齣版社： 中國人民大學齣版社
ISBN：9787300136257
版次：1
商品編碼：10646394
包裝：平裝
叢書名： 朗朗書房
開本：16開
齣版時間：2011-05-01
用紙：膠版紙
頁數：559
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《國學詞典》通過對中國文化“關鍵詞”（宗教學、倫理學、禮俗學、政治學、經濟學、文學、史學、哲學）的闡釋，為非文史專業的普通讀者提供一部“中國讀本”，力圖從“舊學新知”的角度，通過現代詮釋，將傳統學術或文化變為現代中國人新的知識結構。以“詞典”的形式，即以詞條為話題，以隨筆式的文字來介紹關於“國學”的基本知識，融現代感、通俗性、可讀性為一體，既是一部可以隨意翻閱的讀本，也是一部不可多得的、辨疑解惑的工具書。作者簡介
謝謙，生於1956年l2月，四川宣漢縣人。現任四川大學中國俗文化研究所（教育部人文社會科學重點研究基地）研究員、四川大學文學與新聞學院博士生導師。著譯有《經學與中國文化》、《中國古代宗教與禮樂文化》、《中國文學》（明清捲）、《楚辭集校集釋》（閤著）、《中國詩歌藝術》（閤著）、《鍾與鼓》（譯著）、《論諷刺》（譯著）等，先後發錶學術論文50餘篇。目錄
發凡分類詞目
詞典正文
關鍵詞音序索引
編後記
再版後記
精彩書摘
宗教學儒教
【儒教】曆代王朝的國傢宗教。因宗奉儒傢學派創始人孔子，故稱儒教或孔教。但儒教並非創自孔子，而是比儒傢學派要古老很多的華夏民族的傳統宗教。這一傳統宗教是多神教，以天地祖宗為崇拜對象，其宗教活動以“祭祀”為主要內容，這就是《尚書·堯典》說的“三禮”，即祭祀天、地、祖宗三元神的宗教儀式，後來又統稱“吉禮”。這些祭神的儀式不僅是宗教精神的錶現，也是等級製度的體現。例如在商代，祭神的儀式常常是由國王親自主持，不但有頌神、娛神的音樂舞蹈，還要殺活人來獻祭。西周立國後，繼承瞭這一宗教傳統，同時又注入瞭宗法製度的新內容，使其成為體現宗法社會等級秩序及其倫理觀念的祀典與禮儀。隻有周天子纔享有粲祀上帝的特權，諸侯隻能禁祀自己封地境內的名山大川；天子為自己的祖宗立七廟，諸侯可以立五宙，大夫就隻能立三廟，而庶民百姓則不能立廟。這樣，就以祭祀天、地、祖宗三元神的宗教儀式為基礎，發展起一套政治化、倫理化的禮樂製度，並陸續結集瞭《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春鞦》等經典，形成瞭一種政教閤一的宗教形式。“儒”作為一種行業，其看傢本領就是熟悉“禮儀三百，威儀三韆”，類似所謂“傳教士”。到瞭孔子時代，這一宗教傳統及其禮樂製度開始發生動搖，齣現瞭所謂“禮崩樂壞”的局麵。孔子對這一宗教所代錶的文化傳統有一種強烈的認同感，於是以繼周自命，並力圖重新闡釋傳統宗教及其禮樂製度的基本精神，來適應新的時代。他自謂“述而不作，信而好古”，於是以傳授“六經”的方式來傳道，並以“成聖”作為其人生終極關懷，試圖在傳統宗教及其禮樂製度的基礎上，發展齣一種個人賴以“安身立命”、天下賴以“萬世太平”的德教，這樣就形成瞭一個被後人稱為儒傢的學派。
……
前言/序言
用戶評價
評分
書是人類進步的階梯。——高爾基
評分導師的作品。應該能流傳後代。
評分不錯，趕著拿去給老師簽名 哈哈哈哈
評分不問的人永遠和愚昧在一起。（東非諺語）
評分虛心使人進步，驕傲使人落後。虛心的人學十算一，驕傲的人學一當十。
評分國學普及知識讀本，有獨到見解，又通俗易懂，1反映瞭當代瞭對國學知識的理解，又結閤社會實際。2通俗易懂。3可作普及指南書。這就是價值！
評分井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。
評分不錯，很好。
評分我是個不知名的作者，所以本書齣版以後，沒有任何大吹大擂的宣傳。它在商業上的巨大成功，是一個緩慢而漸進的過程。它1978年齣版，五年後纔齣現在全國最暢銷圖書榜單上。假如它一夜走紅，我一定很懷疑自己是否足夠成熟，成熟到可以對付突如其來的名望和聲譽。不管怎麼說，它畢竟是取得瞭驚人的成功，而且齣版界公認，它是經眾口相傳而獲得成功的暢銷書。一開始銷售速度很慢，不過人們經過不同的渠道，都在紛紛談論這部書，它的影響力也越來越大。其中一條渠道就是“嗜酒者互誡協會”，譬如，我收到的第一封讀者來信這樣開頭：“親愛的派剋博士，你肯定是個酒鬼。”寫信的人顯然認為，除非我是嗜酒者互誡協會的長期成員，並且一度因酗酒而潦倒，不然就很難想象，我會寫齣這樣的一本書來。
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