很好的一本書,譯得也很好,隻是不明白為什麼兩個版本差價這麼大
評分《科學與文化》分為五個部分,分彆討論自治(autonomy)、寬容(tolerance)、理性(reason)、哲學(philosophy)和責任(responsihility)問題。無論如何,它們都是當代民主哲學議程上最重要的主題。從簡單的意義上看,它們都持批判理性主義的觀念。將理性等同於確定性毫無意義,這樣做的結果是産生瞭科學主義和相對主義,而相對主義緻力於限製科學主義,但又不質問它對確定性的追求是否具有閤法性,因為這種追求是對自治和責任的逃避。無論是科學主義還是相對主義都必然導緻不寬容和非理性主義。當人們說,他們之所以不能作齣決定是因為不具備充足信息的時候,實際上是希望事實和理性的規則為他們作齣決定。然而,決斷需要深思熟慮,而可能影響我們深思熟慮的信息正是作齣負責任的決斷的必要手段。有些哲學傢主張非理性主義,訴諸本能情感以反對思考;有些哲學傢宣揚相對主義,訴諸確定的規範以反對思考;還有些哲學傢倡導科學主義,訴諸科學權威以反對思考。他們都在逃避一個明顯的事實:我們應當盡可能負責任地和盡可能閤理地作齣決定,然後纔能期望有一個美好的未來。
評分《科學與文化》分為五個部分,分彆討論自治(autonomy)、寬容(tolerance)、理性(reason)、哲學(philosophy)和責任(responsihility)問題。無論如何,它們都是當代民主哲學議程上最重要的主題。從簡單的意義上看,它們都持批判理性主義的觀念。將理性等同於確定性毫無意義,這樣做的結果是産生瞭科學主義和相對主義,而相對主義緻力於限製科學主義,但又不質問它對確定性的追求是否具有閤法性,因為這種追求是對自治和責任的逃避。無論是科學主義還是相對主義都必然導緻不寬容和非理性主義。當人們說,他們之所以不能作齣決定是因為不具備充足信息的時候,實際上是希望事實和理性的規則為他們作齣決定。然而,決斷需要深思熟慮,而可能影響我們深思熟慮的信息正是作齣負責任的決斷的必要手段。有些哲學傢主張非理性主義,訴諸本能情感以反對思考;有些哲學傢宣揚相對主義,訴諸確定的規範以反對思考;還有些哲學傢倡導科學主義,訴諸科學權威以反對思考。他們都在逃避一個明顯的事實:我們應當盡可能負責任地和盡可能閤理地作齣決定,然後纔能期望有一個美好的未來。
評分還沒有讀完,需要時間來完成。
評分不錯的書,雖然較貴,但打摺時所買。
評分科學主義認為科學是確定可靠的(或者幾乎是確定可靠的),並且要求人們認同科學思想,按照科學思想行事。它認為科學並且隻有科學具有閤理性,從而否認或者忽視文化的其他部分。它看似支持科學,實際上並非如此。
評分很好
評分科學在今天賦予其從業者和閤作夥伴以很高的社會地位,其中一些人試圖扮演科學利益的捍衛者,常常希望哲學傢和科學史傢倡導科學主義。然而,去攻擊這些捍衛者是沒有用的。他們的敵意映照瞭相對主義者的敵意,而後者往往不瞭解科學。無論科學主義還是相對主義,都忽視瞭科學的文化價值,他們共同的一個粗劣看法是,科學僅僅是科學傢的事情。但是,大眾科學不但對整個文化,而且對科學本身來說,都是至關重要的。我們必須經常尋求更新的和更友善的途徑來使科學觀念被大傢普遍接受,應用科學思想擴展更多的領域,擴大人們的視野,讓生活更為理性化。大眾科學和技術、科學史和技術史、應用科學——尤其是社會科學——都打破瞭科學和其他文化之間的隔離狀態。
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