發表於2025-04-24
視唱練耳與基礎樂理是音樂基礎理論的重要部分,是音樂各專業學生必須掌握的基本技能。基礎樂理用理性聯係實踐,解釋音樂創作的基本現象;視唱練耳則幫助音樂學習者從唱、聽兩個方麵感受音樂作品。對於音樂專業學生而言,視唱練耳學習可以提高對音高的反應與識彆能力;可以提高對常見節奏型的熟練掌握與記憶能力;可以提高對調式、調性的感知及對鏇律的記憶能力。
學習視唱練耳的黃金時期是12歲之前,在這個年齡階段,兒童的模仿能力、對音樂的感受能力,特彆是對於固定音高的感受能力,大大超於成人。從這個角度說,讓兒童12歲以前學習各種樂器,同時進行視唱練耳訓練,能為其以後的音樂專業學習打下良好基礎。錯過這一黃金時間,則需要花費更大氣力加強視唱練耳的學習。
筆者從事高校音樂教育十餘年,經常聽不同學生抱怨視唱練耳(特彆是聽寫)的苦惱。大多數學生抱怨課下不知如何練習,這是典型的“有教無練”。由於缺乏科學的訓練方法,盡管努力,但收效甚微。
根據多年的教學實踐和教學經驗,視唱練耳的學習重點是“唱”。通過“唱”建立內心聽覺,以“唱”帶“聽”,以“唱”帶“寫”,可獲得良好的學習效果。視唱練耳學習中至少包含模唱、構唱、視唱、聽寫四種不同的形式,這四種不同的形式學習側重點與訓練目標大不相同。
視唱練耳基礎訓練與考場實戰 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
視唱練耳基礎訓練與考場實戰 下載 mobi epub pdf 電子書第T一章
評分¥19.20(8摺)
評分……
評分:(0,0,255):..11159379.:(0,0,255)梁漱溟文稿手跡選中國文化要義被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品,書中充滿著問題意識。每個人從少年起就迴避不瞭的人生意義問題,古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題,都把梁漱溟引嚮同一個中國文化。在梁漱溟看來,中國文化既是這兩大問題的根源,也是這兩大問題的解答,關鍵在於如何來認識這種文化。對中國文化本身,梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討。中國的知識、經濟和政治無一稱強,卻何以曆史悠久、廣土眾民,以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位,但如何解釋中國人的一盤散沙,甚至缺乏公德呢中國文明那麼早就燦爛輝煌,但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係中國缺的是民主本身,還是西洋近代國傢那樣的民主自序
評分二鬍指法技巧I訓練
評分黃飛n,男,廈門大學藝術學院音樂係講師,碩士。1994年考入天津音樂學院作p麯係從陳樂昌教授學習作麯,從陳恩光教授、孫雲鷹教授、任達敏教授、陳樂s昌教授學習作麯技r術理論。1999年獲學士學位並任教於廈門大學藝術學院s音樂係,先後擔s任“基本樂理”、“視唱練耳”、“和聲”、“作麯”、“麯式與作品分析”多門課程的教學。2u005年考入廈門大學藝術學院從鮑元愷教授學習作麯及作麯技術理論,20v08年獲碩士學位。齣版有《基本樂理解題精要與練習》(與廖美群閤作);參與編著全國高等院x校公共藝術課程通用教材《鋼琴藝術鑒賞》;在核心期刊上發錶論文《東西方z文化的交響》、《黃安倫音樂創作風格及鋼琴音詩“鼓浪嶼”》A,音樂作品《鋼琴五重奏——曙A》等。
評分第二節
評分模擬試題(二)
評分¥22.00(7.9摺)
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