具體描述
內容簡介
《呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義》是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分：《中國文化史六講》和《中國政治思想史十講》。其中《中國文化史六講》內容包括：婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。《呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義》內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。作者簡介
呂思勉，字誠之，江蘇常州人，20世紀著名的曆史學傢。其一生的著述包括兩部通史：《白話本國史》和《呂著中國通史》；五部斷代史：《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》；八部專史：《先秦學術概論》、《經子解題》、《理學綱要》、《宋代文學》、《中國製度史》、《中國民族史》、《呂著史學與史籍》和《文字學四種》；三部史學論文、劄記及講稿的匯編：《論學集林》、《呂思勉讀史劄記》、《呂思勉遺文集》，以及十多種教材和文史通俗讀物。目錄
中國文化史六講
第一講 婚姻族製
第二講 戶籍階級
第三講 財産製度
第四講 農工商業
第五講 衣食居處
第六講 交通通信
中國政治思想史十講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
後記
用戶評價
從一個長期關注曆史文化研究的角度來看，這本書的史料運用達到瞭一個很高的水準。它並非簡單地羅列史料，而是展現齣一種高度的駕馭能力，能夠將來自不同側麵的史料熔於一爐，互相印證，形成強有力的論據。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的曆史事件時所采取的審慎態度，他沒有輕易下定論，而是呈現齣多樣的觀點和證據鏈，留給讀者思考的空間。這種開放而又嚴謹的治學態度，使得這本書不僅是一部知識的載體，更像是一部關於如何進行嚴肅曆史研究的範本，非常值得細細品味。
評分這本書在章節組織上的匠心獨運，讓人印象深刻。它似乎遵循著一種內在的邏輯骨架，知識點之間的銜接過渡非常平滑自然，幾乎察覺不到明顯的斷層。比如，當討論到一個新的曆史階段時，作者總能巧妙地迴顧前一個階段的核心議題，作為承接點，讓讀者始終能保持對整體框架的把握。這種結構上的嚴謹性，使得閱讀過程中的連貫性得到瞭極大的保證。我發現自己很容易就能根據書中的結構，在大腦中構建起一個清晰的知識地圖，這對於後續的知識鞏固和記憶，起到瞭不可替代的作用。
評分這本書的敘事節奏把握得極其精妙，它沒有陷入那種堆砌史料的枯燥泥潭，而是像一位經驗老道的曆史嚮導，帶著讀者在曆史的長河中從容前行。作者的筆觸流暢自然，將那些錯綜復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，讓人在紛繁的事件中依然能抓住主綫。尤其是在論述某些重大轉摺點時，那種層層遞進的分析，仿佛將我帶到瞭曆史現場，讓我能更深切地體會到當時決策者的睏境與抉擇。這種敘述方式，極大地降低瞭閱讀門檻，使得即便是初次接觸這一領域的人，也能迅速沉浸其中，跟上作者的思路，而不是在密集的術語中迷失方嚮。
評分這部書的裝幀和紙張質量實在令人驚喜，拿到手裏分量十足，一看就是用心製作的精品。封麵設計簡約而不失古韻，那淡雅的色調和精緻的字體搭配，讓人立刻聯想到書中所承載的深厚學問。我特彆喜歡它內頁的排版，字號適中，行距留得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，那些曆史圖錶的清晰度和細節還原度都非常高，很多需要對照理解的概念，通過這些圖錶一下子就清晰瞭。看得齣齣版社在細節上是下瞭大功夫的，這對於我們這些珍視閱讀體驗的讀者來說，簡直是福音。翻閱這本書的過程，本身就是一種享受，讓人在接觸知識的同時，也感受到一種對書籍本身的尊重與愛惜。
評分我必須贊揚一下這本書在思想深度上的建樹，它絕非泛泛而談的通史讀物。作者對於核心概念的提煉和挖掘，展現齣瞭非凡的洞察力。書中對於權力結構演變、社會思潮更迭的分析，總能切中要害，直抵事物本質。很多我過去閱讀其他資料時感到模糊不清的理論，在本書中得到瞭非常透徹的闡釋，簡直是醍醐灌頂。它促使我去反思和重新審視自己既有的曆史觀，很多看似理所當然的結論，在作者的邏輯推演下，都變得需要重新審視。這種能夠“激活”讀者思維的文本，纔是真正有價值的學術成果。
評分可可可可可可可可可可可可可可可
評分很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分中國文化史六講和中國政治思想史十講。其中中國文化史六講內容包括婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分中國文化史六講和中國政治思想史十講。其中中國文化史六講內容包括婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分中國文化史六講和中國政治思想史十講。其中中國文化史六講內容包括婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分中國文化史六講和中國政治思想史十講。其中中國文化史六講內容包括婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學傢呂思勉的精華之作。全書分兩部分中國文化史六講和中國政治思想史十講。其中中國文化史六講內容包括婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處和交通通信等。呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義內容豐富，資料翔實，旁徵博引，具有很強的可讀性。很喜歡呂思勉，他的每一本書幾本上都有，這本呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義很不錯，呂思勉中國文化史中國政治思想史講義-名師講義是20世紀著名的曆史學
評分呂思勉是史學界公認的書籍讀得最多的學者，二十四史通讀數遍，為學界同人傳為美談。呂思勉國學基礎深厚，治史的意趣卻不保守，五四時期，反對文言文、提倡白話文的“文學革命”深深地影響瞭史學著作的語言風格，一些史傢也開始嘗試運用白話文來撰寫史著，如梁啓超的《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》等。“特彆是當時的《中國白話報》、《杭州白話報》等刊物，專闢有‘曆史’或‘曆史故事’欄，以通俗的口語嚮人們介紹中外曆史知識……同時，中國曆史通俗讀物激增……此後，北京教育部也正式提倡國語，訓令學校教材使用語體文。”呂思勉先生積極地接受新思想，首次使用白話文來撰寫通史，《白話本國史》成為最早使用白話文撰寫的新式中國通史。《白話本國史》全書基本上是用較為淺顯的白話寫成的，“但遇到文言不能翻譯成白話處；②雖能翻而不免要減少其精神處；③考據必須照錄原文處，仍用原文”[，這錶明呂思勉先生是本著“取其精華，去其糟粕”的原則來對待白話文的。在1920年發錶的《新舊文學之研究》一文中，呂思勉先生認為文學創造美的途徑是“心有美感，以語言為形式而錶現之”，運用白話文可以使語言具有美感、突齣時代性，且更易於“行遠而傳後”；而文言的最大弊端就在於它陳舊、不閤時宜和不易流傳。所以文言必須去掉其不適閤當代人的思想和古代專用語的部分以此來白話化。但是文言也有用簡潔的句式錶達深刻的內涵和語法嚴謹等優點，所以，應當文言與白話互相取長補短，同時進行。雖然呂思勉先生的這種觀點在今天看來有可議之處，但在白話文剛剛起步的20世紀20年代，他能夠看到二者的利與弊，大膽地肯定白話、運用白話的做法比同時代的許多人都進步得多。由於《白話本國史》使用瞭通俗的白話文，去掉瞭晦澀難懂的文言詞語，順應瞭時代潮流，反映瞭時代特徵，從而受到瞭歡迎，成為青年學生學習中國曆史的“門徑之門徑、階梯之階梯”，對於曆史知識的普及有著很重要的意義。
評分呂思勉，字誠之，江蘇常州人，20世紀著名的曆史學傢。其一生的著述包括兩部通史：《白話本國史》和《呂著中國通史》；五部斷代史：《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》；八部專史：《先秦學術概論》、《經子解題》、《理學綱要》、《宋代文學》、《中國製度史》、《中國民族史》、《呂著史學與史籍》和《文字學四種》；三部史學論文、劄記及講稿的匯編：《論學集林》、《呂思勉讀史劄記》、《呂思勉遺文集》，以及十多種教材和文史通俗讀物。
評分絕對的好書，這套叢書都很不錯
評分在京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。
評分呂思勉先生和陳寅恪,錢穆,陳恒並稱民國四大史學傢,呂思勉（1884-1957年），字誠之，江蘇常州人，是中國近代著名曆史學傢。自1905年始，先後任教於蘇州東吳大學、江蘇省立第一師範專修科等校（文史大傢錢穆、趙元任等都是他的學生），並任中華書局﹑商務印書館編輯。1926年後，任上海光華大學國文係、曆史係教授兼係主任。抗戰期間，歸鄉閉戶著書。抗戰勝利後，重返光華大學。1949年後，任華東師範大學曆史係教授﹑江蘇省政協委員。呂思勉，畢生緻力於曆史研究和曆史教學工作，一生著述800多萬字，其著作有1923年齣版的《白話本國史》四冊，後又著成《呂著中國通史》兩冊。晚年從事斷代史研究，先後齣版有《先秦史》《秦漢史》《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》等著作，還著有《中國民族史》、《史通評》等作品。呂思勉是中國近代史學史上唯一一位在通史、斷代史和專史等方麵都作齣重大貢獻的曆史學傢。著名史學傢嚴耕望先生對其頗為推重，曾說“論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。”他不僅是一位史學專傢，而且對經學、文字學、文學都有深刻研究，具有獨到的見解。他治學嚴肅，作風踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道。
評分名師講義，很好的一套書，值得收藏
評分大師之作，很有內涵和深度。對解讀現在中國政治文化現狀發展情況很有啓發
相關圖書
![故宮經典：故宮漆器圖典 [Lacquerware in the Collection of the Palace Museum] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/10998092/rBEIC0_FdZAIAAAAAAAuarVZpFMAAAPlgC2IAUAAC6C204.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有