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鄒運國，高侃主編 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506774949

商品編碼：10381110496

齣版時間：2015-09-01

作  者:鄒運國,高侃 主編 著作 定  價:18 齣 版 社:中國醫藥科技齣版社 齣版日期:2015年09月01日 頁  數:423 裝  幀:平裝 ISBN:9787506774949 ●暫無

內容簡介

暫無

《道濟神樞》 篇章一：養氣凝神，內觀本源 吾輩修真，首重養氣。氣者，萬物之本，生命之源。《道濟神樞》開篇，便深入淺齣地闡述瞭“氣”的微妙與宏大。非指尋常呼吸吐納之氣，而是精微之氣的運行，是構成身心乃至於宇宙萬物的基石。書中指齣，人體內氣，又稱“先天真氣”，源於父母之精，藏於腎，化於脾，蒸騰於肺，灌注於肝，充盈於心，周流於脈絡，滋養於四肢百骸。若真氣充沛，則身體康健，精神飽滿，百病不生；若真氣虧損，則百病叢生，精神萎靡，壽命減損。 養氣之道，非一日之功，需持之以恒，方能得其精髓。書中首重“凝神”。神者，心之所主，意之所役。精神不寜，則氣機紊亂，真氣難聚。《道濟神樞》強調，凝神首在“靜”。靜心寡欲，破除雜念，使心神安寜，方能使先天真氣得以沉潛內守。書中提供瞭多種靜心之法，如“息心法”、“觀想法”、“冥想法”等，皆是古聖先賢的智慧結晶。其中“息心法”，講究摒棄外界紛擾，將注意力集中於呼吸，細細體察每一次吸氣、呼氣，感受氣息在體內遊走，久而久之，心神自會趨於平靜。而“觀想法”，則引導修習者將意念集中於身體某處，或某一種能量，如臍下三寸的“丹田”，將其想象成一個溫暖、充盈的光球，通過意念的引導，讓真氣與之共鳴，匯聚於此。 除瞭靜心，凝神還需“內觀”。內觀，即是審視自身內在，洞察身心之變化。通過內觀，可以覺察到自己身體的細微感受，情緒的起伏波動，以及思想的來龍去脈。《道濟神樞》認為，瞭解自己身體的“氣感”，是養氣的關鍵。例如，當真氣在體內流轉時，會産生不同的感覺，如溫熱、脹滿、酸脹、輕微的跳動等。通過細緻的內觀，可以辨彆真氣的運行路徑，以及可能存在的阻塞之處。一旦發現氣滯血瘀，便可對癥調理，疏通經絡。 書中還特彆強調瞭“意念”的力量。意念，乃是氣的先行者。所思所想，皆能影響氣的運行。若常懷積極嚮上之念，則氣機暢旺，身體亦隨之振奮；若常懷消極悲觀之念，則氣機鬱滯，身體亦顯萎靡。因此，修習者需時刻警惕自己的意念，力求正念常存，邪念不生。 篇章二：通脈活血，調和陰陽 氣之外，血亦是生命之重要載體。氣行則血行，氣滯則血滯。《道濟神樞》在論述氣之後，緊接著便深入探討瞭“通脈活血”的奧秘。人體之所以能維持正常的生理功能，全賴血液在脈絡中周而復始地運行，濡養全身髒腑組織。若脈絡受阻，血液運行不暢，便會引發各種病變，輕則疼痛麻木，重則危及生命。 書中詳細介紹瞭脈絡的走嚮、功能以及常見的病癥。脈絡如同人體的道路係統，氣血便是其中的車輛，在道路上暢通無阻，則身體健康；道路堵塞，車輛無法通行，則會齣現問題。書中強調，疏通脈絡，並非僅僅依靠外力按摩或藥物，而是要從根本上調動身體自身的修復和疏通能力。 “活血”之道，在於“動”。動，並非劇烈的運動，而是舒緩、溫和的肢體活動，以及配閤氣息的吐納。書中提供瞭多種“動”的方法，如“八段錦”、“五禽戲”等古代養生功法。這些功法動作簡單易學，但內含深厚的養生智慧，通過一套套的動作，可以牽引全身經絡，促進氣血的流通。例如，“八段錦”中的“調理脾胃須單舉”，通過單手上舉，帶動肝經和肺經的運行，從而達到調和脾胃、疏通經絡的效果。 除瞭肢體運動，書中還強調瞭“食養”在活血方麵的重要性。飲食是氣血生化的根本來源。選擇正確的食物，可以滋養氣血，促進血液循環。書中列舉瞭多種活血養血的食材，如紅棗、枸杞、當歸、生薑等，並提供瞭簡單的食療方。例如，用紅棗、桂圓、枸杞一起燉湯，具有益氣養血、健脾安神之功效，尤其適閤體虛、貧血之人。 “陰陽調和”是通脈活血的更高層次追求。《道濟神樞》認為，人體內陰陽平衡，氣血方能正常運行。陽氣不足，則身體寒冷，氣血運行遲緩；陰氣不足，則身體燥熱，津液耗損。書中闡述瞭如何通過調整生活習慣、飲食以及意念來達到陰陽的平衡。例如，保證充足的睡眠，避免熬夜，有助於滋養陰氣；保持積極樂觀的心態，避免過度思慮，有助於調和心腎之陰陽。 篇章三：培本固元，延年益壽 養氣凝神，通脈活血，最終的目的在於“培本固元”，延年益壽。《道濟神樞》在後篇中，將之前的理論與實踐升華，提齣瞭更為深邃的養生理念。 “培本”，即是培植生命的根本。《道濟神樞》認為，生命的根本在於“腎”。腎藏精，主生殖，主骨生髓，其華在發，開竅於耳。《道濟神樞》強調，腎精充盈，則生長發育正常，精力充沛，反應敏捷，耳聰目明，頭發烏黑。若腎精虧損，則齣現腰膝酸軟、頭暈耳鳴、脫發白發、骨骼脆弱等衰老癥狀。 培植腎精的方法，書中提齣瞭多種。首要的便是“房事有節”。古人雲：“房勞則精竭，精竭則命絕。”適度的性生活，有助於腎精的收藏和轉化，而過度縱欲，則會極大地損耗腎精，加速衰老。其次，“起居有常”，按時作息，不熬夜，保證充足的睡眠，使腎髒得以充分休息和恢復。再者，“避免過度勞纍”，無論是體力勞動還是腦力勞動，過度的消耗都會損耗腎精。 “固元”，即是鞏固生命之根本。《道濟神樞》認為，五髒六腑皆是生命之元。隻有五髒功能健全，氣血充盈，纔能使生命之元得以鞏固。書中強調瞭“五行調養”的理念。木、火、土、金、水五行相生相剋，對應著人體的肝、心、脾、肺、腎。五行之間的平衡，是身體健康的重要保障。例如，肝主疏泄，若肝氣鬱結，則會影響到其他髒腑的功能。通過調整飲食、情緒和生活習慣，可以達到五行之間的平衡。 書中還提齣瞭“胎息法”作為一種高級的固元之法。胎息，是指嬰兒在母體中通過臍帶汲取營養，與母體進行物質交換的一種呼吸方式。修習胎息法，可以將呼吸的頻率放緩，達到與胎兒相似的狀態，從而減少能量的消耗，增加身體的自我修復能力，達到延年益壽的目的。當然，胎息法的修習需要循序漸進，在有經驗的師父指導下進行。 《道濟神樞》並非一本簡單的養生手冊，它更像是一部關於生命智慧的啓示錄。書中融閤瞭古代哲學的思辨、中醫的精髓以及道傢的養生秘法，為修習者提供瞭一條探索生命奧秘、提升生命質量的道路。它告訴我們，生命的健康與長壽，並非僅僅是外在的條件，更是內在的修為。通過調和氣息，疏通經絡，滋養生命之本，我們便能逐漸領悟生命的真諦，與天地同壽，與日月同輝。這本書，適閤所有對生命有追求，渴望健康與長壽之人閱讀。它不僅僅教授方法，更傳遞一種對生命的敬畏和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在編排和內容上都頗具匠心，它沒有按照傳統醫學書籍那樣，按病癥或髒腑來劃分章節，而是另闢蹊徑，從“心”齣發，引申開來。我特彆喜歡書中關於“情誌緻病”的論述，作者非常細緻地分析瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒，是如何對身體造成不同程度的影響。他並沒有簡單地將這些情緒與某個髒腑掛鈎，而是更注重探討情緒對人體整體能量流動的影響。例如，在講到“思傷脾”時，作者會引導你去思考，當我們長時間過度思慮時，身體是否會齣現食欲不振、消化不良等癥狀。這種聯係，非常直觀，也很容易讓人産生共鳴。此外，書中關於“辨證論治”的講解，也讓我受益匪淺。它沒有直接告訴你各種病癥的治療方案，而是強調一種“思維模式”，教會你如何去“看”一個人，如何去“聽”一個人的身體，從而找到最適閤他的治療方法。這種“因人而異”的理念，正是中醫的魅力所在。這本書讓我明白瞭，中醫不僅僅是治療疾病的手段，更是一種認識生命、關照身心的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到這本《中醫心法必背》，我本來以為會是一本枯燥乏味的理論堆砌，沒想到翻開之後，卻被其獨特的視角和深入淺齣的講解深深吸引。這本書並沒有直接羅列那些需要死記硬背的條條框框，而是以一種非常生活化的方式，將中醫的精髓娓娓道來。它更像是一位經驗豐富的老中醫，在茶餘飯後，閑談中不經意間透露齣的“秘籍”。我尤其欣賞作者在解釋“氣血”概念時，並沒有停留在抽象的物質層麵，而是通過生動的比喻，比如將氣比作能量的流動，將血比作承載的載體，讓我這個對中醫一竅不通的人，也能窺見其運行的端倪。書中對“陰陽五行”的闡述，更是顛覆瞭我以往的刻闆印象，不再是生硬的對照錶，而是強調其動態的平衡與相互轉化，就像自然界的四季更迭，日夜交替，充滿瞭生命的智慧。讀著讀著，我甚至覺得，這本書並非僅僅是在講述醫學知識，更是在傳授一種與自然和諧相處的哲學，一種體察身心、順應天時的生活態度。它讓我開始重新審視自己的生活習慣，思考“何為養生”，而不僅僅是“如何治病”。那種感覺，仿佛是在迷霧中找到瞭一盞明燈，指引著我探索一個更健康、更平衡的生命狀態。

評分☆☆☆☆☆

翻閱此書，仿佛置身於一片古老而充滿智慧的園林，每一頁都散發著寜靜緻遠的韻味。作者的文字功底深厚，卻又不失親切，他巧妙地將一些宏大的中醫理論，化為尋常巷陌的道理。我尤其欣賞書中對“經絡”的闡釋，它沒有給我講那些復雜的穴位圖，而是將經絡比作人體內的“高速公路”，是氣血運行的通道，而身體的疼痛和不適，往往是因為這些“高速公路”齣現瞭“堵車”或者“塌方”。這個比喻，讓我瞬間就理解瞭為什麼按摩、針灸能夠緩解病痛。同時，書中關於“治病求本”的理念，也讓我深受啓發。作者強調，很多時候，我們隻關注瞭錶麵的癥狀，而忽略瞭病癥的根源。就像是在處理一棵雜草，我們隻是拔掉瞭地麵上的部分，但根還在土裏，過不瞭多久，它又會重新長齣來。這本書，就像是在教我如何去“連根拔起”，如何從根本上解決問題。它並沒有提供現成的“藥方”，而是教我如何去“問診”，如何去“思考”，從而找到屬於自己的“健康之路”。這種授人以漁的方式，讓我覺得收獲良多。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它真的將“道”的意境融入瞭醫學之中。作者並沒有像許多其他書籍那樣，把中醫講成一門純粹的技能，而是將其提升到瞭哲學的高度。書中對“神”的探討，讓我耳目一新。我一直以為“神”隻是一個虛無縹緲的概念，但作者卻用大量的篇幅，結閤臨床案例，闡述瞭“神”在人體健康中的核心作用。他將“神”比作人體的“總指揮”，一旦“神”亂瞭，其他一切都會隨之失序。這一點，我深有體會，迴想自己壓力大的時候，身體齣現的各種不適，確實和“神”的狀態息息相關。更有意思的是，作者在講解“治未病”的理念時，也充滿瞭禪意。他並沒有告訴你具體的“招式”，而是強調一種“覺察”的能力，讓你能夠提前感知到身體發齣的微弱信號，從而防患於未然。這種“不治而治”的境界，確實是中醫的最高追求。我感覺這本書，與其說是一本醫學著作，不如說是一本關於生命智慧的啓迪錄。它教會我的，不僅僅是醫學知識，更是如何以一種更宏觀、更長遠的視角來看待自己的身體和健康。那種感覺，就像是突然打通瞭任督二脈，對生命的理解上升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，簡直就像是老朋友在拉傢常，一點兒也不顯生疏。作者的筆觸非常細膩，常常用一些非常生活化的例子，來解釋那些看似深奧的中醫理論。比如，在講到“濕邪”的時候，他沒有給我灌輸一堆枯燥的病理學名詞，而是描述瞭夏天梅雨季節，空氣中彌漫的潮濕感，以及這種潮濕感對人體造成的睏頓和沉重。我一聽，立馬就明白瞭，原來“濕邪”就是那種令人提不起精神、四肢乏力的感覺。還有，在講解“肝鬱”的時候，作者並沒有直接說“肝髒鬱結”，而是用瞭一個比喻，說肝髒就像是傢裏的“發泄口”，如果長期壓抑情緒，這個“發泄口”就會堵塞，然後影響到其他“管道”。這個比喻太形象瞭，我一下子就理解瞭為什麼情緒不好會影響到消化、睡眠等等。這本書的優點在於，它讓你在輕鬆愉悅的閱讀過程中，不知不覺地吸收瞭大量的知識，而且這些知識不是死記硬背的，而是通過理解和感悟，深入人心。它真的做到瞭“潤物細無聲”，讓我覺得學習中醫，不再是一件苦差事，而是一種享受。