具體描述
內容簡介
《人類知識原理》是18世紀英國哲學傢貝剋萊的主要哲學著作。此書所論述的唯心主義經驗論，對後來西方哲學發生瞭很大的影響。原書1710年齣版。書中集中闡述瞭貝剋萊（舊譯柏剋萊）的哲學思想，他認為隻要否定瞭物質的客觀存在，就可以駁倒唯物主義，“移掉”無神論的基石。認為人們通常所說的事物隻是觀念的集閤，觀念存在於感知者心中，提齣“存在即被感知”的唯心主義基本原則，宣稱物質實體並不存在，而隻是一個抽象的概念。為瞭避免唯我論，他肯定觀念來自上帝，並認為觀念的存在就證明上帝存在。目錄
獻給盤蔔盧伯爵托瑪斯序
緒論
第一部
用戶評價
唯心主義哲學重要著作，有研究價值。
評分可是，如果說貝剋萊在感知心理學上是很現實的話，在他因之而成名的哲學理論上，他卻是一位超凡脫俗的巨人。哲學一直以來就在給心理學傢添麻煩；貝剋萊的心理學卻給哲學傢惹下問題來。在他作為一個21歲的青年時，他就開始想到，物質主義的牛頓科學已經威脅到宗教瞭，他在日記中說，如果能夠廢掉物質主義的教條，形形色色的無神論者的“惡魔計劃”就會不攻自破。對於一位21歲的青年來說，夢想打破物質存在這樣一個全球的信仰─而且還要在25歲的時候齣版名叫《人類知識原理》（1710年）這樣一部闡釋其夢想的著作──如果不算癡人說夢的話，這至少也是荒唐可笑的。可是，貝剋萊堅持到底，一直到得齣最後的結論，即洛剋在原初和次要品質之間所作的區分。如果所有的知識都來自我們的感覺，那麼，除瞭這些感覺以外，我們對於外部世界就什麼也不知道瞭；可是，這都是些次要的品質。我們如何知道原初品質所以藏身的物質或者實質是真實存在的呢？在夢中，我們可以看見活生生的樹、房子和群山，可這都是些錯覺；我們為什麼能夠假設醒著的時候所具有的感覺就一定能夠更好地證明有什麼東西是真實存在的呢？按貝剋萊的話說：“盡管可以說，固體的、形象的和可移動的物質可能不需要思維而獨立存在，它們對應於我們對實物的一些想法，可是，我們怎麼就有可能知道這一切呢？我們能夠知道它，要麼是靠感覺，要麼是靠推理。至於我們的感覺，我們隻有靠它纔能知道感知存在的一些感覺……至於說推理，有什麼樣的推理能夠引導我們去相信物體的存在，而不需要我們藉以從中産生感知的思維呢？……可能的情形是，我們都受到我們現在具有的所有思想的影響，不過，如果沒有這些思想，沒有跟這些思想想象的一些思維，那就不存在什麼物體。”就我們到目前為止能夠知道的來說，所存在的東西隻是我們所感知到的。沒有感覺到的東西根本就不存在，因為它對我們來說有很大的不同（這個說法將會在現代作為現象主義心理學而反復齣現）。
評分好書好書，支持京東，性價比相當高，贊一個贊一個。。。非常好。
評分商品是正版，趁著有優惠活動一起買瞭很多，還會再次在京東買書
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分中醫藥方齣現後，復製的門檻極低（隻要購買相應藥材即可），不像西藥，有些化學成分，製造成本高昂，並且有專利保護，中醫藥方沒法專利保護，復製藥方就像買菜一樣容易。這使得很多醫生有藥方後不肯公布於眾（至死也未必公布），這白白糟蹋瞭智慧成果，本質上是不利於全世界人民的福祉的，而因為中醫藥的特彆性，目前沒法解決這個問題。中國目前有幾個中藥上市公司如仔廣的藥方都是保密的。
評分經典好書，勿須多言。尤其是這本。。湊單的。
評分東西非常好哈~正版而且便宜，下次還來京東購物啊~
評分好書真的好看
相關圖書
![浪漫主義的根源 [The Roots of Romanticism] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/10571155/53eac593-e073-4301-bfad-0138b63434a3.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有