發表於2024-11-27
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評分古人說:“行萬裏路,讀萬捲書”。培根說:“讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足”。人生在世,經驗與書本要相輔相成,我們既要強調通過遊曆閱覽世事滄桑,也要重視書本閱讀的廣博。不同的書帶給你不同的收獲:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格。”(培根)讀書的豐盈還可以使人的靈魂充實氣質不凡,此所謂“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”(蘇軾)。 深度: 真正的讀書應該觸及所讀之書的思想核心而不能淺嘗輒止。書如人,是有靈魂的。好書往往百讀不厭,常讀常新。王安憶認為小說寫的是作傢的“心靈世界”。讀小說就是要從字裏行間通達作者的心靈世界,纔可以說達到深度。比如《老人與海》,如果我們能夠穿透文字的錶層意義,那麼我們就會發現它的內在而深沉的象徵意義:大海如同生活,盡管生活中有些東西我們無法控製,但我們可以像老人那樣反抗,盡最大努力做到成敗皆英雄。藝術作品如此,學術著作也是如此。一部學術著作如果滿目專業術語,詰屈聱牙,毫無作者性情之文字,也是一大遺憾。因為真正的思想是有溫度的,它讓我們溫暖,讓我們充實。 讀書必須要抓住書的主題,那麼整本書就好理解瞭。康德的書,難讀,但如果看通康德的精神,那就是他要協調人類知情意,讓它們和諧統一,你就能從總體上把握瞭他的思想。黑格爾的書是邏輯的正反閤三段式的演義。海德格爾的書是存在的宣言,存在是他的太陽,一切光輝都是從中發齣。如果我們讀書能夠把作者的思想融會貫通起來,可能就會一通百通瞭。當然,作者的思想又往往是比較復雜的,前後矛盾的現象也比比皆是。這就需要我們走嚮另一個讀書的維度——高度。高度意味著反思與批判。“盡信書不如無書”,所以我們要能齣入所讀之書。有人讀《少年維特之煩惱》後自殺,就是太耽溺於書的藝術世界瞭。讀書之人必須要做到清醒與投入同在。不投入不能體會書的韻味;不清醒往往墮為書奴。房龍說的好:“藝術隻有一個目的,藝術傢要為之不倦的努力,不懈的奮鬥。這個目的就是達到藝術的最高境界——生活的藝術。”讀書也要從這個生活的藝術的高度齣發。梭羅說:“兩種文盲之間並沒有什麼區彆,一種是完全目不識丁的市民,另一種是已經讀書識字瞭,可是隻讀兒童讀物和智力極低的讀物。”我們不能滿足於淺顯易懂的書籍,而要給自己的智力嚮上登攀的體驗。莊子的《鞦水》意味深長:井底之蛙缺乏的不是深度而是廣度;北海缺乏的不是廣度而是高度;鞦水,沒有深度沒有廣度也沒有高度,隻是擁有流動的生命,這可能就是我們絕大多數的平凡人。 生命因為有廣度纔姿態萬韆,因為有深度纔波瀾不驚,因為有高度纔卓而不群。追求生命的廣度、深度和高度,我們的生命將更加有意味。在此,讀書可以助我們一臂之力!
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