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中国社会科学院科研局组织 编

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• 青铜器

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500470472

版次：1

商品编码：10467269

包装：精装

丛书名： 中国社会科学院学者文选

开本：32开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：515

字数：401000

正文语种：中文

内容简介

　　 《夏鼐集》入选篇目的写作年代前后跨越五十余年，从二十世纪四十年代一直延续到八十年代，其中部分篇目还曾多次修订、重版。有鉴于此，本文集所选篇目一律以最后一次出版的文稿为底本，同时参校其它版别，以尽量保持夏鼐先生著作的原貌。《文选》的作者都是中国社会科学院具有正高级专业技术职称的资深专家、学者。他们在长期的学术生涯中，对于人文社会科学的发展作出了贡献。《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定，由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版，旨在积累本院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。
　　 《夏鼐集》为其中之一的《夏鼐集》分册，书中具体收录了：《关于考古学上文化的定名问题》、《湖北铜绿山古铜矿》等文章。

目录

代序：我是怎样开始从事考古学研究的
考古学与考古工作
什么是考古学
关于考古学上文化的定名问题
考古工作者需要有献身精神
中国文明的起源与史前考古
中国文明的起源
齐家期墓葬的新发现及其年代的改订
碳-14测定年代和中国史前考古学
历史时期考古
商代玉器的分类、定名和用途
新获之敦煌汉简
武威唐代吐谷浑慕容氏墓志
漫谈敦煌千佛洞和考古学
《永乐大典》引《元河南志》古代洛阳图跋
考古学与科技史
新疆新发现的古代丝织品——绮、锦和刺绣
从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫
湖北铜绿山古铜矿
《河北藁城台西村的商代遗址》读后记
晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定
中西文化交流和外国考古
“和阗马钱”考
综述中国出土的波斯萨珊朝银币
成阳底张湾隋墓出土的东罗马金币
西安唐墓出土阿拉伯金币
作为古代中非交通关系证据的瓷器
《校注》序言及版本考
关于贝克汉姆岩的几点评述
古代埃及珠子的考古价值
田野考古发掘报告
琉璃阁战国车马坑
作者论著目录
作者生平年表
编后记

精彩书摘

关于考古学上文化的定名问题
在这次编写“十年考古”座谈会上，好几位同志提起了中国考古学上文化的定名问题。在会议结束时，尹达同志也曾对这问题作了简要的解说。我现在想对这问题提出一些不成熟的意见，以便引起大家的讨论；或许对于这问题的解决，有所帮助。
我们先要弄清楚什么是考古学上的所谓“文化”。在考古学的文章中，常常出现“文化”这一名词。有时这是指一般用语中的“文化”，便是指人类社会在生产斗争和阶级斗争中，在科学、技术、艺术、教育方面和精神生活及其他方面所达到的总成就。例如我们说到“文化”或“物质文化”时，便是这种意义。但是在更多的场合中，尤其是涉及原始社会时，例如我们说到“仰韶文化”或“彩陶文化”时，这“文化’’是考古学上的特别术语，是有它一种特定的含义。这是某一个社会（尤其是原始社会）的文化在物质方面遗留下来可供我们观察到的一群东西的总称。因为它常常以地名或特征性的东西（如陶器）来定名，有人误会以为是指某一地方或一陶系。于是对于在某一地区所发现的遗物或碰到某一类陶系的陶片，便匆遽地以为它便是属于某一种文化。有人问起京戏《乌盆计》中张别古所拿着的乌盆是否属于“黑陶文化”。这种看法当然是不正确的。考古学上的“文化”，是表示考古学遗迹中（尤其是原始社会的遗迹中），所观察到的共同体。这是一个复杂的共同体，上面那种错误的看法，显然是太过于片面性了。具体地举例来讲，我们在考古工作中，发现某几种特定类型的陶器和某类型的石斧和石刀以及某类型的骨器和装饰品，经常地在某一类型的墓葬（或某一类型的住宅遗址）中共同出土。这样一群的特定类型的东西合在一起，我们叫它为一种“文化”。因为这一群东西是共同存在于同一文化层或墓葬中，这表示它们是属于同一时代遗留下来的。因为它们的一起出现是经常的现象，并不是个别的孤立的事实，这表示它们是属于同一社会的产品。这个社会因为有共同的传统，所以留下来这些考古学遗迹的共同体。考古学所研究的破铜、烂铁、碎陶片，并不是因为它们古香古色，因之对它们本身发生兴趣，而是想通过它们来研究古代各个社会的社会经济情况和生活面貌。

前言/序言

《石器时代考古学导论》 作者：陈文远 出版社：中华文明研究会 出版年份：2020年 内容简介 《石器时代考古学导论》是一部系统梳理和深入探讨世界范围内旧石器时代、中石器时代及新石器时代早期考古学理论、方法与实物资料的权威性著作。本书旨在为考古学专业学生、研究人员以及对人类史前文化感兴趣的广大读者提供一个全面、深入且富有启发性的入门指南和研究参考。 本书的核心目标在于建立一个扎实的理论框架，用以理解人类在漫长石器时代中的生存策略、技术演进、社会组织形态及其文化变迁的内在驱动力。作者陈文远教授，作为国内著名旧石器时代考古学家，凭借其数十年野外发掘经验和对国际前沿理论的深刻理解，将复杂且零散的史前信息整合为清晰、逻辑严密的叙述体系。 全书共分为十二个章节，结构严谨，内容涵盖了从史前考古学的学科起源到最新科技在遗址解读中的应用等诸多方面。 第一部分：理论基础与方法论（第1-3章） 开篇之章，首先界定了“石器时代”的范围和重要性，阐述了石器时代考古学在构建人类起源史中的核心地位。随后，详细剖析了该学科自19世纪末诞生以来的主要理论思潮，包括文化史分期法、功能主义、过程考古学（Processual Archaeology）及其批判，直至后过程考古学（Post-Processual Archaeology）的兴起。特别地，作者用了较大篇幅讨论了“人属”概念的演变、技术分类的复杂性（如旧石器时代的李氏分期法、莫斯特技术等）在不同地理区域的适用性与局限性。 方法论方面，本书强调了现代考古学对自然科学技术的依赖。详细介绍了地层学原理（Law of Superposition）、地磁定年法、热释光（TL）测年、加速器质谱碳-14（AMS C14）测年的操作流程、误差分析及其在校准曲线下的应用。此外，书中还探讨了空间分析技术，如GIS（地理信息系统）在史前遗址分布格局重建中的关键作用，强调了微观残留分析（如植物遗存、动物骨骼微痕分析）在复原史前生态环境和食物获取策略上的不可替代性。 第二部分：旧石器时代：人类的童年与扩散（第4-7章） 这一部分是全书的重点与难点，系统梳理了从早期直立人到晚期智人的漫长历程。 第四章：早期石器工业与人属的起源：奥杜威与阿舍利文化。 重点聚焦于东非大裂谷地区的关键遗址群（如奥杜威峡谷、科比佛拉等地），通过对砍砸器、手斧等早期工具的形态分析，探讨了早期人类认知能力的飞跃，以及工具制造技术对体质演化的反作用力。 第五章：莫斯特文化与中石器时代的过渡。 深入分析了勒瓦娄哇技术的成熟及其与尼安德特人、早期智人的关系。书中特别对比了欧洲与西亚地区莫斯特遗存的差异，并引入了关于尼安德特人文化复杂性的最新研究成果，如艺术表达的萌芽和复杂社会行为的证据。 第六章：晚期智人的崛起与“行为现代性”。 这一章围绕“行为现代性”（Behavioral Modernity）的定义展开辩论，通过对欧洲上旧石器时代晚期（如奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马格德林文化）的洞穴艺术（如拉斯科、阿尔塔米拉）、雕塑（如维纳斯）和骨器技术进行细致解读，展现了晚期智人复杂的符号思维能力和广泛的远距离文化交流网络。 第七章：人类的迁徙：走出非洲与扩散全球。 以时间线索梳理了智人走出非洲（Out of Africa II）的路径、时间点及其扩散至欧亚大陆、澳洲和美洲的过程。书中对中亚、东南亚关键“瓶颈地带”的考古发现进行了详尽介绍，特别是关于到达澳洲的最早时间及其所依赖的航海技术推测。 第三部分：中石器时代与新石器时代的变革（第8-10章） 此部分聚焦于末次冰期结束后的环境剧变如何催生了新的生存范式。 第八章：中石器时代：环境适应与技术创新。 探讨了全球气候变暖对动植物群落的影响，以及人类社会如何应对环境的快速变化。重点分析了细石器技术的普及，以及捕猎工具的微型化（如箭头、矛头的使用）如何提升了狩猎效率。同时，书中也讨论了中石器时代出现的早期定居现象和人地关系复杂化的迹象。 第九章：新石器革命的起源与传播。 这是全书关于社会结构巨变的探讨核心。详细阐述了农业起源的“多中心说”与“传播扩散说”的争论，并以“肥沃新月地带”的大麦小麦驯化、东亚的水稻驯化为核心案例进行深入剖析。书中对陶器的出现、磨制石器的发展、早期村落的形成（如耶利哥、查塔霍裕克等早期定居点）进行了扎实的考古学描述。 第十章：早期定居社会的复杂化与区域差异。 关注农业定居后早期社会结构的变化。分析了早期聚落的墓葬习俗（如单人墓与集体墓地的对比）、族群身份的出现、剩余产品的积累与财富分化。同时，本书强调了不同地区新石器文化（如中国仰韶文化、欧洲的“绳纹陶文化”等）在发展路径上的显著差异，拒绝单一线性进步史观。 第四部分：前沿探索与未来展望（第11-12章） 最后两章将视角投向了当代研究的热点。 第十一章：石器考古学的交叉学科研究。 重点介绍了古代DNA（aDNA）分析如何重塑我们对史前人群流动和亲缘关系的理解；同位素分析如何揭示史前个体的饮食结构和迁徙模式；以及对岩画、岩刻等非物质文化遗产的符号学解读。 第十二章：总结与展望。 总结了石器时代考古学在构建人类历史知识体系中的贡献，并指出了当前研究面临的挑战，如气候变化对现有遗址的威胁、文化遗产保护的紧迫性，以及如何利用新技术更好地解释人类行为的复杂性，展望了未来十年该领域可能取得突破的方向。 本书特色： 全球视野，本土关怀： 在吸收西方前沿理论的同时，紧密结合中国境内的旧石器时代遗址（如周口店、丁村遗址群）和新石器时代遗存（如黄河、长江流域的文化谱系）的最新发掘成果，形成了独特的综合性叙事。 图文并茂： 全书配有大量精选的考古学测绘图、遗址剖面图、工具类型图以及3D重建图示，极大地增强了内容的直观性和可理解性。 严谨的学术训练： 对关键术语的定义和理论的引用均力求精准，有助于读者建立起批判性思维，避免对史前“黄金时代”的浪漫化想象。 《石器时代考古学导论》不仅是课堂教学的必备教材，更是每一位对人类漫长史前岁月充满好奇心的求知者案头不可或缺的工具书。它带领读者穿越百万年的时光，亲身感受我们的祖先如何在资源的极限约束下，一步步奠定现代文明的基石。

评分☆☆☆☆☆

我印象最深的是这本书中对于考古学方法论的探讨部分，那种严谨的逻辑推导和层层递进的论证结构，简直是教科书级别的范本。作者在阐述某个观点时，总能清晰地勾勒出其历史背景和理论基础，绝不空泛地抛出结论，而是通过大量的实例和细节来支撑自己的论点。我尤其欣赏他对待史料的态度，那种近乎苛刻的审慎和批判性思维，让人体会到真正的学术研究应该是怎样的样子。读到某几篇关于遗址发掘的报告时，那种身临其境的感觉非常强烈，仿佛能透过文字想象出田野工作的艰辛与发现时的激动。他对于区域文化演变脉络的梳理，脉络清晰，即便是一个非专业人士，也能大致跟上他的思路，感受到历史长河中那些细微而关键的转折点。这种既有深度又有广度的论述，着实让人受益匪浅，它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的训练。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版真的让人眼前一亮，那种沉甸甸的手感，拿在手里就有一种庄重感。内页的纸张质地也相当考究，印刷的字体清晰锐利，阅读起来非常舒适，即便是长时间盯着看也不会觉得眼睛疲劳。装帧设计上，它没有采用那种花哨的图案，而是用了一种非常内敛、典雅的风格，深色的主色调配上烫金的书名，低调中透露着一股学者的风范。侧边书脊的处理也很有心思，字体的间距和大小都拿捏得恰到好处，放在书架上，那种气质立马就凸显出来了。看得出来，出版方在制作这套书的时候是下了大功夫的，每一个细节都体现了对内容的尊重。尤其是对于这种具有重要学术价值的文集，如此精心的制作，无疑是对作者最好的致敬。初次翻阅时，我就被这种高品质的触感所吸引，它不像市面上很多流水线产品，这本书更像是一件精心打磨的工艺品，让人爱不释手，也更愿意静下心来去品读其中的深邃思想。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书中对于不同遗址之间相互联系和影响的论述。作者并非将每个考古发现孤立地看待，而是建立起一个宏大的区域文化互动网络。他擅长在微观的器物特征中捕捉到宏观的文化交流信号，比如通过某一种陶器的纹饰传播路径，就能勾勒出当时人群迁徙和贸易往来的大致轮廓。这种将零散的“点”连接成完整“线”和“面”的能力，是区分一流学者和平庸描述者的关键。读完后，我对中国早期文明的多元一体格局有了更清晰的认识，不再是碎片化的知识点，而是一个相互影响、彼此塑造的有机整体。这种系统性的梳理，极大地提升了对历史进程理解的深度和广度，非常适合那些希望建立起完整历史观的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初看可能略显古朴，但细品之下，却有一种独特的韵味。行文间，夹杂着学者特有的精准与克制，没有丝毫矫饰之气，一切都为表达准确的学术观点服务。然而，在其严谨的外表下，偶尔会流露出一种深沉的热情，尤其是在描述那些关键发现或者对古代匠人技艺的赞叹时，那种文字背后的激动是藏不住的。阅读那些描述田野工作细节的段落时，我甚至能感受到作者笔下那种对土地和历史的敬畏。这种成熟、内敛且充满力量的表达方式，使得阅读过程变得非常专注，仿佛在进行一场与古代先贤的无声对话。它不像某些流行读物那样追求阅读的快感，而是要求一种慢下来、沉浸进去的姿态，与作者共同完成一次历史的溯源之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容对我现有的认知体系造成了一次不小的冲击，特别是关于某些传统历史观点的重新审视那几章。起初我还有些保守的抵触情绪，但作者提供的确凿的考古证据和扎实的文献互证，使得那些原本固若金汤的旧说不得不接受新的挑战。这种勇于革新、敢于质疑的精神，才是推动学术进步的核心动力。我发现，很多看似定论的问题，在换了一个视角，尤其是从物质文化的角度切入后，会展现出完全不同的面貌。阅读过程中，我不得不经常停下来，对照着地图和图表进行思考，试图将文字中的抽象概念具象化。这种阅读体验是极具挑战性但又无比充实的，它迫使读者跳出舒适区，去接受更复杂、更多维度的解释。对于希望深入了解中国古代社会发展轨迹的人来说，这本书提供的无疑是一个更为坚实和多维的基石。

评分☆☆☆☆☆

特价时候购买的，很不错的书

评分☆☆☆☆☆

内容精良，印制清晰，硬壳精装！~

评分☆☆☆☆☆

《夏鼐集》入选篇目的写作年代前后跨越五十余年，从二十世纪四十年代一直延续到八十年代，其中部分篇目还曾多次修订、重版。有鉴于此，本文集所选篇目一律以最后一次出版的文稿为底本，同时参校其它版别，以尽量保持夏鼐先生著作的原貌。《文选》的作者都是中国社会科学院具有正高级专业技术职称的资深专家、学者。他们在长期的学术生涯中，对于人文社会科学的发展作出了贡献。《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定，由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版，旨在积累本院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。

评分☆☆☆☆☆

包裹严实、满200-50的活动很划算。 书的质量很好，非常适合考古学、民族史专业或者爱好者阅。 快递服务态度蛮好，很满意。

评分☆☆☆☆☆

夏鼐先生的學術思想，也是中國的學術成果。得下點功夫讀。

评分☆☆☆☆☆

书还行。封面设计的太一般。（“夏鼐先生是新中国考古工作的主要指导者和组织者，中国现代考古学的奠基人之一，著名的考古学家和社会活动家，在国内外学术界享有崇高的声誉。”“原名作铭,浙江温州人,考古学家、考古学家、社会活动家,中科院院士,清华大学历史系毕业。”）

评分☆☆☆☆☆

朋友给推荐的，买买买

评分☆☆☆☆☆

理论联系实践，是一本好书

评分☆☆☆☆☆

品赏析 【注释】：轩，即轩辕黄帝；羲，即伏羲氏，皆为传说中的占古圣王。愬武古通：指随裴度出征的大将军李愬、韩公武、李道古、李文通。尧典舜典：《尧典》和《舜典》皆系《尚书》篇名。清庙生民：《清庙》和《生民》为《诗经篇名。汤盘：传为商汤沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的铭文分别在《礼记》和《左传》中有记载。玉检：古代宣扬帝王功业封禅祭祀仪式中《封禅书》的封套。 【简析】：这首诗是一则历史。宪宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。 ------------------------------------------------ 【赏析】　　韩愈的《平淮西碑》，歌颂了平叛战争，突出宰相裴度的战略决策之功，着眼于宣扬唐朝廷削平藩镇割据的战略方针，表现出独特的政治卓见。段文昌重撰的碑文，对李愬的功绩叙述充分，但在大处方面逊于韩碑。李商隐在这首诗中极力推崇韩碑，一再强调裴度的决策、统帅首功，功不可灭，体现出他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张，强烈的向往对宪宗和裴度在伐叛战争中的明断果决和相互信任，而对宪宗后来信谗推碑之举不无微词。 　　本诗叙议相兼，而以叙事为主。描写了裴度奉命任统帅讨平淮西叛镇，韩愈奉命撰碑及推碑的过程。诗的开头以平叛战争的缘起；最后一段，是对韩碑的热烈赞颂。 　　这首诗气势磅礴。诗一开始，就渲染宪宗的“神武”和平叛的决心，显示出一种雄健的气势。“誓将上雪列圣耻”一句，将眼前的平叛战争和安史之乱以来国家多灾多难的历史联系起来，表明此役关系到国家的中兴。接下来写淮西藩镇长期反抗朝廷，突出其嚣张跋扈的气焰，以反衬下面裴度平淮西之功的不同寻常。 　　第二段开头四句，承接开篇四句，先点出宰相裴度，暗示“上雪列圣耻”的关键在于“得圣相”。随即直入本题，叙述裴度统兵出征，简明直率，毫不拖泥带水。接下“愬武”四句，从麾下武将文僚一直叙述到勇猛的士兵，表现裴度的最高统帅形象和猛将精兵如云的宏大声势。 　　第三段开头两句，承上启下，从平蔡过渡到撰碑，是全篇的枢纽。奉命撰碑的过程，不但写了宪宗的明确指示，韩愈的当仁不让，而且写出宪宗的颔首称许，韩愈的稽首拜舞，韩愈受命之后，作者再用详笔铺写撰碑、献碑、树碑的过程。“点窜”二句，用奇警的语言写出韩碑高古典重的风格，“句奇语重”四字，言简意赅，揭出韩碑用意之深刻。紧接着又写推碑和诗人对这件事的感慨。写推碑，直言“谗之天子”；抒感慨，盛赞“公之斯文若元气，先时已入人肝脾”，认为韩碑自有公正评价，推碑磨字也不能消除它在人们心中留下的深刻影响。 　　最后一段，描绘韩碑关系到国家中兴统一事业，赞美它的不朽。开头四句将“圣皇及圣相”的功业与“公之斯文”紧密联系起来，强调韩碑具有记述歌颂统一大业功勋。最后以“传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基”收束全篇，说明韩碑流传千古的不朽价值。 　　这首诗既表现了不入律的七古笔力雄健的特点，又吸收了韩诗以文为诗，多用“赋”的经验，形成一种既具健举气势，又有条不理地叙事、议论的体制。显得既雄健高古而又清新明快。