人类知识原理 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《人类知识原理》是18世纪英国哲学家贝克莱的主要哲学著作。此书所论述的唯心主义经验论，对后来西方哲学发生了很大的影响。原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱（旧译柏克莱）的哲学思想，他认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义，“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合，观念存在于感知者心中，提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则，宣称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。

目录

献给盘卜卢伯爵托玛斯
序
绪论
第一部
人类知识原理 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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这个立论很合理，也是对感知心理学理论的真正贡献。另外，他把看似简单的深度感知体验细分为更为基本的一些感受，这就预示，或者也许是导致了后世心理的“分子”分析法─把所有体验按照其最简单的构成件进行分析的方法。

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1、读书有三为。一是为知。知者，知识也，求知也。读书就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。英国哲学家培根所说的“知识就是力量”，孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，讲的都是这个道理。二是为己。己者，自己也，读书人也。“人不为己，天诛地灭”的说法虽然有些极端，但读书的过程无疑是自我修炼提高的过程，就是古人所说的修身、正己的过程，以此培养自己的人格、道德和情操。所以西汉文学家刘向有“书犹药也，善读可以医愚”之说；北宋文学家欧阳修有“立身以立学为先、立学以读书为本”之说；北宋词人黄庭坚有“三日不读书，则觉语言无味，面目可憎”之说；清代学者梁章矩有“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林”之说；中国现当代写意画之一代宗师李苦禅有“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”之诗；宋代文学家苏东坡更在《和董传留别》一诗中留下了“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的经典名句。三是为人。人者，他人也，社会也。读书是为了更好地奉献于社会。苏联文学家高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”；周恩来总理说“为中华之崛起而读书”；美国前总统尼克松在《领导者》一书中则说：“所有我认识的伟大的领导者几乎都有一个共同特征，那就是他们都是伟大的读书者。”三为当中，为知为己比较容易被常人理解，为人则必须有大胸怀和大抱负。

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可是，如果说贝克莱在感知心理学上是很现实的话，在他因之而成名的哲学理论上，他却是一位超凡脱俗的巨人。哲学一直以来就在给心理学家添麻烦；贝克莱的心理学却给哲学家惹下问题来。在他作为一个21岁的青年时，他就开始想到，物质主义的牛顿科学已经威胁到宗教了，他在日记中说，如果能够废掉物质主义的教条，形形色色的无神论者的“恶魔计划”就会不攻自破。对于一位21岁的青年来说，梦想打破物质存在这样一个全球的信仰─而且还要在25岁的时候出版名叫《人类知识原理》（1710年）这样一部阐释其梦想的著作──如果不算痴人说梦的话，这至少也是荒唐可笑的。可是，贝克莱坚持到底，一直到得出最后的结论，即洛克在原初和次要品质之间所作的区分。如果所有的知识都来自我们的感觉，那么，除了这些感觉以外，我们对于外部世界就什么也不知道了；可是，这都是些次要的品质。我们如何知道原初品质所以藏身的物质或者实质是真实存在的呢？在梦中，我们可以看见活生生的树、房子和群山，可这都是些错觉；我们为什么能够假设醒着的时候所具有的感觉就一定能够更好地证明有什么东西是真实存在的呢？按贝克莱的话说：“尽管可以说，固体的、形象的和可移动的物质可能不需要思维而独立存在，它们对应于我们对实物的一些想法，可是，我们怎么就有可能知道这一切呢？我们能够知道它，要么是靠感觉，要么是靠推理。至于我们的感觉，我们只有靠它才能知道感知存在的一些感觉……至于说推理，有什么样的推理能够引导我们去相信物体的存在，而不需要我们借以从中产生感知的思维呢？……可能的情形是，我们都受到我们现在具有的所有思想的影响，不过，如果没有这些思想，没有跟这些思想想象的一些思维，那就不存在什么物体。”就我们到目前为止能够知道的来说，所存在的东西只是我们所感知到的。没有感觉到的东西根本就不存在，因为它对我们来说有很大的不同（这个说法将会在现代作为现象主义心理学而反复出现）。

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