读通鉴论(上中下王夫之著作)/舒士彦点校;(明)王夫之 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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舒士彦点校（明）王夫之 著

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• 历史
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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101091632

商品编码：1077140637

出版时间：1975-06-30

作  者:舒士彦 点校;(明)王夫之 著作 定  价:98 出 版 社:中华书局 出版日期:1975年06月30日 页  数:978 装  帧:平装 ISBN:9787101091632 ●《读通鉴论（上册）》目录：
●校点例言
●卷一
●秦始皇
●二世
●卷二
●汉高帝
●惠帝
●文帝
●卷三
●景帝
●武帝
●卷四
●汉昭帝
●宣帝
●元帝
●卷五
●成帝
●哀帝
●平帝
●部分目录

内容简介

《王夫之著作:读通鉴论(套装共3册)》是明末清初很好思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。

《读通鉴论》乃明末清初思想家王夫之（字而农，号姜斋）晚年集大成之作，是其对中国古代史学巨著《资治通鉴》的精辟解读与深刻反思。此书非仅是史事考订，更是王夫之以其“朴素而天下莫能辩”的哲学思想，洞察历史演变规律，探究治乱兴衰根源的力作。舒士彦先生的点校本，以严谨的学术态度，梳理了历代刊本，校勘精细，力求还原王夫之原著之真貌，为今人研读此书提供了可靠的文本依据。 一、 历史的镜鉴：洞察治乱兴衰的宏大叙事 《资治通鉴》以编年体的形式，详尽记录了从战国七雄到五代十国近一千三百年的历史。司马光编撰此书，意在“鉴于往事，有资于治道”，其史学价值与政治影响力不可估量。王夫之在《读通鉴论》中，并非简单地复述《资治通鉴》中的史实，而是站在一个超越时代的宏观视角，对史书中记载的政治得失、人物毁誉、制度演变等进行再审视。 他着重剖析了中国古代王朝兴衰的内在逻辑。王夫之认为，王朝的兴衰并非偶然，而是由一系列复杂的社会、经济、政治因素交织而成。他尤其关注“道”与“势”在历史进程中的作用。“道”指的是事物发展的根本规律、政治的根本原则，而“势”则是历史发展的客观趋势和条件。“道”的泯灭或违背，以及“势”的积弊或失控，往往是王朝走向衰亡的根本原因。 例如，在论及汉朝由盛转衰时，王夫之不会仅仅归咎于某一个昏君或奸臣，而是深入分析了土地兼并、豪强膨胀、官僚体系的腐败、军事实力的衰退等深层原因。他会探讨为何在初期看似稳固的制度，在后期会逐渐显露出弊病，并最终成为王朝的掘墓人。他对“权谋”的运用也进行了批判性反思，认为单纯的权谋固然能在短期内达到目的，但若缺乏道义的支撑，终究会反噬其主，导致政权的动摇。 二、 哲学的透视：揭示人性和社会的根本矛盾 王夫之的思想体系以“气”为核心，强调“气”的流行与变易是万物产生的根本。在《读通鉴论》中，这种哲学思想也深刻地影响了他对历史的解读。他认为，历史的演变，很大程度上是“气”在人事上的体现。人性的善恶、君臣的忠奸、社会的治乱，都与“气”的盛衰、清浊有着密切的关联。 他善于从细微之处见宏旨，通过对历史人物的言行举止、政治事件的来龙去脉的细致分析，揭示出隐藏在表象之下的人性弱点和权力欲望。他尤其警惕那种“好名而不好实”的倾向，以及“因循守旧”、“故步自封”的僵化思想。他强调，真正的政治之道，在于顺应“天道”，在于体察民情，在于不断革新与进步。 在论述君主与臣下关系时，王夫之不再仅限于道德层面的评判，而是深入探究了权力结构、利益博弈以及君臣之间的心理动态。他分析了为何君主容易陷入“独断专行”，臣下容易出现“阿谀奉承”或“朋党之争”。他认为，政治的清明与否，很大程度上取决于君主能否明辨是非，臣下能否恪守职责，以及整个政治体制是否能够有效约束权力，防止其滥用。 三、 经世致用的智慧：为现实政治提供借鉴 《读通鉴论》的价值，并不仅限于对历史的回顾与反思，更在于其蕴含的经世致用的智慧。王夫之身处明末清初的动荡年代，亲历了王朝的覆灭与新政权的建立，他对国家的命运有着深切的忧虑。因此，他的史学批判带有强烈的现实关怀，试图从历史的经验教训中，为当下的政治统治者提供警示与启迪。 他反复强调“循理”的重要性，这里的“理”既包括自然界的规律，也包括人事政治的道理。他认为，违背“理”的统治，必将导致社会动荡，民不聊生。他批评了那些“但尚虚名，不究实效”的空谈，以及“知其然而不知其所以然”的浮浅认识。 王夫之在书中对“法度”的建立与执行也提出了自己的见解。他认为，完善的法度是维系国家稳定的重要基石，但法度并非一成不变，而是需要根据时代的变化而调整。更重要的是，法度的执行必须公正无私，严明有效，才能真正发挥其作用。他还会对历史上的一些关键制度进行剖析，例如科举制度、赋税制度、军事制度等，并指出其优点与不足，以及可能产生的深远影响。 四、 朴素而深刻的语言风格 王夫之的语言风格，以其“朴素而天下莫能辩”的特点而著称。他在《读通鉴论》中的论述，往往直抒胸臆，不尚虚华，但字字珠玑，蕴含深意。他善于运用精炼的语言，概括出复杂的历史现象，并通过简洁的论证，直指问题的核心。 阅读《读通鉴论》，如同与一位睿智的长者对话。他不会故弄玄虚，而是用浅显易懂的道理，引导读者去思考历史的真相，去洞察人性的复杂，去感悟治乱的无常。这种语言风格，使得《读通鉴论》即使在数百年后，依然具有强大的生命力，能够跨越时空的界限，与不同时代的读者产生共鸣。 五、 舒士彦点校本的意义 舒士彦先生对《读通鉴论》的点校，是一项功德无量的学术工程。他穷尽心力，对海内外流传的数十种《读通鉴论》刊本进行细致的比对和考证，力图排除错讹，厘清脉络，还原王夫之原著的原貌。 一个准确可靠的文本，是进行深入研究的基础。舒士彦先生的点校本，不仅为广大史学研究者提供了学习王夫之思想的坚实文本，也为历史爱好者提供了一个可靠的阅读版本。他的注释详尽，考证严谨，对于理解王夫之的生平、思想及其学术渊源，都有极大的助益。通过这个点校本，读者能够更清晰地看到王夫之在解读《资治通鉴》时所运用的独特视角和深刻见解，体会到他作为一位伟大思想家和史学家的洞察力与智慧。 总而言之，《读通鉴论》是一部集史学、哲学、政治学于一体的巨著。它以《资治通鉴》为载体，却超越了《资治通鉴》本身的局限，为我们提供了一面洞察历史、认识人性的镜子，更是一本为现实政治提供深刻启示的宝贵遗产。王夫之的深刻思考，加上舒士彦先生严谨的点校，使得这部经典得以更加清晰、准确地展现在我们面前，继续发挥其穿越时空的指导意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻感受，便是它所展现的宏大叙事与个体命运的交织。在历史的长河中，无数的个体如同微小的水滴，汇聚成滚滚向前的洪流。作者的视角之广阔，足以容纳下王朝的兴衰、战争的残酷，以及政治的角力。但同时，他又没有忽略那些在历史洪流中挣扎、奋斗、闪耀的个体生命。通过对这些个体命运的描绘，历史不再是冰冷的数字和事件的堆砌，而是充满了鲜活的生命力与情感的温度。这种兼具史诗般的宏大与人性关怀的叙事方式，让我在感受到历史的沧桑之余，也对人生的意义有了更深的体会，它让我意识到，即使在最艰难的时代，个体依然可以拥有自己的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实令人惊叹，语言凝练而富有力量，每一个词语都经过精心的打磨，恰如其分地传达出作者的意图。我尤其喜欢其遣词造句的独特风格，既有文言的典雅，又不至于晦涩难懂，读起来有一种韵律感。作者在叙述历史事件时，逻辑清晰，层层递进，使得整个故事脉络一目了然，即使对于初涉此领域的读者，也能轻松跟上。此外，他在分析问题时，往往能够深入浅出，将复杂的道理用通俗易懂的比喻加以阐释，极大地增强了阅读的趣味性和理解的深度。这种行文的精妙，无疑是本书价值的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸质都非常出色，拿到手里沉甸甸的，有一种久违的质感。封面设计古朴典雅，字体大小适中，排版清晰，即便长时间阅读也不会感到疲劳。我尤其欣赏的是它的字体选择，既保留了古籍的韵味，又不失现代阅读的舒适度，疏朗有致，非常赏心悦目。书页的厚度也恰到好处，不易洇墨，墨迹的显色也很饱满。整体而言，这本书从外观到内在的触感，都传递出一种匠心独运的精良制作，让人在翻开之前就已心生敬意，仿佛能感受到背后无数匠人的心血与传承。这种对书籍本身的珍视，也预示着其内容一定值得深入品味。

评分☆☆☆☆☆

对于那些渴望在纷繁复杂的现代社会中找到精神锚点的人来说，这本书提供了一条清晰的思路。它所蕴含的智慧，并非脱离现实的空谈，而是植根于深厚的历史经验，能够为我们当下所面临的种种困境提供深刻的启示。阅读的过程中，我时常会停下来，对照当下的一些社会现象，发现历史似乎总是在以不同的面貌重演。作者对人性的洞察、对治国理政的思考，以及对世事变迁的预判，都具有极强的现实意义。它就像一位经验丰富的人生导师，用历史的镜子，照见了我们内心深处的困惑，并指引着我们去思考解决之道。这种阅读体验，让我感到既充实又平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为历史爱好者们提供了一个绝佳的阅读契机。它不仅仅是一部书，更像是一位沉睡千年的智者，在等待着有缘人的唤醒。每一次翻阅，都像是与古人进行一场跨越时空的对话，在字里行间，我似乎看到了那个波澜壮阔的时代，感受到了英雄人物的慷慨激昂，也体味到了历史洪流中个人的渺小与无奈。作者的笔触细腻而深刻，他不仅仅是在讲述历史事件，更是在剖析事件背后的动机、逻辑与影响，这种洞察力让我对历史有了更立体、更 nuanced 的理解。读完之后，总会陷入沉思，久久不能平静，仿佛自己也曾身临其境，参与了那段跌宕起伏的岁月。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书

评分☆☆☆☆☆

给一星是因为没有塑封，但书是新的。给这书打四个标签我个人觉得给得恰到好处，所谓百年经典，这书几百年前就出啦而且一直备受推崇，这不是百年经典是什么？说它是学术权威也不过分，但凡搞历史方面的学术的人应该不会没听说过王夫子，加上这书成于其晚年，应该是其思想沉淀的精华之作，书中精辟的论点岂是一个没有资深阅历的人可以提出的。一句话这书我觉得买的值。废话不多说，上图。

评分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要[SM]尝之。何故？用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐[ZZ][NRJJ]

评分☆☆☆☆☆

好书，迂腐

评分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要[SM]尝之。何故？用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐[ZZ][NRJJ]

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王夫之的读通鉴论很不错。

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好书，迂腐

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