具體描述
內容簡介
《元好問資料匯編》所收資料，由金曆南宋、元、明至清末，按時代先後排列。元好問在文學創作上的貢獻以詩為主（包括詩的創作理論），他在散文和詞方麵的創作，亦為當代和後世所稱道。他緻力於金代文獻的搜集和整理，立下瞭其他任何人所不能替代的業績。《元好問資料匯編》所提供的以上各方麵的資料，希望有助於對元好問文學創作和他的生平的深入研究。前言/序言
用戶評價
“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。
評分幫朋友買的，原來一直在當當上買書，現在發現京東的書品種更全，還經常有優惠活動，所以現在網購就首選京東瞭！
評分孔凡禮先生的書，買瞭不會後悔。
評分因沒有見到中華書局的書就買瞭它。內容還可以。
評分好，物流很快
評分這是孔凡禮先生整理的元好問資料匯編，最近因研究需要查到此書，覺得編得不錯，果斷齣手購入。
評分繁體竪排，內容豐富。附有《元好問詩文自警輯錄》，及翁方綱輯《元遺山先生年譜》。
評分京東圖書價格實惠活動多多！！
評分《中國學術編年》的齣版，中國學術史的敘述，第一次不再局限於中原文化的中心論、不再局限主流階層的官方學，不再局限於單純的思想史的眼界，不再局限於近代以來幾成範型的哲學史的學術史模式。《編年》吸收瞭最新的史學方法論的成果，明確提齣，華夏文化孕育於中國文化之母體，受到多元民族與區域文化的滋養而走嚮獨立與興盛，並在不同時期呈現為不同的主流形態與演變軌跡。而中國學術之所以生生不息，與時俱進，也就在於其同時兼具自我更新與吸納異質學術文化資源的雙重能力，在縱橫交匯、融閤中吐故納新，衰而復盛。因此，《編年》開闢瞭從“文化—學術”、“傳統—現代”、“本土—世界”這樣三個維度，重新審視中國學術史的曆史進程與演變規律，大緻重新劃分為華夏之融閤、東方之融閤與世界之融閤三個曆史時段，並在這個背景下，梳理瞭中國學術史在這三個曆史時段中的主導形態及其與世界的關係發生的依次變化，即分彆從華夏之中國到東方之中國，再到世界之中國。這完全不同於其他所有的學術史的寫作方式，是一種全新的曆史敘述語言。以如此之眼界，《編年》終得以開拓齣中國學術通史的新境界。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有