发表于2025-06-16
消夏百一诗·观画百咏·游艺卮言 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
消夏百一诗·观画百咏·游艺卮言 下载 mobi epub pdf 电子书张充和,生于1913年,苏州教育家张武龄的四女。美籍曲家、书法家。幼习书法与文学,1934年入北京大学中文系,抗战时期在四川从事古典音乐和昆曲曲谱的研究,拜沈尹默为师,深入研习书法,其书法以小楷尤佳,于唐楷之中参以晋人笔意,具端庄古雅之姿。1948年与美籍德裔汉学家傅汉思结婚,之后迁居美国。先后于哈佛大学、耶鲁大学等二十多所大学教授昆曲、书法等。《张充和手抄昆曲谱》以宣纸印刷张充和用小楷精心缮写的昆曲工尺谱,是作者一生书法、昆曲两大成就的完美结合,共收录《学堂》、《游园》、《惊梦》、《拾画》、《叫画》、《硬拷》、《折柳》、《阳关》、《惊变》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》、《活捉》、《寄子》、《纳姻》、《思凡》、《芦林》、《咏花》、《金瓶梅中所唱曲》等昆曲工尺谱。 《张充和手钞昆曲谱》是目前所出版过的最全的张充和手抄曲谱。全书以宣纸精印,一套10册,附录作者所唱的昆曲唱片《张充和昆曲选萃》和吹奏的曲目《张充和笛韵选萃》,并附赠书签2枚。珍藏本定价1280元,扉页贴有张充和先生亲笔签名、钤印的字纸,仅有400余套,弥足珍贵。普通本定价880元。 一函十册,另有张充和笛韵选萃DVD两张,书签两枚。这十册依次为:第一册:文字卷;第二册:学堂 游园 惊梦;第三册:拾画 叫画 硬拷(牡丹亭);第四册:折柳 阳关;第五册:弹词(长生殿);第六册:惊变(长生殿);第七册:活捉 寄子;第八册:纳姻(渔家乐);第九册:思凡 芦林;第十册:金瓶梅中所唱曲。第一册为余英时题名,高友工序,陈安娜《张充和的昆曲缘》,白谦慎《别具一格的书法》,陈安娜《张充和大事记》,陈安娜《编后记》。其余九册均为影印张充和抄曲谱手迹。
评分叶德辉在书画鉴定上的具体操作有自己的观点:“辨别古书画,亦有一定之理,一证之于风气,一定之于纸绢,一考之于印记,彼此勘验,物无遁形矣。”这里的“风气”就是“风格”之意。接着他详细论述了历代书画的风格史和传承谱系,历代书画纸绢,以及历代各种不同材质的书画印鉴的不同特点和差异,这与以往鉴赏家此方面简略笼统的论述相比,更具有可操作性。在《收藏》一章里,叶德辉还开列了近四十种鉴赏方面必备的常用工具书,其中包括了纪元编和疑年录等书籍。虽然难称完备,但在当时已属难能可贵。
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“观画”有两个含义,一是观赏自己或他人的藏画,一是在购画时对作品的鉴赏,故在《观画百咏》中有许多此方面的掌故轶事。在此不妨转述其中一个故事如下:乾隆年间,苏州人王月轩以四百金从平湖高氏处购得元人高克恭《春云晓霭图》真迹,此图曾著录于清初高士奇《江村消夏录》中,图上有高氏题签。有一张姓裱工以白金五两购侧理纸半张,一裁为二,再以十金求画家翟云屏临摹两幅,又以十金属郑雪桥摹刻图上印鉴。然后再将摹本精心“做旧”,从而使得笔墨宛似真迹,但缺少原作的沉静之气和笔墨神韵。再将原画上的装裱绫缣和高士奇题签卸下装于一摹本之上。求售于大收藏家毕涧飞,时毕氏正卧病在床,故未及细鉴,遂以八百金购藏。等病愈后再谛视,方知“走眼”,但为时已晚。另一幅摹本又以五百金售于江西一藏家。但真本却仍在苏州,竟无人过问。此事曾著录于吴修《青霞馆论画绝句》中。清末年间,上海一江西籍收藏家以一千二金购得毕涧飞旧藏《春云晓霭图》。叶德辉的友人知道此事就奔告于他,以为神物。叶德辉随即询问该图的一些情况,即告诉友人是伪物,并举《青霞馆论画绝句》示人,众皆哑然,叹为神奇。叶德辉曾对他的弟子说过:“鉴赏之事,人人头上有眼,吾则腹中有眼。”其读书多也。
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叶德辉藏书刻书印书多,但自己写的并不多,不过大都称得上精品,这本收的三种,内容都不多,但因为收藏多且精,见识也广,即使不是目录文献类的老本行,也有不少真知灼见,值得一看。
评分“观画”有两个含义,一是观赏自己或他人的藏画,一是在购画时对作品的鉴赏,故在《观画百咏》中有许多此方面的掌故轶事。在此不妨转述其中一个故事如下:乾隆年间,苏州人王月轩以四百金从平湖高氏处购得元人高克恭《春云晓霭图》真迹,此图曾著录于清初高士奇《江村消夏录》中,图上有高氏题签。有一张姓裱工以白金五两购侧理纸半张,一裁为二,再以十金求画家翟云屏临摹两幅,又以十金属郑雪桥摹刻图上印鉴。然后再将摹本精心“做旧”,从而使得笔墨宛似真迹,但缺少原作的沉静之气和笔墨神韵。再将原画上的装裱绫缣和高士奇题签卸下装于一摹本之上。求售于大收藏家毕涧飞,时毕氏正卧病在床,故未及细鉴,遂以八百金购藏。等病愈后再谛视,方知“走眼”,但为时已晚。另一幅摹本又以五百金售于江西一藏家。但真本却仍在苏州,竟无人过问。此事曾著录于吴修《青霞馆论画绝句》中。清末年间,上海一江西籍收藏家以一千二金购得毕涧飞旧藏《春云晓霭图》。叶德辉的友人知道此事就奔告于他,以为神物。叶德辉随即询问该图的一些情况,即告诉友人是伪物,并举《青霞馆论画绝句》示人,众皆哑然,叹为神奇。叶德辉曾对他的弟子说过:“鉴赏之事,人人头上有眼,吾则腹中有眼。”其读书多也。
评分《消夏百一诗》上下卷,主要是关于叶德辉四弟叶德煌(默庵)收藏的明代沈周至清末何维朴折叠扇画一百零一件的七绝题咏诗。叶德煌所藏扇画绝不止一百零一件,因为其中可能有一人多画;另外,明末鉴藏家张丑有《鉴古百一诗》,所以叶德辉是仿其体例。折叠扇是消夏之物,故名曰《消夏百一诗》。其撰写体例是:每一个画家一首七绝诗,在诗下注明画家的名字和作品的名称或形式。然后,再摘录有关书籍里此画家的文献史料。各个画家由于史料的多寡,所以引文长短不一。有的仅短短数行,而有的则长达数页,比如王翚(石谷)就有五六页之多。叶德辉认为在折叠扇上作书画,盛行于明中叶,并云“此鉴古者所宜知也”。其实,明中期多以泥金扇面作书画,而素纸扇面则出现在晚明时期的嘉、万年间,此亦“鉴古者所宜知也”。《消夏百一诗》充分体现了叶德辉读书广博和记忆惊人,的确是一个学者型的鉴赏家。
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