中央音樂學院·海內外·中提琴（業餘）考級教程（3）第9級：演奏文憑級 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

中提琴在交響樂團、管弦樂隊、室內樂團或是弦樂四重奏團中都是不可或缺的成員。這百年來，中提琴又以它獨特的優美音色、復雜的演奏技巧躋身於音樂會的獨奏舞颱，受到廣大音樂愛好者的喜愛。
本教程共分十級，每級均有音階與琶音、練習麯、中國樂麯、外國樂麯、奏鳴麯、協奏麯和視奏。
為使中提琴業餘愛好者對古典樂派、浪漫樂派以及現代樂派等不同曆史時期的不同風格的作品有所接觸、瞭解和選擇，我們特意在本教程中拓展瞭麯目，並盡量做到切易相間。希望全國的中提琴教師及業餘愛好者能喜歡這套教材。

目錄

第九級
音階與琶音
（一）三個八度、五種琶音
C大調
g小調
A大調
a小調
（二）雙音三、六、八度音階：一個八度
降E大調
e自然小調
e鏇律小調
e和聲小調
降A大調
a自然小調
a鏇律小調
a和聲小調
練習麯
練習麯第一首Op.44 No.1《前奏麯》
練習麯第二首Op.44 No.2《主題變奏麯》
練習麯第三首Op.44 No.4《土耳其風格麯》
練習麯第四首Op.44 No.6《小迴鏇麯》
練習麯第五首Op.35 No.2
練習麯第六首Op.35 No.3
練習麯第七首Op.35 No.5
練習麯第八首Op.35 No.16
中國樂麯
思鄉麯
外國樂麯
浪漫麯
即興麯——迴憶
迴鏇麯
協奏麯與變奏鳴麯
降E大調協奏麯
奏鳴麯作品120號之一
奏鳴麯作品120號之二
管弦樂麯、交響樂麯片段
選自《第七交響樂》
選自《第四交響樂》
演奏文憑級（一）
音階與琶音
（一）三個八度、七種琶音
C（DO）大調
（二）雙音三、六、八十度音階
C（DO）大調
練習麯
外國樂麯
演奏文憑級（二）
中國樂麯
外國樂麯
協奏麯與奏鳴麯
管弦樂麯、交響樂麯片段
音樂術語中外文對照
常用演奏符號說明

前言/序言

中央音樂學院·海內外·中提琴（業餘）考級教程（3）第9級：演奏文憑級 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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東西是正版，很好，絕對是正品，速度很快，但運貨快遞服務態度極差。

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我感覺挺好我感覺挺好

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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成長的種子·韓國當代兒童文學經典溫暖的可樂這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.讀溫暖的可樂，體驗愛對於過往的迴憶，不管是美好的還是痛苦的，它都像霧氣一樣氤氳在我們心底，揮散不去。而讓依稀的往事重現，並將其變為美好迴憶的書就是——煤灰路！這是為孩子們所創作的一套童書，蘊藏著一個個令人感動的故事，而這些故事又能成為孩子們寶貴的記憶。年幼時所留下的美好記憶可以伴隨人的一生成長，幫助我們實現很多童年時的夢想。夢想就是生命，它是人們生活在世上的原動力，是孩子在成長過程中必不可少的一樣東西。我們也有夢想，會為瞭這些夢想而努力奮鬥。孩子們也跟大人一樣，心中都有著各自小小的願望。有的孩子會為瞭願望而奮鬥，但有些孩子會將這些願望永遠地藏在心底。對於這樣的孩子，我們就要幫助他們去實現自己心中的願望。買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[韓]李喆煥著周靜譯[韓]崔貞仁繪寫的成長的種子·韓國當代兒童文學經典溫暖的可樂也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下成長的種子韓國當代兒童文學經典溫暖的可樂這是為孩子們所創作的一套童書，蘊藏著一個個令人感動的故事，而這些故事又能成為孩子們寶貴的記憶。年幼時所留下的美好記憶可以伴隨人的一生成長，幫助我們實現很多童年時的夢想。夢想就是生命，它是人們生活在世上的原動力，是孩子在成長過程中必不可少的一樣東西。我們也有夢想，會為瞭這些夢想而努力奮鬥。孩子們也跟大人一樣，心中都有著各自小小的願望。有的孩子會為瞭願望而奮鬥，但有些孩子會將這些願望永遠地藏在心底。對於這樣的孩子，我們就要幫助他們去實現自己心中的願望。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段聽瞭忠赫的話，誌勛慌忙低頭一看，自己右邊腳上的襪子在後跟處破瞭一個像土豆那麼大的洞。其他同學看見之後更是笑得前仰後閤。誌勛氣急敗壞地跑到忠赫麵前，狠狠地推瞭他一把。咚的一聲，忠赫就被推倒在地瞭。正當忠赫爬起來衝嚮誌勛的時候，班主任走進瞭教室。你們兩個在乾什麼老師把兩個人叫到講颱前，問道怎麼又打架瞭班長你說！忠赫提高嗓門答道我跟誌勛開玩笑，放瞭兩顆銀杏果在他鞋子裏，誰知道他突然就跑過來把我給推倒瞭。誌勛，是你把班長給推倒的嗎是的誌勛像泄瞭氣的皮球一樣，低聲答道。朋友之間開開玩笑沒什麼關係，但把人推倒就是你的不對瞭。萬一忠赫倒下去的時候撞到腦袋該怎麼辦呢你說是不是老師生氣地教訓瞭誌勛幾句。誌勛低頭看瞭看自己的襪子，很想告訴老師是因為忠赫取笑他的襪子破瞭洞他纔推忠赫的，但還是忍住沒說。以後不許這樣瞭！不管發

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[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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