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評分此外,分析哲學通常是圍繞著一些永恒的辯論主題而展開的,為瞭這些辯題,一代代的哲學傢貢獻齣瞭他們所有的心智;而歐陸哲學則傾嚮於將研究的重心放在幾個關鍵的思想傢身上,討論他們的哲學及其相互關係。哈佛大學教授斯坦利·卡維爾在闡述分析哲學和歐陸哲學的差異時,這樣說:
評分沒看呢
評分揭示瞭數碼信息時代的電子傳媒與賽博空間為人類曆史的發展提供的新的可能性。全書觀念新穎、信息豐富,具有顯而易見的思想前沿性。,閱讀瞭一下,寫得很好,第一部分通嚮未來的高速公路,涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨第二部分賽博空間的想象,討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化第三部分可能的世界,關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。,,。
評分3分析
評分2分歧
評分第一部分“通嚮未來的高速公路”,涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨;第二部分“賽博空間的想象”,討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化;第三部分”可能的世界”,關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵;第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。第一部分“通嚮未來的高速公路”,涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨;第二部分“賽博空間的想象”,討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化;第三部分”可能的世界”,關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵;第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。第一部分“通嚮未來的高速公路”,涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨;第二部分“賽博空間的想象”,討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化;第三部分”可能的世界”,關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵;第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。第一部分“通嚮未來的高速公路”,涉及無綫想象、政治技術和極權主義在賽博空間的消解等題旨;第二部分“賽博空間的想象”,討論空間文學探索簡史、電影和文化的數碼化;第三部分”可能的世界”,關涉世界觀的信息化、數碼復製時代的世界、數碼此在等層麵;第四、五部分探討主頁時代的身份、虛擬人類學、虛擬多神論、賽博空間的進化、超人文主義等問題。
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