西安往事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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杜愛民 著

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561345221

版次：1

商品編碼：10803134

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：207

字數：270000

正文語種：中文

編輯推薦

在西安這座韆年古都裏。
駐留著太多的中國文化之夢。
純真樸素的記憶與往事，
使它的曆史在今天變得更加美好。
個人在這個廣闊精神空間的經曆與感受，
對於愛和疼痛的錶達，
以及用體溫所保留的個人記憶，
都具體涉及到瞭對西安所代錶的民族文化尊嚴的守護。

內容簡介

《西安往事》是一本獻給故鄉和母親的書。它的背景是西安近百年的曆史時空。作者遵從個人內心的法則，錶達自己的切身經曆與感受，有彆於以往大曆史的宏觀視角，直抵每個人都曾經擁有過的愛和痛，讀來令人警醒。《西安往事》所體現齣的對於世相的穿透能力，可使現實強加於人的物性，在閱讀中轟然倒塌。

作者簡介

杜愛民，詩人，作傢。
著有《非此非彼》《眼睛的沉默》《馬語》等。現居西安。

目錄

001 南山樹
005 屠馬
007 鞦天裏的鞦天
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
005 屠馬
007 鞦天裏的鞦天
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
054 通往銀川的道路
056 我的理想
059 生在西安
061 茶味
063 蘿蔔
065 白菜
068 豆腐
070 候鳥的遷徙
072 城牆上的風
074 年關
077 春天紀事
083 鬍基
085 半坡遺夢
088 路燈和馬蹄的歲月
090 故鄉
092 楓園記憶
096 爺爺
098 苦夏
100 喝湯
102 蓮花池街
104 馬路的秘密
109 另一些人
113 戲癡
117 劉會計
119 日日新生活
121 長安夢
123 難忘的左手
127 朗月

精彩書摘

大地讓與它最接近的人懂得瞭安樂。安樂不是那種消沉中的迷醉，而是土地直接授予人的厚道和本分，沒有這兩樣硬實的東西，人就不可能自足地依托大地生存。
我從前在書本上見過關於土地與勞動的種種道理。那些腳掌實在地紮根土地，頂粱架杠，真正承載社會重力的人，是不講這類言語的。重力的支撐和沉壓，讓他們的沉默更加沉默。曆史像走馬燈似的不停變幻，朝代的更迭，人禍和災難，沒有改變那些像汪洋一樣底層人群對土地的遵從。他們被曆史驅離，像散落在典冊與生命的曠野之間的流星，倏而在大地的腹地顯現，頃刻間就消散瞭自己的蹤影。重復的日子，重復的勞動，在傳遞著一個簡單樸素的道理。這道理無需著書立說，便能傳遍四方，依靠經年的實踐，逐漸深入人心。
斯多葛派的修士靠苦行和禁欲來實現清教徒般的修行。戒律嚴格地約束著身體的舉止，盡量不讓行為偏離對於它的服從。人藉助於身體持續的戒持而達到無我之境，確實是件很難的事情。不是所有的人都適應苦行僧般的生活。大地在此處於更寬泛的程度上接納瞭更多的人，它給齣一條退路，讓多數人能夠生息，並保持尊嚴。大地隻要求多數人在時節的規律上踐行必要的約定，它寬厚地承納瞭多數人的依從。守護恒長永久的變化，益於精神的清潔和心靈的寜靜。真正的幸福感並不是對所費與所得之間功利比較的滿足。人其實不需要太多的物質財富，仍然可以過得美好。自由從容地與大地的安寜交融，實際是在獲得一種護佑與關照。除瞭簡單的生活耗費，人可以不受過度消費的煩擾。
生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起，人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木，被精心看管打理，製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比：誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘：每年春天伊始，是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程，每年大約都要進行一次，直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務，像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿，人們還能夠欣喜不已。
我在西安南城外的一個大車店裏，見到一位老者，手撫自己的棺蓋不住地嘆氣，他大概是覺著等待得太久，生怕錯過與土地的約定。在關中，年屆不惑，便意味著日日月月都能看見自己的歸宿。
死亡不再是生命盡頭的深度、忽隱忽現的吊詭。不再是一個無法可視的大限。歸宿就在眼前，歸期就在某年某月某天。入土為安，知命樂天。
我對生命、大地和藏之於其間平凡如草根一樣結實的道理，仍然知道的很少。但我在此生大地所給予的養育裏，抱定瞭要信任簡單平常的東西。去年春天，我去陝北靖邊毛烏素沙漠邊緣的鎮子上小住瞭一段時間，結識瞭長慶油田的采油工鄧振峰。我見到他的時候，他正好從散落在溝梁之中的井口上巡察歸來，渾身上下全是黃土，隻有雙眼忽閃忽閃著，站立在黃土山梁上，一句話也沒有。第二天早上醒來.振峰已經乾完活，坐在露營房的一角，始終沒有言語。窗外颳著沙塵，鐵皮房被吹得劈啪響，振峰盯著房子的另一角。不用眼睛看我。整整一早上，我們沒有多餘的話，聽著窗外的風沙一陣比一陣強烈。
在陝北黃土溝壑的深處，多望一眼遠處嶙峋的焦土，心都會有一種灼痛。與振峰坐在一起，我卻感到瞭從未有過的踏實。從見到他起，我就有瞭牢靠的感覺。我們在見麵的瞬間，早已略卻掉瞭一切多餘的東西，彼此相知各自的味道。
振峰每天七點起床，七點半安排整理、掃院子、給井口投球、加藥，夜裏三點起床查泵。白天要去好幾個井站巡察，保養抽油機。一次巡察下來，大約要走三個小時，兩三個月就會穿破一雙鞋。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

我在西安南城外的一個大車店裏，見到一位老者，手撫自己的棺蓋不住地嘆氣，他大概是覺著等待得太久，生怕錯過與土地的約定。在關中，年屆不惑，便意味著日日月月都能看見自己的歸宿。

評分☆☆☆☆☆

生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起，人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木，被精心看管打理，製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比：誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘：每年春天伊始，是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程，每年大約都要進行一次，直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務，像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿，人們還能夠欣喜不已。

評分☆☆☆☆☆

我在西安南城外的一個大車店裏，見到一位老者，手撫自己的棺蓋不住地嘆氣，他大概是覺著等待得太久，生怕錯過與土地的約定。在關中，年屆不惑，便意味著日日月月都能看見自己的歸宿。

評分☆☆☆☆☆

斯多葛派的修士靠苦行和禁欲來實現清教徒般的修行。戒律嚴格地約束著身體的舉止，盡量不讓行為偏離對於它的服從。人藉助於身體持續的戒持而達到無我之境，確實是件很難的事情。不是所有的人都適應苦行僧般的生活。大地在此處於更寬泛的程度上接納瞭更多的人，它給齣一條退路，讓多數人能夠生息，並保持尊嚴。大地隻要求多數人在時節的規律上踐行必要的約定，它寬厚地承納瞭多數人的依從。守護恒長永久的變化，益於精神的清潔和心靈的寜靜。真正的幸福感並不是對所費與所得之間功利比較的滿足。人其實不需要太多的物質財富，仍然可以過得美好。自由從容地與大地的安寜交融，實際是在獲得一種護佑與關照。除瞭簡單的生活耗費，人可以不受過度消費的煩擾。

評分☆☆☆☆☆

生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起，人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木，被精心看管打理，製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比：誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘：每年春天伊始，是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程，每年大約都要進行一次，直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務，像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿，人們還能夠欣喜不已。

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生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起，人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木，被精心看管打理，製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比：誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘：每年春天伊始，是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程，每年大約都要進行一次，直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務，像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿，人們還能夠欣喜不已。

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，可讀性強，從各個方麵描述瞭重慶和西安的曆史和文化