會的發展，對更高層次教育的需求日益增長，歐洲第一批大學——博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學等的誕生，標誌著教育進入瞭一個新的時代。本書將詳述這些早期大學的組織結構、教學模式（如經院哲學）、學科設置以及在神學、法律、醫學等領域的學術貢獻。我們將在書中看到，這些大學如何成為歐洲知識的燈塔，吸引著來自各地的學者和學生，並通過嚴格的學徒製和學位授予製度，為歐洲的學術繁榮和思想解放奠定瞭基礎。中世紀教育在很大程度上受到神學主導，但其對知識體係的整理和學科的初步分化，為後來的文藝復興和科學革命播下瞭種子。 文藝復興與宗教改革：人文主義的覺醒與教育的世俗化 文藝復興的曙光，照亮瞭人類對自身價值與潛能的重新發現。本書將深入剖析，這一時期教育思想如何從神本主義轉嚮人本主義。以意大利為中心，彼特拉剋、薄伽丘等人文主義者，重新發掘古希臘羅馬的文學、曆史、哲學，強調個體價值、理性思考和美好生活。教育內容上，古典文學、曆史、修辭學等“人文學科”占據瞭核心地位，其目的在於培養“完人”（uomo universale），即在德行、智慧、藝術等方麵都臻於完善的個體。我們將看到，教育如何擺脫教會的桎梏，開始關注人的全麵發展，培養具有批判性思維和人文情懷的公民。 緊隨其後，宗教改革的浪潮席捲歐洲，對教育産生瞭更為直接和廣泛的影響。本書將細緻分析，宗教改革傢如馬丁·路德、約翰·加爾文等，如何將教育視為傳播新教義、提升民眾識字率的重要手段。他們大力提倡建立麵嚮大眾的學校，鼓勵閱讀《聖經》，強調個人對信仰的直接理解。這種改革推動瞭教育的世俗化進程，使得教育不再僅僅是精英階層的特權，而是逐漸走嚮普及。我們將考察，不同地區因宗教改革而産生的教育差異，以及其對民族語言、民族教育的發展所起到的促進作用。 啓濛運動與近代教育體係的構建：理性、科學與全民教育 18世紀的啓濛運動，是人類理性精神的高潮。本書將重點解讀，盧梭的《愛彌兒》等著作如何對教育的理念進行顛覆性的思考。盧梭強調“迴歸自然”，主張遵循兒童的天性，反對過早的智力灌輸和不閤時宜的道德說教。他的教育思想，如“消極教育”、興趣教學、經驗主義等，對後世的教育實踐産生瞭革命性的影響。 同時，啓濛思想傢如洛剋、康德等，也從不同角度闡述瞭教育的目的與方法。洛剋的“白闆說”強調經驗在兒童成長中的作用；康德則認為教育是人的“成材”之路，是人達到其自身目的的手段。這些思想共同推動瞭近代教育體係的構建，包括義務教育的萌芽、國傢對教育的乾預、以及對科學知識和批判性思維的重視。本書將考察，普魯士教育改革如何成為近代國傢教育體係的典範，其強調國傢意誌、普及基礎教育、培養閤格國民的模式，對世界各國産生瞭深遠影響。同時，我們還將探討，這一時期教育的專業化，以及學科分類的進一步細化，為現代教育學科的形成奠定瞭基礎。 近現代教育的多元發展：改革思潮與教育科學的勃興 進入19世紀和20世紀，教育領域經曆瞭更加多元和深刻的變革。本書將詳細梳理，各種教育改革思潮的湧現。例如，進步主義教育的代錶人物杜威，強調“從做中學”，關注兒童的社會經驗和問題解決能力，主張教育應服務於民主社會。錶現主義教育則關注兒童的情感和個性發展，強調創造性錶達。 同時，教育學作為一門獨立的學科，開始蓬勃發展。本書將介紹，赫爾巴特、皮亞傑、維果茨基等教育傢和心理學傢，如何通過科學研究的方法，探索學習的規律、兒童的認知發展以及教學的有效性。我們將看到，科學與實證精神如何滲透到教育領域，催生齣諸如教育心理學、教育社會學、教育技術學等分支學科。 此外，本書還將關注，兩次世界大戰對教育的影響，以及戰後各國在教育公平、國際教育交流、以及教育現代化等方麵的努力。從美國的學分製改革，到法國的義務教育普及，再到蘇聯的教育體係，以及亞洲各國教育的發展路徑，本書將提供一個宏觀的視角，展現不同國傢和地區在教育發展道路上的探索與實踐。 結語：曆史的迴響與未來的啓示 《外國教育史》並非止步於曆史的陳述，它更是一麵映照當下、啓迪未來的鏡子。通過對過往教育經驗的深入研究，我們可以發現，人類在教育理念、方法和目標上的探索，始終圍繞著如何更好地培養個體、塑造社會、推動文明進步。每一個時期的教育變革，都與當時的社會、政治、經濟、文化緊密相連，也反過來深刻地影響著曆史的走嚮。 本書旨在幫助讀者理解，教育的本質在於一種持續的、永不滿足的求索過程。從古希臘的理性追求，到中世紀的學術傳承，再到文藝復興的人文主義，啓濛運動的理性光輝，直至近現代的科學化與多元化，外國教育史如同一條奔騰不息的長河，匯聚瞭人類智慧的精華，也承載著無數的經驗與教訓。通過閱讀本書，讀者將能夠更深刻地認識到，教育在人類文明發展進程中所扮演的不可替代的角色，並從中汲取力量，以更開闊的視野，審視當下的教育現實，思考未來的教育方嚮。這是一次跨越時空的思想之旅，一場關於人類智慧與教育理想的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理跨文化教育思想交流的部分，展現齣瞭一種罕見的開放性和批判性。它沒有簡單地將西方中心主義的視角強加於他者，而是努力去理解不同文明背景下，教育所承擔的獨特社會功能和倫理價值。我注意到作者在分析某個東方教育體係對西方理性主義的衝擊時，所用的詞匯和引用的資料都非常審慎和多元，既沒有一味推崇，也沒有草率貶低，而是在一種相互尊重和審視的姿態下，探討瞭不同路徑的可能性。這種處理方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到教育的真諦可能並不在於尋找一個普適的“最佳模式”，而在於如何根據自身的文化基因和時代需求，進行最恰當的“適應性進化”。這種包容且深刻的探討，使這本書的價值遠遠超齣瞭單純的學術梳理範疇。

評分☆☆☆☆☆

從結構上講，這本書的邏輯編排是極其清晰且富有層次感的，它巧妙地平衡瞭廣度和深度。它不是那種大而無當的泛泛而談，而是總能在關鍵節點上聚焦，進行深入的挖掘。我特彆喜歡作者在介紹某個教育思潮的演變時所采用的“對話與反思”的結構，即一個主要思潮的提齣，必然會伴隨著對其局限性的批判，而新的思潮往往就是在這種不斷的自我修正中誕生的。這種辯證推進的方式，使得整本書的論證過程充滿瞭活力，避免瞭陷入單一敘事的窠臼。對於任何想要係統瞭解教育思想發展脈絡的人來說，這本書提供的這種清晰的框架和環環相扣的論證，無疑是一張極佳的路綫圖，指引著我們如何從復雜的曆史迷霧中找到清晰的路徑。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書中對特定教育傢生平與思想的剖析感到由衷的贊嘆，作者的處理方式非常具有立體感，他沒有將這些教育巨匠塑造成神祇般的存在，而是將其還原為人。書中對他們早年的睏頓、學術上的爭論，甚至是個人生活中的掙紮都有所著墨，這使得他們的教育主張不再是憑空齣現的真理，而是特定曆史情境下，個體智慧與時代需求碰撞的産物。例如，書中對某位中世紀教育改革者的描述，不僅僅展示瞭他的課程設計，更深入探討瞭當時教會與世俗權力對教育內容的爭奪，這種“人在事中”的描摹，讓讀者能更深刻地理解其改革的必要性和阻力之大。這種詳實而富有人情味的敘事，讓曆史的脈絡更加清晰，也讓這些教育遺産顯得更加真實和可觸及。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式真是令人耳目一新，它沒有采用那種傳統的、按時間綫索推進的編年史寫法，而是像一位經驗豐富的曆史學傢在為你娓娓道來一個個鮮活的教育思想的誕生與流變。我特彆欣賞作者在解讀那些古老教育理念時所展現齣的那種深邃的洞察力，他不僅僅是在羅列事實，更是在挖掘深層次的文化土壤如何孕育齣特定的教育哲學。比如，在談及某種古希臘的辯證法在後世教育體係中的影子時，作者竟然能巧妙地將其與現代批判性思維的培養聯係起來，這種跨越時空的對話感，讓原本枯燥的理論變得生動起來，仿佛那些先賢們的聲音就在耳邊縈繞，對我們今天的教育實踐提齣瞭隱晦的挑戰。書中對不同地域、不同文明教育實踐的比較分析也極為精妙，它讓我們意識到，教育從來都不是一個孤立的係統，而是深深根植於一個民族的價值觀和生存智慧之中的復雜産物，這種宏大的視角令人心摺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力著實瞭得，它擺脫瞭學術著作常見的那種刻闆和晦澀，讀起來更像是品味一部文筆精湛的文學作品。作者在描述那些關鍵的曆史轉摺點時，筆觸細膩且富有張力，情感的投入讓曆史的厚重感得以恰當地錶達，而不是僅僅停留在冰冷的數據和教條之上。我尤其被其中關於啓濛運動時期教育思想的章節所吸引，那種對個體解放和理性光芒的頌揚，在作者的筆下被賦予瞭一種近乎史詩般的氣勢。讀到那些段落，我甚至能感受到當年思想傢們在燭光下奮筆疾書的熱忱與掙紮。這種將曆史事件融入敘事張力中的手法，極大地提升瞭閱讀的愉悅度，使得原本可能令人望而卻步的專業內容，變得平易近人，讓一個非專業背景的讀者也能輕鬆跟上作者的思路，領略其中蘊含的深刻哲理。

評分☆☆☆☆☆

勿忘讀書，我時刻這樣警醒自己。因為我不想多年以後，當年華已去，青春不再之時，我卻已經變成瞭一個整日為瞭幾韆塊工資發愁，為瞭不聽話的孩子而發怒，還終日擔心丈夫會齣軌的黃臉潑婦。

評分☆☆☆☆☆

隻是，讓我們祝福他們吧，這群善良的人，和這片溫暖的土地。

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，快遞很給力在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快，買書還來京東。本書裏

評分☆☆☆☆☆

勿忘讀書，我時刻這樣警醒自己。因為我不想多年以後，當年華已去，青春不再之時，我卻已經變成瞭一個整日為瞭幾韆塊工資發愁，為瞭不聽話的孩子而發怒，還終日擔心丈夫會齣軌的黃臉潑婦。

評分☆☆☆☆☆

隻是，讓我們祝福他們吧，這群善良的人，和這片溫暖的土地。

評分☆☆☆☆☆

《外國教育史》為進一步發揮《外國教育史》課程作為教育學專業基礎性、通識性課程的作用，並考慮到當前《外國教育史》課程學時壓縮的實際情況，我們編寫瞭這本力求簡明的《外國教育史》教材。該教材可作為《外國教育史》課程的學生用書及教學參考用書，適用於師範院校教育學各專業教學，教師教育專業教學，各級各類教師培訓教學以及教育學各專業、教育碩士研究生等考試的復習備考教材。《外國教育史》為進一步發揮《外國教育史》課程作為教育學專業基礎性、通識性課程的作用，並考慮到當前《外國教育史》課程學時壓縮的實際情況，我們編寫瞭這本力求簡明的《外國教育史》教材。該教材可作為《外國教育史》課程的學生用書及教學參考用書，適用於師範院校教育學各專業教學，教師教育專業教學，各級各類教師培訓教學以及教育學各專業、教育碩士研究生等考試的復習備考教材。《外國教育史》為進一步發揮《外國教育史》課程作為教育學專業基礎性、通識性課程的作用，並考慮到當前《外國教育史》課程學時壓縮的實際情況，我們編寫瞭這本力求簡明的《外國教育史》教材。該教材可作為《外國教育史》課程的學生用書及教學參考用書，適用於師範院校教育學各專業教學，教師教育專業教學，各級各類教師培訓教學以及教育學各專業、教育碩士研究生等考試的復習備考教材。

評分☆☆☆☆☆

書是真品，很好迴頭查瞭一下，我是從2010年3月開始網絡購書的，算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”，她是個樣樣時尚都能搞懂的70後女子，若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款，纔知道還有這等方便之事：網上選書，書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城，挑選，下單。果然，很快書就送到瞭。從那時起到現在，我不知在京東下瞭多少訂單，四五十次應該有瞭吧，因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭，廢話不多說。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

生活啊！什麼是生活？