錢穆先生全集（繁體版）：中國曆代政治得失（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 中國曆史
• 政治思想
• 曆代政治
• 傳統文化
• 史學
• 新校本
• 繁體版
• 學術著作
• 中國文化

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510809309

版次：1

商品編碼：10809673

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：178

字數：144000

正文語種：中文

內容簡介

　　錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

序
前言
第一講 漢代
一 漢代政府組織
（一）皇室與政府
（二）中央政府的組織
（三）漢代地方政府
（四）中央輿地方之關係
二 漢代選舉製度
三 漢代經濟製度
四 漢代兵役製度
五 漢製得失檢討

第二講 唐代
一 唐代政府組織
（一）漢唐相權之比較
（二）唐代中央政府三省職權之分配
（三）中央最高機構政事堂
（四）筒書省與六部
（五）唐代地方政府
（六）觀察使與節度使
二 唐代考試製度
（一）魏晉南北朝時代之九品中正製
（二）唐代之科舉
……
第三講 宋代
第四講 明代
結論

精彩書摘

但中國政權，卻因此開放給全國各地瞭。從此以後，無論選舉或考試，都是分區定額的。經濟文化落後的地區和經濟文化進步的地區，都一樣照人口比例來考選。因此中央政府裹，永遠有全國各地域人民之參加，不緻偏榮偏枯。因此中國政府，始終是代錶著全國性的，全國人民都有跑進政府的希望。而且實際上，也是全國各地永遠都有人跑進中央政府的。又漢製郡縣長官，例須避用本郡本縣人。如是則中央政府既是絕對的代錶全國性的，而地方政府卻又竭力避免其陷於地方性。這樣纔可使大一統的局麵，永遠維持。而全國各地方聲教相通，風氣相移，卻可使各地文化經濟水準，永遠走嚮融和，走嚮平均，不緻隔絕，不緻分離。這一製度，自漢代起直至清代始終沿用。這是中國傳統政治製度裹一最應著眼之點。
準今所欲討論者，則為漢代之選舉製，是否閤於近代所謂之民權思想？第一，漢代察舉，其權在地方長官，不在地方民眾。長官賢良的固須采訪民間輿情，選拔員纔；但長官營私舞弊的，卻可不顧地方民意，推選私人。二則選舉瞭送到中央，如何分發，則悉聽中央命令。後來並於選來的人，又加以一番考試。這樣則豈不是漢代的選舉權，實際便完全操之在上不在下嗎？而且漢代選舉，就大體言，最先必進學校讀書，纔獲補吏。補吏以後，纔獲察舉。這由教育而行政實習、由行政實習而選舉、再由選舉而考試、由考試而任用之幾個階段，驟看極閤情理，切實施行，像不會齣大毛病；然而依然有毛病存在。因古代社會，讀書機會就不易得。第一是書本不易得。古代書籍都用竹帛書寫，很少紙張，更無印刷。印刷術對人類文化傳播與演進之大貢獻，應該遠勝於近代新發明之原子彈。
……

前言/序言

序

人事是活的蹤
死的製度絕不能完全配閤上活的人事宗
就歷史經驗論蹤
任何一製度蹤
絕不能有利而無
弊宗
任何一製度蹤
亦絕不能歷久而不變宗
歷史上一切已往製度俱如是蹤
當前的現實製度蹤
也何嘗不如
是走我們若不著重本身人事蹤
專求模倣別人製度蹤
結果別人製度勢必追隨他們的人事而變蹤
我們也還
得追隨而變蹤
那是何等的愚蠢宗
其實中國歷史上已往一切製度傳統蹤
隻要已經沿襲到一百兩百年的蹤
也何嘗不與當時人事相配閤宗
又何嘗是專齣於一二人之私心蹤
全可用阻
專製黑暗組
四字來抹殺走這是
我想寫一部中國政治製度史之第二因宗

但由於國傢大局之動盪蹤
私人生活之不安定蹤
而自己想寫的蹤
感到比這一部書更重要的也還有蹤
因此此書終於沒有寫宗

一九五二年三四月間蹤
承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演阻中國歷代政治得失組蹤
但講期
隻有五次蹤
每次隻限兩小時縱又為旅途匆促蹤
以及其他條件蹤
並不能對歷史上傳統製度詳細陳述蹤
精密發揮蹤
隻擇漢綜
唐綜
宋綜
明綜
淸五代略舉大綱宗
本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的蹤
略
事增補縱不幸講演完成蹤
我即負傷養病宗
在此期間蹤
沒有精力對此講稿再事改進宗
隻得就原紀錄稿
有與原講義旨走失處稍稍校正蹤
而其他不再潤飾瞭宗
將來若償宿願蹤
能寫齣一部較詳備的阻
中國政治
製度史組蹤
則屬至幸宗
而此書得以搶先呈教於讀者之前蹤
亦可稍自欣慰蹤
並在此緻謝何先生之美意宗
若無何先生這一番督命蹤
連此小書蹤
也不會有倉促完成之望的宗
一九五二年八月錢穆在臺中

此稿初成蹤
在一九五二年八月我在臺中養病時宗
嗣後總政治部來函蹤
請寫一本研究阻
中國歷代政
治製度組
的教材蹤
截稿期限甚迫縱乃就此稿稍加修改蹤
如唐代的兩稅製蹤
明代的賦稅製度等蹤
均有若乾新資料補入蹤
較原稿稍微充實宗
然恐尙多疏漏謬誤蹤
切盼讀者之指正宗
一九五五年八月錢穆於香港

《中國曆代政治得失》（新校本）簡介 《中國曆代政治得失》是近代史學大傢錢穆先生的傳世之作。本書以通史的宏觀視角，梳理瞭中國自漢至清曆代政治製度的演變脈絡，深入剖析瞭其中得失興衰的內在邏輯，為理解中國政治文明的發展提供瞭一個清晰而深刻的框架。此次新校本，匯集瞭曆代學人對本書的校勘與注釋，力求在原文的基礎上，呈現更準確、更精煉的學術麵貌，讓讀者能更貼近錢穆先生的原意，領略其深刻的洞見。 曆史脈絡的宏大梳理：認識中國政治的“變”與“常” 錢穆先生撰寫此書，並非僅僅羅列史實，而是旨在揭示中國政治製度發展中一種內在的、連續的演進力量。他並非以朝代為界，孤立地看待每個時期的政治，而是著眼於製度的“變”與“常”，探究中國政治文明如何在一脈相承中不斷調整、蛻變，從而適應曆史發展的需求。 本書的梳理，從漢代開始。漢代的政治，繼承秦製，並在其基礎上有所損益。中央集權初具規模，但地方權力仍具有一定獨立性。士人階層開始受到重視，成為政治運作的重要力量。錢穆先生指齣，漢代政治的“得”，在於其開創瞭中央集權的基本格局，並在製度上為後世奠定瞭基礎。然而，其“失”也顯而易見，例如外戚、宦官的乾政，以及地方豪強對中央權力的侵蝕，這些都為後來的政治動蕩埋下瞭伏筆。 魏晉南北朝時期，是中國政治上一個相對混亂但製度創新的時期。門閥士族在政治上扮演著重要角色，這在一定程度上挑戰瞭中央集權。然而，這個時期在官員選拔製度上，如“九品中正製”的齣現，也體現瞭對人纔選拔的探索。錢穆先生對這一時期的分析，側重於其製度上的不穩定性與地方勢力的膨脹，但也承認其在某些方麵對人纔選拔的嘗試。 隋唐時期，是中國政治製度發展的高峰。隋朝的統一，為唐朝的盛世奠定瞭堅實的基礎。科舉製度的正式確立，是唐代政治最偉大的成就之一，它打破瞭門閥的壟斷，為更廣泛的階層參與政治提供瞭可能，極大地增強瞭中央集權的力量。三省六部製的成熟，也使得中央機構分工更明確，效率更高。錢穆先生在論述唐代政治時，高度肯定瞭科舉製度和三省六部製對中國政治穩定和發展的貢獻，認為這是中國古代政治製度的典範。 宋代政治，在繼承唐代製度的基礎上，更加強調文官政治和皇權至上的原則。宋代對文官的優待，使得文官集團的政治地位得到極大鞏固，但也因此導緻瞭“冗官”現象的齣現。同時，宋代在中央財政的控製上，也達到瞭前所未有的程度。然而，軍事上的積弱，一直是宋代政治的一大“失”。錢穆先生的分析，著重於宋代文官政治的特點，以及其在處理中央與地方、軍事與行政關係上的利弊。 元代政治，是中國曆史上一個特殊的時期，由少數民族統治。元朝在製度上，既有對漢族政治傳統的繼承，也有其獨特的創製，如行省製度的完善。然而，民族矛盾和統治方式的差異，使得元代政治充滿瞭張力。錢穆先生對元代政治的解讀，常帶有一種曆史的審視，關注其統治的閤法性與民族融閤的挑戰。 明代政治，是中央集權進一步強化的時期。廢丞相，設內閣，君主集權達到瞭一個新的高度。錦衣衛、東廠等特務機構的設立，也反映瞭明朝統治的嚴酷性。錢穆先生分析明代政治時，常指齣其高度集權的弊端，以及由此帶來的政治僵化和官場腐敗。 清代政治，繼承瞭明代的製度，並在一些方麵有所創新。滿漢一體的政策，以及對科舉製度的繼續沿用，都體現瞭其統治的策略。然而，文字獄等事件，也顯示瞭清朝統治的保守與壓製。錢穆先生對清代政治的評價，往往會結閤其近代的曆史地位，分析其在中國從傳統嚮現代轉型中的作用與局限。 深刻的製度分析：洞察政治運作的內在機理 錢穆先生對曆代政治製度的分析，並非流於錶麵，而是深入到製度的運作層麵，探究其背後的邏輯和影響。他關注的焦點，主要集中在以下幾個方麵： 君權與相權的關係： 這是中國古代政治的核心議題。從漢代的丞相製，到唐代的宰相製度，再到明清時期內閣的齣現，錢穆先生清晰地勾勒齣君權與相權之間不斷演變的張力。他指齣，相權過大易導緻權力鬥爭，君權過盛則可能造成獨裁和專製。曆代政治的得失，很大程度上也體現在對這種關係的平衡上。 中央與地方的關係： 曆代中央集權製度的建立與鞏固，是維護國傢統一的重要手段。然而，如何處理好中央與地方的權力劃分，避免地方割據，也是一項長期而艱巨的任務。錢穆先生對行省製度、郡縣製等製度的分析，揭示瞭中央與地方權力博弈的復雜性。 官員的選拔與任用： 官員的素質和能力，直接影響到政治的效率和公正。從察舉製、九品中正製，到科舉製度的成熟，再到後來的八股取士，錢穆先生詳細分析瞭不同時期官員選拔製度的特點及其對政治的影響。他尤其推崇科舉製度，認為其在打破門閥、選拔人纔方麵具有劃時代的意義，但也看到瞭八股取士對思想的束縛。 財政製度與經濟政策： 國傢的穩定離不開健康的財政。曆代在稅收、土地製度、國傢經濟乾預等方麵都有不同的嘗試。錢穆先生的分析，常常會觸及這些經濟因素對政治運作的支撐作用，以及經濟政策失誤可能帶來的政治動蕩。 法律製度與社會治理： 法律是維係社會秩序的重要工具。不同朝代在刑罰、民事法律等方麵都有各自的特點。錢穆先生對這些製度的梳理，也體現瞭他對中國社會治理模式的關注。 “得”與“失”的辯證思考：曆史的鏡鑒與啓示 《中國曆代政治得失》最引人入勝之處，在於錢穆先生對曆代政治“得”與“失”的辯證分析。他並非簡單地褒揚或貶低某個朝代，而是從曆史發展的長河中，審慎地評估每個製度的優劣及其長遠影響。 “得”之處，往往在於製度的創新性、適應性，以及對社會穩定和發展的積極推動。例如，唐代的科舉製，打破瞭階層固化，激發瞭社會活力；宋代對文官的重視，穩定瞭統治秩序。 “失”之處，則常體現在製度的僵化、腐敗，以及對社會進步的阻礙。例如，明清時期高度集權下的官僚主義和特務政治；宋代軍事上的積弱；漢代外戚宦官的乾政。 錢穆先生在分析“得”與“失”時，常常會提齣深刻的反思。他認為，政治製度的演變，是一個不斷試錯、不斷調整的過程。沒有完美的製度，隻有更適閤當時社會需求的製度。理解這些“得”與“失”，對於我們認識中國曆史的走嚮，以及思考當下的政治實踐，都具有重要的現實意義。他反復強調，曆史的教訓，在於我們能否從中汲取智慧，避免重蹈覆轍。 新校本的價值：更精純的學術追求 此次新校本的齣版，對於讀者而言，具有特殊的價值。經過學界同仁的精心校勘，原文的準確性得到瞭進一步保障。曆代學人對錢穆先生原著的注釋與解讀，也為讀者提供瞭豐富的學術資源，幫助理解其中可能存在的難點和學術爭議。 校勘的嚴謹： 曆代版本中可能存在的訛誤、脫漏，在新校本中得到瞭最大限度的修正，使讀者能夠閱讀到更貼近錢穆先生原意的內容。 注釋的精深： 引入學界對本書的注釋，不僅解釋瞭書中的史實細節，更闡釋瞭錢穆先生的學術觀點和曆史判斷，有助於讀者深入理解其思想。 體係的完整： 通過校勘和注釋，新校本力求呈現一個更完整、更清晰的錢穆先生學術思想體係，讓讀者能夠係統地把握其對中國曆代政治得失的深刻洞見。 結語 《中國曆代政治得失》（新校本）不僅僅是一部關於中國古代政治製度的史著，更是錢穆先生以其深厚的學養和宏大的曆史視野，為我們描繪的一幅中國政治文明演進的壯麗畫捲。通過對曆代政治得失的梳理與分析，本書幫助我們認識到中國政治發展中一以貫之的精神，理解其麯摺前進的道路，並從中汲取寶貴的曆史智慧。對於任何希望深入瞭解中國曆史、洞察中國政治發展規律的讀者來說，本書都是一部不可或缺的經典之作。新校本的問世，更是為我們提供瞭一個更精純、更易於深入的閱讀體驗，讓我們能夠更真切地感受到錢穆先生的思想魅力。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆代政治得失》的閱讀過程，是一次沉浸式的曆史與政治的探索之旅。錢穆先生以其宏觀的視野和微觀的分析，將中國政治史上最為重要的製度變遷，展現得淋灕盡緻。他對於曆代政治製度的演化，尤其是其“得”與“失”的辨析，充滿瞭深刻的洞察力。 書中對於中央集權製度的建立與鞏固，以及隨之而來的地方管理挑戰，有著非常詳盡的論述。我特彆留意瞭先生對中國古代官僚體係的解讀，從官僚的選拔、任用、監督，到其權力運作的邏輯，都進行瞭細緻的分析。他對於“人治”與“法治”在中國古代政治中的不同錶現形式，以及兩者之間的張力，也進行瞭獨到的闡釋。讀這本書，你會發現中國政治史並非隻有帝王將相的權謀鬥爭，更是一部關於製度設計、人性考量與社會發展的宏大史詩。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《中國曆代政治得失》給我帶來瞭全新的閱讀體驗。錢穆先生以其深厚的學養，將中國政治史的宏大敘事，化為瞭一係列精彩絕倫的案例分析。他並非枯燥地列舉事件，而是通過對具體政治製度的剖析，挖掘齣其背後的社會、經濟、文化根源。 我特彆欣賞先生在論述過程中所展現的“同情之理解”，他能夠站在曆史人物和製度的角度，去理解他們當時的處境與選擇，但同時又不失批判精神。例如，在談到明清時期內閣與六部之間的權力博弈時，他既揭示瞭皇權集中的弊端，也分析瞭製度設計者試圖維持某種平衡的努力。讀來讓人感到既有曆史的厚重感，又不乏現實的警示意義。這本書讓我意識到，理解中國政治，必須從製度入手，而理解製度，則要深入其曆史文化土壤。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《中國曆代政治得失》，就被其深邃的洞察力和嚴謹的史料考證所摺服。錢穆先生以其高屋建瓴的視角，將數韆年中國政治史的脈絡梳理得一清二楚。書中並非簡單地羅列史實，而是深入剖析瞭曆代政治製度的演變、得失與影響。他對於中央與地方關係的精闢論述，對於官僚製度的細緻講解，以及對科舉製度利弊的深刻反思，都讓我受益匪淺。 尤其令我印象深刻的是，先生並沒有迴避曆史中的復雜性與矛盾性，而是以一種溫和而批判的態度，呈現齣不同時代政治運作的真實麵貌。他對於“祖宗之法不可變”這種觀念的質疑，對於“民意”在政治決策中作用的探討，都展現瞭他超越時代的思想光芒。閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，置身於一個個曆史的關鍵節點，與古人一同思考治國之道。書中的語言典雅而不晦澀，即使是對於曆史研究不甚瞭解的讀者，也能被其智慧所吸引，領略到中國政治文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國曆代政治得失》，我深感其價值遠不止於史學研究，更在於它所提供的關於政治治理的深刻洞見。錢穆先生以其博大精深的學問，將中國政治的脈絡梳理得如同清晰的地圖。 他對於中國曆代政治製度的演變，從朝代更迭到製度創新，都進行瞭深入淺齣的分析。尤其讓我印象深刻的是，先生並非簡單地褒揚或批判，而是以一種超然的態度，揭示瞭各項製度在不同曆史時期的功過是非。他對中國古代政治的“得”與“失”，並非孤立地看待，而是將其置於整個曆史進程中，分析其長期影響。讀罷此書，你會對中國政治文明的復雜性、韌性以及其獨特的演進邏輯有一個全新的認識。這不僅僅是一本學術著作，更是一部啓迪智慧、反思曆史的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的政治體製抱有強烈的好奇，而《中國曆代政治得失》無疑是滿足這種好奇的最佳讀物。錢穆先生的筆觸如同一位技藝精湛的匠人，將精密的政治構件一一拆解，又將它們重新組閤，展現齣中國政治演進的內在邏輯。從秦漢的郡縣製，到唐宋的道州節度，再到明清的內閣與軍機處，先生都細緻入微地分析瞭各項製度的設計初衷、實際運行以及隨之而來的問題。 他對“權”的分配與製衡有著深刻的見解，尤其是在論述皇權與相權的此消彼長時，更是點齣瞭中國政治製度變遷的核心驅動力。書中關於“三權分立”在古代中國政治中的萌芽與挫摺的探討，更是發人深省。讀罷此書，我對中國古代政治並非如某些論調所說的“一成不變”，而是充滿瞭動態的調整與不斷的適應有瞭更為清晰的認識。這不僅僅是一本曆史書，更是一部關於製度演進與人性博弈的智慧啓示錄。

評分☆☆☆☆☆

此後緋衣誰復解。當年紅豆已全荒。

評分☆☆☆☆☆

書籍很不錯，就是包裝有些簡陋，邊緣都被壓瞭

評分☆☆☆☆☆

錢穆在無锡第三師範任教期間，曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師，撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》，後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋，閤成此書。雖然，這本書看似是硃熹以來四書學的傳統，但是仔細考察體例，其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》，先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此，這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋，而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來，學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例，而是將文獻資料分門彆類重新加以整理，並通過分類歸納的方式，對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》，直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯，從內容上看並無太多的改變，而寫作形式則有新的發展。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯。不錯不錯。不錯不錯。

評分☆☆☆☆☆

雖然隻有五摺還是決定把錢穆全集補齊。不知道下次什麼時候再印呢

評分☆☆☆☆☆

名氣很大的曆史著作，不過有點爭議，無論如何都值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

錢穆全集第九捲，為錢穆對《莊子》的注釋，其以馬其昶《莊子故》為底本，參照各傢注釋，對於莊子進行詮解。本書序目非常值得一讀，其以曆史上莊子學發展的曆程與晚清民國莊子學與墨子學此消彼長的發展綫索，將自由主義與莊子相比附，將共産主義與墨子學相比附，認為如果民國以來提倡莊子之學，則墨傢之學不至於流傳甚廣，其言下之意，自然以共黨得天下與墨子學的流傳掛鈎。在此背景下，錢穆提到本書的撰寫，就是用莊子學-自由主義來抵抗墨子學與共産主義，則毛澤東認為錢穆為文化戰犯似乎並無不妥。雖然，錢穆此書有心誌托於書中，但是遍覽全書則非但難以見其苦心，徒增以今解故，藉機塞私貨之意。錢穆以康有為混政治學術為一談，以其敗壞學術，然此書又何講耶？