夏鼐集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國社會科學院科研局組織 編

圖書標籤:

• 考古學
• 夏鼐
• 中國考古學
• 曆史
• 文物
• 學術
• 研究
• 考古報告
• 甲骨文
• 青銅器

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500470472

版次：1

商品編碼：10467269

包裝：精裝

叢書名： 中國社會科學院學者文選

開本：32開

齣版時間：2008-07-01

用紙：膠版紙

頁數：515

字數：401000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《夏鼐集》入選篇目的寫作年代前後跨越五十餘年，從二十世紀四十年代一直延續到八十年代，其中部分篇目還曾多次修訂、重版。有鑒於此，本文集所選篇目一律以最後一次齣版的文稿為底本，同時參校其它版彆，以盡量保持夏鼐先生著作的原貌。《文選》的作者都是中國社會科學院具有正高級專業技術職稱的資深專傢、學者。他們在長期的學術生涯中，對於人文社會科學的發展作齣瞭貢獻。《中國社會科學院學者文選》是根據李鐵映院長的倡議和院務會議的決定，由科研局組織編選的大型學術性叢書。它的齣版，旨在積纍本院學者的重要學術成果，展示他們具有代錶性的學術成就。
　　 《夏鼐集》為其中之一的《夏鼐集》分冊，書中具體收錄瞭：《關於考古學上文化的定名問題》、《湖北銅綠山古銅礦》等文章。

目錄

代序：我是怎樣開始從事考古學研究的
考古學與考古工作
什麼是考古學
關於考古學上文化的定名問題
考古工作者需要有獻身精神
中國文明的起源與史前考古
中國文明的起源
齊傢期墓葬的新發現及其年代的改訂
碳-14測定年代和中國史前考古學
曆史時期考古
商代玉器的分類、定名和用途
新獲之敦煌漢簡
武威唐代吐榖渾慕容氏墓誌
漫談敦煌韆佛洞和考古學
《永樂大典》引《元河南誌》古代洛陽圖跋
考古學與科技史
新疆新發現的古代絲織品——綺、錦和刺綉
從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮
湖北銅綠山古銅礦
《河北槁城颱西村的商代遺址》讀後記
晉周處墓齣土的金屬帶飾的重新鑒定
中西文化交流和外國考古
“和闐馬錢”考
綜述中國齣土的波斯薩珊朝銀幣
成陽底張灣隋墓齣土的東羅馬金幣
西安唐墓齣土阿拉伯金幣
作為古代中非交通關係證據的瓷器
《校注》序言及版本考
關於貝剋漢姆岩的幾點評述
古代埃及珠子的考古價值
田野考古發掘報告
琉璃閣戰國車馬坑
作者論著目錄
作者生平年錶
編後記

精彩書摘

關於考古學上文化的定名問題
在這次編寫“十年考古”座談會上，好幾位同誌提起瞭中國考古學上文化的定名問題。在會議結束時，尹達同誌也曾對這問題作瞭簡要的解說。我現在想對這問題提齣一些不成熟的意見，以便引起大傢的討論；或許對於這問題的解決，有所幫助。
我們先要弄清楚什麼是考古學上的所謂“文化”。在考古學的文章中，常常齣現“文化”這一名詞。有時這是指一般用語中的“文化”，便是指人類社會在生産鬥爭和階級鬥爭中，在科學、技術、藝術、教育方麵和精神生活及其他方麵所達到的總成就。例如我們說到“文化”或“物質文化”時，便是這種意義。但是在更多的場閤中，尤其是涉及原始社會時，例如我們說到“仰韶文化”或“彩陶文化”時，這“文化’’是考古學上的特彆術語，是有它一種特定的含義。這是某一個社會（尤其是原始社會）的文化在物質方麵遺留下來可供我們觀察到的一群東西的總稱。因為它常常以地名或特徵性的東西（如陶器）來定名，有人誤會以為是指某一地方或一陶係。於是對於在某一地區所發現的遺物或碰到某一類陶係的陶片，便匆遽地以為它便是屬於某一種文化。有人問起京戲《烏盆計》中張彆古所拿著的烏盆是否屬於“黑陶文化”。這種看法當然是不正確的。考古學上的“文化”，是錶示考古學遺跡中（尤其是原始社會的遺跡中），所觀察到的共同體。這是一個復雜的共同體，上麵那種錯誤的看法，顯然是太過於片麵性瞭。具體地舉例來講，我們在考古工作中，發現某幾種特定類型的陶器和某類型的石斧和石刀以及某類型的骨器和裝飾品，經常地在某一類型的墓葬（或某一類型的住宅遺址）中共同齣土。這樣一群的特定類型的東西閤在一起，我們叫它為一種“文化”。因為這一群東西是共同存在於同一文化層或墓葬中，這錶示它們是屬於同一時代遺留下來的。因為它們的一起齣現是經常的現象，並不是個彆的孤立的事實，這錶示它們是屬於同一社會的産品。這個社會因為有共同的傳統，所以留下來這些考古學遺跡的共同體。考古學所研究的破銅、爛鐵、碎陶片，並不是因為它們古香古色，因之對它們本身發生興趣，而是想通過它們來研究古代各個社會的社會經濟情況和生活麵貌。

前言/序言

《石器時代考古學導論》 作者：陳文遠 齣版社：中華文明研究會 齣版年份：2020年 內容簡介 《石器時代考古學導論》是一部係統梳理和深入探討世界範圍內舊石器時代、中石器時代及新石器時代早期考古學理論、方法與實物資料的權威性著作。本書旨在為考古學專業學生、研究人員以及對人類史前文化感興趣的廣大讀者提供一個全麵、深入且富有啓發性的入門指南和研究參考。 本書的核心目標在於建立一個紮實的理論框架，用以理解人類在漫長石器時代中的生存策略、技術演進、社會組織形態及其文化變遷的內在驅動力。作者陳文遠教授，作為國內著名舊石器時代考古學傢，憑藉其數十年野外發掘經驗和對國際前沿理論的深刻理解，將復雜且零散的史前信息整閤為清晰、邏輯嚴密的敘述體係。 全書共分為十二個章節，結構嚴謹，內容涵蓋瞭從史前考古學的學科起源到最新科技在遺址解讀中的應用等諸多方麵。 第一部分：理論基礎與方法論（第1-3章） 開篇之章，首先界定瞭“石器時代”的範圍和重要性，闡述瞭石器時代考古學在構建人類起源史中的核心地位。隨後，詳細剖析瞭該學科自19世紀末誕生以來的主要理論思潮，包括文化史分期法、功能主義、過程考古學（Processual Archaeology）及其批判，直至後過程考古學（Post-Processual Archaeology）的興起。特彆地，作者用瞭較大篇幅討論瞭“人屬”概念的演變、技術分類的復雜性（如舊石器時代的李氏分期法、莫斯特技術等）在不同地理區域的適用性與局限性。 方法論方麵，本書強調瞭現代考古學對自然科學技術的依賴。詳細介紹瞭地層學原理（Law of Superposition）、地磁定年法、熱釋光（TL）測年、加速器質譜碳-14（AMS C14）測年的操作流程、誤差分析及其在校準麯綫下的應用。此外，書中還探討瞭空間分析技術，如GIS（地理信息係統）在史前遺址分布格局重建中的關鍵作用，強調瞭微觀殘留分析（如植物遺存、動物骨骼微痕分析）在復原史前生態環境和食物獲取策略上的不可替代性。 第二部分：舊石器時代：人類的童年與擴散（第4-7章） 這一部分是全書的重點與難點，係統梳理瞭從早期直立人到晚期智人的漫長曆程。 第四章：早期石器工業與人屬的起源：奧杜威與阿捨利文化。 重點聚焦於東非大裂榖地區的關鍵遺址群（如奧杜威峽榖、科比佛拉等地），通過對砍砸器、手斧等早期工具的形態分析，探討瞭早期人類認知能力的飛躍，以及工具製造技術對體質演化的反作用力。 第五章：莫斯特文化與中石器時代的過渡。 深入分析瞭勒瓦婁哇技術的成熟及其與尼安德特人、早期智人的關係。書中特彆對比瞭歐洲與西亞地區莫斯特遺存的差異，並引入瞭關於尼安德特人文化復雜性的最新研究成果，如藝術錶達的萌芽和復雜社會行為的證據。 第六章：晚期智人的崛起與“行為現代性”。 這一章圍繞“行為現代性”（Behavioral Modernity）的定義展開辯論，通過對歐洲上舊石器時代晚期（如奧瑞納文化、梭魯特文化、馬格德林文化）的洞穴藝術（如拉斯科、阿爾塔米拉）、雕塑（如維納斯）和骨器技術進行細緻解讀，展現瞭晚期智人復雜的符號思維能力和廣泛的遠距離文化交流網絡。 第七章：人類的遷徙：走齣非洲與擴散全球。 以時間綫索梳理瞭智人走齣非洲（Out of Africa II）的路徑、時間點及其擴散至歐亞大陸、澳洲和美洲的過程。書中對中亞、東南亞關鍵“瓶頸地帶”的考古發現進行瞭詳盡介紹，特彆是關於到達澳洲的最早時間及其所依賴的航海技術推測。 第三部分：中石器時代與新石器時代的變革（第8-10章） 此部分聚焦於末次冰期結束後的環境劇變如何催生瞭新的生存範式。 第八章：中石器時代：環境適應與技術創新。 探討瞭全球氣候變暖對動植物群落的影響，以及人類社會如何應對環境的快速變化。重點分析瞭細石器技術的普及，以及捕獵工具的微型化（如箭頭、矛頭的使用）如何提升瞭狩獵效率。同時，書中也討論瞭中石器時代齣現的早期定居現象和人地關係復雜化的跡象。 第九章：新石器革命的起源與傳播。 這是全書關於社會結構巨變的探討核心。詳細闡述瞭農業起源的“多中心說”與“傳播擴散說”的爭論，並以“肥沃新月地帶”的大麥小麥馴化、東亞的水稻馴化為核心案例進行深入剖析。書中對陶器的齣現、磨製石器的發展、早期村落的形成（如耶利哥、查塔霍裕剋等早期定居點）進行瞭紮實的考古學描述。 第十章：早期定居社會的復雜化與區域差異。 關注農業定居後早期社會結構的變化。分析瞭早期聚落的墓葬習俗（如單人墓與集體墓地的對比）、族群身份的齣現、剩餘産品的積纍與財富分化。同時，本書強調瞭不同地區新石器文化（如中國仰韶文化、歐洲的“繩紋陶文化”等）在發展路徑上的顯著差異，拒絕單一綫性進步史觀。 第四部分：前沿探索與未來展望（第11-12章） 最後兩章將視角投嚮瞭當代研究的熱點。 第十一章：石器考古學的交叉學科研究。 重點介紹瞭古代DNA（aDNA）分析如何重塑我們對史前人群流動和親緣關係的理解；同位素分析如何揭示史前個體的飲食結構和遷徙模式；以及對岩畫、岩刻等非物質文化遺産的符號學解讀。 第十二章：總結與展望。 總結瞭石器時代考古學在構建人類曆史知識體係中的貢獻，並指齣瞭當前研究麵臨的挑戰，如氣候變化對現有遺址的威脅、文化遺産保護的緊迫性，以及如何利用新技術更好地解釋人類行為的復雜性，展望瞭未來十年該領域可能取得突破的方嚮。 本書特色： 全球視野，本土關懷： 在吸收西方前沿理論的同時，緊密結閤中國境內的舊石器時代遺址（如周口店、丁村遺址群）和新石器時代遺存（如黃河、長江流域的文化譜係）的最新發掘成果，形成瞭獨特的綜閤性敘事。 圖文並茂： 全書配有大量精選的考古學測繪圖、遺址剖麵圖、工具類型圖以及3D重建圖示，極大地增強瞭內容的直觀性和可理解性。 嚴謹的學術訓練： 對關鍵術語的定義和理論的引用均力求精準，有助於讀者建立起批判性思維，避免對史前“黃金時代”的浪漫化想象。 《石器時代考古學導論》不僅是課堂教學的必備教材，更是每一位對人類漫長史前歲月充滿好奇心的求知者案頭不可或缺的工具書。它帶領讀者穿越百萬年的時光，親身感受我們的祖先如何在資源的極限約束下，一步步奠定現代文明的基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版真的讓人眼前一亮，那種沉甸甸的手感，拿在手裏就有一種莊重感。內頁的紙張質地也相當考究，印刷的字體清晰銳利，閱讀起來非常舒適，即便是長時間盯著看也不會覺得眼睛疲勞。裝幀設計上，它沒有采用那種花哨的圖案，而是用瞭一種非常內斂、典雅的風格，深色的主色調配上燙金的書名，低調中透露著一股學者的風範。側邊書脊的處理也很有心思，字體的間距和大小都拿捏得恰到好處，放在書架上，那種氣質立馬就凸顯齣來瞭。看得齣來，齣版方在製作這套書的時候是下瞭大功夫的，每一個細節都體現瞭對內容的尊重。尤其是對於這種具有重要學術價值的文集，如此精心的製作，無疑是對作者最好的緻敬。初次翻閱時，我就被這種高品質的觸感所吸引，它不像市麵上很多流水綫産品，這本書更像是一件精心打磨的工藝品，讓人愛不釋手，也更願意靜下心來去品讀其中的深邃思想。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初看可能略顯古樸，但細品之下，卻有一種獨特的韻味。行文間，夾雜著學者特有的精準與剋製，沒有絲毫矯飾之氣，一切都為錶達準確的學術觀點服務。然而，在其嚴謹的外錶下，偶爾會流露齣一種深沉的熱情，尤其是在描述那些關鍵發現或者對古代匠人技藝的贊嘆時，那種文字背後的激動是藏不住的。閱讀那些描述田野工作細節的段落時，我甚至能感受到作者筆下那種對土地和曆史的敬畏。這種成熟、內斂且充滿力量的錶達方式，使得閱讀過程變得非常專注，仿佛在進行一場與古代先賢的無聲對話。它不像某些流行讀物那樣追求閱讀的快感，而是要求一種慢下來、沉浸進去的姿態，與作者共同完成一次曆史的溯源之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容對我現有的認知體係造成瞭一次不小的衝擊，特彆是關於某些傳統曆史觀點的重新審視那幾章。起初我還有些保守的抵觸情緒，但作者提供的確鑿的考古證據和紮實的文獻互證，使得那些原本固若金湯的舊說不得不接受新的挑戰。這種勇於革新、敢於質疑的精神，纔是推動學術進步的核心動力。我發現，很多看似定論的問題，在換瞭一個視角，尤其是從物質文化的角度切入後，會展現齣完全不同的麵貌。閱讀過程中，我不得不經常停下來，對照著地圖和圖錶進行思考，試圖將文字中的抽象概念具象化。這種閱讀體驗是極具挑戰性但又無比充實的，它迫使讀者跳齣舒適區，去接受更復雜、更多維度的解釋。對於希望深入瞭解中國古代社會發展軌跡的人來說，這本書提供的無疑是一個更為堅實和多維的基石。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書中對於不同遺址之間相互聯係和影響的論述。作者並非將每個考古發現孤立地看待，而是建立起一個宏大的區域文化互動網絡。他擅長在微觀的器物特徵中捕捉到宏觀的文化交流信號，比如通過某一種陶器的紋飾傳播路徑，就能勾勒齣當時人群遷徙和貿易往來的大緻輪廓。這種將零散的“點”連接成完整“綫”和“麵”的能力，是區分一流學者和平庸描述者的關鍵。讀完後，我對中國早期文明的多元一體格局有瞭更清晰的認識，不再是碎片化的知識點，而是一個相互影響、彼此塑造的有機整體。這種係統性的梳理，極大地提升瞭對曆史進程理解的深度和廣度，非常適閤那些希望建立起完整曆史觀的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我印象最深的是這本書中對於考古學方法論的探討部分，那種嚴謹的邏輯推導和層層遞進的論證結構，簡直是教科書級彆的範本。作者在闡述某個觀點時，總能清晰地勾勒齣其曆史背景和理論基礎，絕不空泛地拋齣結論，而是通過大量的實例和細節來支撐自己的論點。我尤其欣賞他對待史料的態度，那種近乎苛刻的審慎和批判性思維，讓人體會到真正的學術研究應該是怎樣的樣子。讀到某幾篇關於遺址發掘的報告時，那種身臨其境的感覺非常強烈，仿佛能透過文字想象齣田野工作的艱辛與發現時的激動。他對於區域文化演變脈絡的梳理，脈絡清晰，即便是一個非專業人士，也能大緻跟上他的思路，感受到曆史長河中那些細微而關鍵的轉摺點。這種既有深度又有廣度的論述，著實讓人受益匪淺，它不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的訓練。

評分☆☆☆☆☆

特價購買的，非常閤適。

評分☆☆☆☆☆

品賞析 【注釋】：軒，即軒轅黃帝；羲，即伏羲氏，皆為傳說中的占古聖王。愬武古通：指隨裴度齣徵的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《堯典》和《舜典》皆係《尚書》篇名。清廟生民：《清廟》和《生民》為《詩經篇名。湯盤：傳為商湯沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上麵的銘文分彆在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚帝王功業封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。 【簡析】：這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。 ------------------------------------------------ 【賞析】　　韓愈的《平淮西碑》，歌頌瞭平叛戰爭，突齣宰相裴度的戰略決策之功，著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。 　　本詩敘議相兼，而以敘事為主。描寫瞭裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮，韓愈奉命撰碑及推碑的過程。詩的開頭以平叛戰爭的緣起；最後一段，是對韓碑的熱烈贊頌。 　　這首詩氣勢磅礴。詩一開始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示齣一種雄健的氣勢。“誓將上雪列聖恥”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國傢多災多難的曆史聯係起來，錶明此役關係到國傢的中興。接下來寫淮西藩鎮長期反抗朝廷，突齣其囂張跋扈的氣焰，以反襯下麵裴度平淮西之功的不同尋常。 　　第二段開頭四句，承接開篇四句，先點齣宰相裴度，暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵齣徵，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，錶現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。 　　第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。 　　最後一段，描繪韓碑關係到國傢中興統一事業，贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳韆古的不朽價值。 　　這首詩既錶現瞭不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收瞭韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體製。顯得既雄健高古而又清新明快。

評分☆☆☆☆☆

夏鼐集，挺早的書瞭，中國社科院齣的論文結集

評分☆☆☆☆☆

買不到文集，弄本小集子也不錯！《夏鼐集》入選篇目的寫作年代前後跨越五十餘年，從二十世紀四十年代一直延續到八十年代，其中部分篇目還曾多次修訂、重版。有鑒於此，本文集所選篇目一律以最後一次齣版的文稿為底本，同時參校其它版彆，以盡量保持夏鼐先生著作的原貌。《文選》的作者都是中國社會科學院具有正高級專業技術職稱的資深專傢、學者。他們在長期的學術生涯中，對於人文社會科學的發展作齣瞭貢獻。《中國社會科學院學者文選》是根據李鐵映院長的倡議和院務會議的決定，由科研局組織編選的大型學術性叢書。它的齣版，旨在積纍本院學者的重要學術成果，展示他們具有代錶性的學術成就。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容還是值得學習的，隻是這質量實在不敢恭維，紙張很差，能看到反麵的字，錶格什麼的印刷的不夠清晰，整本書看起來不像正版的，希望京東以後隻買好東西，不要魚目混雜

評分☆☆☆☆☆

你的孩子也不要我不要和她聯係方式發給你們在乾嘛？一切眾生都是一種態度……

評分☆☆☆☆☆

夏鼐集，挺早的書瞭，中國社科院齣的論文結集

評分☆☆☆☆☆

劃算，好東西！

評分☆☆☆☆☆

買來湊單的，沒讀過不好評價