作为一名对早期社会思想史着迷的读者,我一直对圣西门及其思想的复杂性和影响力深感好奇。我一直想深入了解他的理论体系,而《圣西门选集(第3卷)》无疑是实现这一目标的关键。虽然我还没有来得及详读,但仅从它在学术界备受推崇的地位,以及前几卷所展现出的思想深度,我就能预感到这第三卷定然会带来更多令人惊喜的发现。我特别期待书中对工业社会未来发展方向的探讨,以及他对社会组织和政治制度改革的构想。圣西门所处的时代,正经历着剧烈的工业革命和社会转型,他的思想正是对那个时代最深刻的回应之一。他的理论,虽然在某些方面显得有些理想化,甚至带有乌托邦色彩,但其对生产力发展、社会公正以及科学理性在社会进步中的作用的强调,至今仍具有重要的启示意义。我希望通过阅读这卷选集,能够更清晰地勾勒出圣西门思想体系的轮廓,理解他对于“实业者”阶级在社会转型中的角色的定位,以及他所提出的“实业政治”的内在逻辑。同时,我也想探究他与其他同时代思想家,如傅立叶、欧文等人,在思想上的异同和相互影响。这部选集,我认为绝不仅仅是对历史文献的梳理,更是对人类思想史上一段重要篇章的深入解读,对于我们理解现代社会的起源和发展,具有不可估量的价值。我准备花上几个周末,静下心来,一点一点地消化其中的内容,相信一定会有丰厚的回报。
评分这本书的出现,对于任何一个想要真正理解十九世纪法国社会思潮演变的人来说,都是一件令人振奋的事情。我一直觉得,要把握一个时代的精神,就不能仅仅停留在对宏大叙事的了解,更需要深入到那些被后世不断引用、讨论,甚至被误读的思想源头。《圣西门选集(第3卷)》正是这样的一个宝库。我尤其关注书中对宗教改革的论述,以及圣西门如何试图将他那套以科学和工业为基础的社会组织理论,与一种新的、世俗化的“基督教”相结合。这种尝试,在当时无疑是极具颠覆性的。他所描绘的未来社会,是一个以科学和理性为导向,以工业生产为核心,以全体社会成员福祉为目标的社会。这种远见,即使放在今天,也依然有着不同寻常的魅力。当然,我也知道,圣西门的思想体系庞大而复杂,充斥着各种象征和隐喻,需要读者具备一定的耐心和解读能力。我期待在这卷选集中,能够找到更多关于他思想发展脉络的线索,理解他是如何一步步构建起他那宏伟的社会蓝图的。我希望通过对这些文本的细读,能够更深刻地理解“圣西门主义”这一思想流派的形成和演变,以及它对后来的社会主义思潮所产生的深远影响。这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一次与一位伟大思想家的对话,一次对人类社会未来可能性的深度探索。
评分我一直对那些能够洞察时代脉搏、提出颠覆性思想的思想家们着迷。《圣西门选集(第3卷)》的到来,让我有机会更深入地接触到这样一位伟大的思想家。我一直想了解他关于社会进步的驱动力以及阻碍社会进步的因素的看法。在书中,我期待能够看到他对于科学技术发展在社会转型中的作用的论述,以及他对教育制度改革以培养合格的社会建设者的设想。圣西门所处的时代,正经历着前所未有的工业变革,他敏锐地捕捉到了这种变革所带来的机遇和挑战。他所提出的“实业政治”,旨在通过科学的管理和合理的组织,最大限度地发挥社会生产力,从而实现全体人民的幸福。这种对效率和公正的并重追求,在今天依然具有重要的现实意义。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地理解圣西门对于社会整体性、系统性的理解,以及他如何试图通过一套完整的理论体系来指导社会改革。这本书,对我而言,是理解近代欧洲思想史,尤其是社会主义思想起源的一扇窗户,更是对人类社会如何不断自我超越、追求更美好未来的深刻启示。
评分我一直对社会科学的早期奠基者们充满了敬意,而圣西门无疑是其中一个绕不开的名字。他的思想,如同一个巨大的熔炉,融合了启蒙运动的理性精神、法国大革命的社会变革诉求,以及对新兴工业文明的敏锐洞察。《圣西门选集(第3卷)》的到来,让我看到了深入理解他理论体系的绝佳机会。我特别期待书中关于“实业家”的定义和他们在社会中的角色的论述。圣西门将社会划分为生产性阶层和非生产性阶层,并高度评价前者,这在当时具有革命性的意义。他批判那些依靠继承、土地或金融投机获利的阶层,主张社会资源应该更多地流向那些真正创造价值的实业者。这种对社会分工和利益分配的深刻反思,对于我们理解现代社会经济结构的形成有着重要的参考价值。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地把握他关于社会等级、教育改革以及国家职能的观点。他所设想的,是一个由科学家、工程师和企业家组成的精英阶层来领导社会的未来。尽管这种设想可能带有精英主义的色彩,但其背后对理性决策和专业知识的重视,依然值得我们思考。这本书,对我而言,是理解十九世纪社会思想变迁的一把钥匙,更是探索人类社会组织模式如何演进的一面镜子。
评分作为一名对社会历史变迁充满好奇的读者,我一直在寻找能够提供更深层次理解的学术资源。《圣西门选集(第3卷)》在我看来,正是我一直在寻找的那样一部著作。我了解到,圣西门在后期,尤其是在其思想的成熟阶段,对社会组织的具体运作方式进行了更为细致的构想。我非常期待能够在这卷选集中,深入了解他关于“新基督教”的设想,以及他如何试图将这种理念融入到他所提出的社会改革方案之中。他所追求的,是一种基于博爱、团结和进步的社会秩序,一种能够超越阶级对立,实现全体人类共同繁荣的未来。这种宏大的愿景,即使在今天看来,依然具有振奋人心的力量。我希望通过对书中具体文本的研读,能够更全面地认识圣西门思想的独特性和复杂性,理解他如何在继承和批判前人思想的基础上,开辟出一条新的社会理论道路。这本书,不仅仅是对一位思想家的作品的汇编,更是对人类社会发展历程中一段重要思想探索的记录。我期待着在这本书中,能够找到更多关于如何构建一个更公平、更合理、更富有活力的社会的深刻洞见。
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评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
评分还是很不错 就是价格比较虚高 每回再版都涨价
评分还可以吧,包装精良,字迹清晰。
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评分基本算是白捡的东西,太划算了,支持京东支持奶茶支持京东爱上奶茶。空想社会主义的三剑客,终于凑齐了。买书还得多看书,囤书是一种病。圣西门。
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