讀通鑒論(上中下王夫之著作)/舒士彥點校;(明)王夫之 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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舒士彥點校（明）王夫之 著

圖書標籤:

• 曆史
• 通鑒
• 王夫之
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• 點校
• 明代
• 史學
• 治史
• 通史
• 經史子集

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101091632

商品編碼：1077140637

齣版時間：1975-06-30

作  者:舒士彥 點校;(明)王夫之 著作 定  價:98 齣 版 社:中華書局 齣版日期:1975年06月30日 頁  數:978 裝  幀:平裝 ISBN:9787101091632 ●《讀通鑒論（上冊）》目錄：
●校點例言
●捲一
●秦始皇
●二世
●捲二
●漢高帝
●惠帝
●文帝
●捲三
●景帝
●武帝
●捲四
●漢昭帝
●宣帝
●元帝
●捲五
●成帝
●哀帝
●平帝
●部分目錄

內容簡介

《王夫之著作:讀通鑒論(套裝共3冊)》是明末清初很好思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲，其中秦1捲，西漢4捲，東漢4捲，三國1捲，晉4捲，宋、齊、梁、陳、隋各1捲，唐8捲，五代3捲，另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。

《讀通鑒論》乃明末清初思想傢王夫之（字而農，號薑齋）晚年集大成之作，是其對中國古代史學巨著《資治通鑒》的精闢解讀與深刻反思。此書非僅是史事考訂，更是王夫之以其“樸素而天下莫能辯”的哲學思想，洞察曆史演變規律，探究治亂興衰根源的力作。舒士彥先生的點校本，以嚴謹的學術態度，梳理瞭曆代刊本，校勘精細，力求還原王夫之原著之真貌，為今人研讀此書提供瞭可靠的文本依據。 一、 曆史的鏡鑒：洞察治亂興衰的宏大敘事 《資治通鑒》以編年體的形式，詳盡記錄瞭從戰國七雄到五代十國近一韆三百年的曆史。司馬光編撰此書，意在“鑒於往事，有資於治道”，其史學價值與政治影響力不可估量。王夫之在《讀通鑒論》中，並非簡單地復述《資治通鑒》中的史實，而是站在一個超越時代的宏觀視角，對史書中記載的政治得失、人物毀譽、製度演變等進行再審視。 他著重剖析瞭中國古代王朝興衰的內在邏輯。王夫之認為，王朝的興衰並非偶然，而是由一係列復雜的社會、經濟、政治因素交織而成。他尤其關注“道”與“勢”在曆史進程中的作用。“道”指的是事物發展的根本規律、政治的根本原則，而“勢”則是曆史發展的客觀趨勢和條件。“道”的泯滅或違背，以及“勢”的積弊或失控，往往是王朝走嚮衰亡的根本原因。 例如，在論及漢朝由盛轉衰時，王夫之不會僅僅歸咎於某一個昏君或奸臣，而是深入分析瞭土地兼並、豪強膨脹、官僚體係的腐敗、軍事實力的衰退等深層原因。他會探討為何在初期看似穩固的製度，在後期會逐漸顯露齣弊病，並最終成為王朝的掘墓人。他對“權謀”的運用也進行瞭批判性反思，認為單純的權謀固然能在短期內達到目的，但若缺乏道義的支撐，終究會反噬其主，導緻政權的動搖。 二、 哲學的透視：揭示人性和社會的根本矛盾 王夫之的思想體係以“氣”為核心，強調“氣”的流行與變易是萬物産生的根本。在《讀通鑒論》中，這種哲學思想也深刻地影響瞭他對曆史的解讀。他認為，曆史的演變，很大程度上是“氣”在人事上的體現。人性的善惡、君臣的忠奸、社會的治亂，都與“氣”的盛衰、清濁有著密切的關聯。 他善於從細微之處見宏旨，通過對曆史人物的言行舉止、政治事件的來龍去脈的細緻分析，揭示齣隱藏在錶象之下的人性弱點和權力欲望。他尤其警惕那種“好名而不好實”的傾嚮，以及“因循守舊”、“故步自封”的僵化思想。他強調，真正的政治之道，在於順應“天道”，在於體察民情，在於不斷革新與進步。 在論述君主與臣下關係時，王夫之不再僅限於道德層麵的評判，而是深入探究瞭權力結構、利益博弈以及君臣之間的心理動態。他分析瞭為何君主容易陷入“獨斷專行”，臣下容易齣現“阿諛奉承”或“朋黨之爭”。他認為，政治的清明與否，很大程度上取決於君主能否明辨是非，臣下能否恪守職責，以及整個政治體製是否能夠有效約束權力，防止其濫用。 三、 經世緻用的智慧：為現實政治提供藉鑒 《讀通鑒論》的價值，並不僅限於對曆史的迴顧與反思，更在於其蘊含的經世緻用的智慧。王夫之身處明末清初的動蕩年代，親曆瞭王朝的覆滅與新政權的建立，他對國傢的命運有著深切的憂慮。因此，他的史學批判帶有強烈的現實關懷，試圖從曆史的經驗教訓中，為當下的政治統治者提供警示與啓迪。 他反復強調“循理”的重要性，這裏的“理”既包括自然界的規律，也包括人事政治的道理。他認為，違背“理”的統治，必將導緻社會動蕩，民不聊生。他批評瞭那些“但尚虛名，不究實效”的空談，以及“知其然而不知其所以然”的浮淺認識。 王夫之在書中對“法度”的建立與執行也提齣瞭自己的見解。他認為，完善的法度是維係國傢穩定的重要基石，但法度並非一成不變，而是需要根據時代的變化而調整。更重要的是，法度的執行必須公正無私，嚴明有效，纔能真正發揮其作用。他還會對曆史上的一些關鍵製度進行剖析，例如科舉製度、賦稅製度、軍事製度等，並指齣其優點與不足，以及可能産生的深遠影響。 四、 樸素而深刻的語言風格 王夫之的語言風格，以其“樸素而天下莫能辯”的特點而著稱。他在《讀通鑒論》中的論述，往往直抒胸臆，不尚虛華，但字字珠璣，蘊含深意。他善於運用精煉的語言，概括齣復雜的曆史現象，並通過簡潔的論證，直指問題的核心。 閱讀《讀通鑒論》，如同與一位睿智的長者對話。他不會故弄玄虛，而是用淺顯易懂的道理，引導讀者去思考曆史的真相，去洞察人性的復雜，去感悟治亂的無常。這種語言風格，使得《讀通鑒論》即使在數百年後，依然具有強大的生命力，能夠跨越時空的界限，與不同時代的讀者産生共鳴。 五、 舒士彥點校本的意義 舒士彥先生對《讀通鑒論》的點校，是一項功德無量的學術工程。他窮盡心力，對海內外流傳的數十種《讀通鑒論》刊本進行細緻的比對和考證，力圖排除錯訛，厘清脈絡，還原王夫之原著的原貌。 一個準確可靠的文本，是進行深入研究的基礎。舒士彥先生的點校本，不僅為廣大史學研究者提供瞭學習王夫之思想的堅實文本，也為曆史愛好者提供瞭一個可靠的閱讀版本。他的注釋詳盡，考證嚴謹，對於理解王夫之的生平、思想及其學術淵源，都有極大的助益。通過這個點校本，讀者能夠更清晰地看到王夫之在解讀《資治通鑒》時所運用的獨特視角和深刻見解，體會到他作為一位偉大思想傢和史學傢的洞察力與智慧。 總而言之，《讀通鑒論》是一部集史學、哲學、政治學於一體的巨著。它以《資治通鑒》為載體，卻超越瞭《資治通鑒》本身的局限，為我們提供瞭一麵洞察曆史、認識人性的鏡子，更是一本為現實政治提供深刻啓示的寶貴遺産。王夫之的深刻思考，加上舒士彥先生嚴謹的點校，使得這部經典得以更加清晰、準確地展現在我們麵前，繼續發揮其穿越時空的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻感受，便是它所展現的宏大敘事與個體命運的交織。在曆史的長河中，無數的個體如同微小的水滴，匯聚成滾滾嚮前的洪流。作者的視角之廣闊，足以容納下王朝的興衰、戰爭的殘酷，以及政治的角力。但同時，他又沒有忽略那些在曆史洪流中掙紮、奮鬥、閃耀的個體生命。通過對這些個體命運的描繪，曆史不再是冰冷的數字和事件的堆砌，而是充滿瞭鮮活的生命力與情感的溫度。這種兼具史詩般的宏大與人性關懷的敘事方式，讓我在感受到曆史的滄桑之餘，也對人生的意義有瞭更深的體會，它讓我意識到，即使在最艱難的時代，個體依然可以擁有自己的光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙質都非常齣色，拿到手裏沉甸甸的，有一種久違的質感。封麵設計古樸典雅，字體大小適中，排版清晰，即便長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其欣賞的是它的字體選擇，既保留瞭古籍的韻味，又不失現代閱讀的舒適度，疏朗有緻，非常賞心悅目。書頁的厚度也恰到好處，不易洇墨，墨跡的顯色也很飽滿。整體而言，這本書從外觀到內在的觸感，都傳遞齣一種匠心獨運的精良製作，讓人在翻開之前就已心生敬意，仿佛能感受到背後無數匠人的心血與傳承。這種對書籍本身的珍視，也預示著其內容一定值得深入品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑為曆史愛好者們提供瞭一個絕佳的閱讀契機。它不僅僅是一部書，更像是一位沉睡韆年的智者，在等待著有緣人的喚醒。每一次翻閱，都像是與古人進行一場跨越時空的對話，在字裏行間，我似乎看到瞭那個波瀾壯闊的時代，感受到瞭英雄人物的慷慨激昂，也體味到瞭曆史洪流中個人的渺小與無奈。作者的筆觸細膩而深刻，他不僅僅是在講述曆史事件，更是在剖析事件背後的動機、邏輯與影響，這種洞察力讓我對曆史有瞭更立體、更 nuanced 的理解。讀完之後，總會陷入沉思，久久不能平靜，仿佛自己也曾身臨其境，參與瞭那段跌宕起伏的歲月。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實令人驚嘆，語言凝練而富有力量，每一個詞語都經過精心的打磨，恰如其分地傳達齣作者的意圖。我尤其喜歡其遣詞造句的獨特風格，既有文言的典雅，又不至於晦澀難懂，讀起來有一種韻律感。作者在敘述曆史事件時，邏輯清晰，層層遞進，使得整個故事脈絡一目瞭然，即使對於初涉此領域的讀者，也能輕鬆跟上。此外，他在分析問題時，往往能夠深入淺齣，將復雜的道理用通俗易懂的比喻加以闡釋，極大地增強瞭閱讀的趣味性和理解的深度。這種行文的精妙，無疑是本書價值的重要組成部分。

評分☆☆☆☆☆

對於那些渴望在紛繁復雜的現代社會中找到精神錨點的人來說，這本書提供瞭一條清晰的思路。它所蘊含的智慧，並非脫離現實的空談，而是植根於深厚的曆史經驗，能夠為我們當下所麵臨的種種睏境提供深刻的啓示。閱讀的過程中，我時常會停下來，對照當下的一些社會現象，發現曆史似乎總是在以不同的麵貌重演。作者對人性的洞察、對治國理政的思考，以及對世事變遷的預判，都具有極強的現實意義。它就像一位經驗豐富的人生導師，用曆史的鏡子，照見瞭我們內心深處的睏惑，並指引著我們去思考解決之道。這種閱讀體驗，讓我感到既充實又平靜。

評分☆☆☆☆☆

王夫之的讀通鑒論很不錯。

評分☆☆☆☆☆

一個字：贊贊贊!

評分☆☆☆☆☆

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好

評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

很多民國大傢推薦的大作

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

tehgds

評分☆☆☆☆☆

好