具體描述
編輯推薦
1 記錄北魏及東魏曆史的核心典籍。
2 集閤學界四十年研究，《魏書》原點校本全新修訂升級本！
內容簡介
《魏書》是一部記述北朝拓跋氏所建立的北魏及東魏曆史的紀傳體史書，作者魏收。全書130捲（含子捲），包括本紀十二篇12捲，列傳九十二篇98捲，誌十篇20捲。不計子捲為114捲。全書完成於北齊天保初年，搜羅史料翔實豐富，是研究北朝史的基本史料。《魏書》成書後，漸有散佚，至北宋時期，全闕者27捲，不全者3捲。魏收之後，學者利用《北史》和唐人《高氏小史》補殘缺捲次。
上世紀七十年代，唐長孺先生點校《魏書》，以現存各種不同版本進行對校，同時廣泛利用《太平禦覽》、《冊府元龜》、《資治通鑒》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等書，旁徵博引，考定是非。引書之富、校勘之細、考證之精和標點之準，首屈一指，廣受推崇。
修訂本《魏書》以百衲本為底本，以三朝本、南監本、北監本、殿本為通校本，以汲古閣本、局本為參校本，謹慎吸收瞭新齣土的墓誌材料和新研究成果，嚴格遵循古籍整理規範，審慎去取。《魏書》點校本原有校勘記1993條，修訂本校勘記增加到瞭3306條。其中，刪去舊校90餘條，新增校記1400餘條，改寫舊校450餘條，沿用舊校（含依體例改動）1450餘條。新增校記相當於原有校記的七成。原點校本分段、標點成就卓著，此次修訂主要針對原先的錯誤或新規定要求作瞭必要的調整。《魏書》修訂本是在原點校本基礎上的全新升級本。
作者簡介
原點校者：
唐長孺（1911-1994）教授。江蘇吳江人。1932年上海大同大學文科畢業。畢業後在藍田國立師範、武漢大學等單位曆任講師、副教授、教授等職，並任武漢大學曆史係主任，國傢文物局古文獻研究室主任，武漢大學中國三至九世紀研究所所長，中國科學院曆史研究所研究員。早年從事中國遼、金、元史的研究。1944年後，專治魏晉南北朝隋唐史，並從事敦煌吐魯番齣土文書的整理和研究。著有《魏晉南北朝史論叢》、《魏晉南北朝史論拾遺》、《中國三至六世紀江南大土地所有製的發展》和《唐書兵誌箋正》等書。在國內外學術刊物上發錶過多篇學術論文，匯編為《唐長孺文集》（全八冊）齣版。並主編《中國大百科全書·曆史捲》（隋唐五代部分）、《吐魯番齣土文書》（10冊）等。
《魏書》修訂組負責人：
何德章，四川南部人，北京大學曆史係博士，曆任武漢大學曆史係講師、副教授、教授，博士生導師，並兼任唐長孺先生學術助手。現為天津師範大學曆史學院教授，魏晉南北朝史學會副會長。主要著作有《中國經濟通史魏晉·南北朝捲》、《中國魏晉南北朝政治史》等。
目錄
書影彩頁
《魏書》整理人員名錄
“北朝四史”修訂組名錄
點校本二十四史及清史稿修訂緣起
點校本《魏書》修訂前言
點校本《魏書》修訂凡例
魏書目錄
附錄
主要參考文獻
後記
點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構
精彩書摘
點校本魏書修訂前言
一
《魏書》一百三十捲（如不分子捲，則是一百一十四捲），內本紀十二捲，列傳九十八捲，誌二十捲。記錄北魏及東魏時期的曆史。
北魏政權建立之初，就曾由鄧淵編寫《代記》十餘捲，以編年體記錄拓跋氏部落時代至北魏創立時期的史實。今本《魏書》之《序紀》，存其梗概。太武帝拓跋燾時，命崔浩主持續寫編年體魏史，成三十捲，稱為《國書》，又稱《國記》，鄧淵所撰《代記》當亦采入。《國記》曾刻石公布，終因“備而不典”，崔浩被誅，“秘書郎吏已下盡死”（《魏書 崔浩傳》）。其後至孝文帝初二十餘年中，高允長期兼掌史職，“大較續崔浩故事，準《春鞦》之體，而時有刊正”（《魏書 高允傳》）。然國史之獄，“東觀中圮，冊勛有闕”，“遺落時事，三無一存”（《魏書 李彪傳》）。
孝文帝太和十一年（四八七），命秘書丞李彪、著作郎崔光按紀傳體改寫《國記》，分為紀、誌、錶、傳之目。據李彪於宣武帝初年請復修史錶文，所編魏史旨在突齣拓跋氏統治中原的成就，頌揚孝文帝之功業。太和中北魏定行次，李彪、秘書郎崔光主張北魏承西晉金德為水德，斥十六國及東晉南朝為僭僞，因其“職掌國籍”（《魏書 禮誌》），於理有據，朝議采納。今本《魏書》將十六國政權及東晉、宋、齊、梁視為北魏附庸，編次於列傳之末，當屬李彪舊規，然並無錶之一目，或是李彪終無所成，魏收遂棄而不取。
及至宣武、孝明二朝，崔光為當時文宗，久領史任，“徒有捲目，初未考正，闕略尤多”（《魏書 崔光傳》）。其間儒者孫惠蔚領史任五年，“無所撰著，唯自披其傳注數行而已”（《魏書 孫惠蔚傳》）。而邢巒、崔鴻、王遵業等先後撰孝文、宣武、孝明《起居注》，“事甚委悉”（《魏書 自序》），今本《魏書》於此三朝記事稍詳，當由於此。
魏末政亂，武夫掌權，綦儁、山偉等領著作之任，“以為國書正應代人修緝，不宜委之餘人”，然諸人並無史纔，“二十許載，時事蕩然，萬不記一，後人執筆，無所憑據”（《魏書 山偉傳》）。
北齊天保二年（五五一），設置史局編寫魏史，太保、錄尚書事高隆之監修。中書令魏收等六人在上述北魏國史基礎上，“辨定名稱，隨條甄舉，又搜采亡遺，綴續後事”（《魏書 自序》）。北魏宗室元暉業所《撰辨宗室錄》、崔鴻所撰《十六國春鞦》，以及孫盛《晉陽鞦》、檀道鸞《續晉陽鞦》、瀋約《宋書》等，亦屬采撰範圍。天保五年三月，完成紀、傳，十一月，又成十誌，“其史三十五例，二十五序，九十四論，前後二錶一啓，皆獨齣於收”（《北史 魏收傳》）。因題名魏收撰。
二
魏收（五○五—五七二），字伯起，巨鹿下麯陽（今河北晉州）人。少而能文，長“以文華顯”（《魏書 自序》）。北魏末，年二十六，即官至散騎常侍，典起居注，兼修國史。東魏、北齊時，官職不斷晉升，至尚書右僕射，長期兼領國史之任。其人恃纔傲物，不拘行檢，曾宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”（《北齊書 魏收傳》）甚至其時輕忽文人的“諸貴”，也爭相饋贈飲食，求為佳傳。史稱“修史諸人，宗祖姻戚，多被書錄，飾以美言”（《北史 魏收傳》），確非虛語；《魏書》捲一○四《自序》，以專傳述其傢世；於捲九三《恩幸王椿傳》又附載椿妻魏氏，乃魏收之姑，捲九二《列女傳》則載巨鹿魏溥妻房氏事尤詳；捲三六《李順傳》附《李騫傳》，其人不入《文苑》，又非隱逸，傳文不過錄其《釋情賦》及“贈親友盧元明、魏收詩”，亦當齣於魏收飾姻戚以美言之私心；捲九八《蕭衍傳》所載《檄梁文》，幾占全傳一半篇幅，並無實際內容，則屬矜己而不能割愛。
北齊初修撰《魏書》，重要目的乃是證北齊為正統，斥西魏及南朝為僭僞，“麯筆”在所難免。且魏收等“綴續後事”，多涉魏末，時代相接，前朝人物子弟，布列朝廷，即便據實而錄，亦難人人盡歡。魏收又好逞口辯，每以傷人，德望不足服眾。書成進上之後，“眾口諠然，號為‘穢史’”（《北齊書 魏收傳》）。投訴著史不平者百有餘人，“雲遺其傢世職位，或雲其傢不見記錄，或雲妄有非毀”。攻詆尤甚者如範陽盧斐、頓丘李庶等獲罪，“各被鞭配甲坊，或因以緻死”，仍難塞眾口，其書不得公行。齊孝昭帝時，命“更加研審”，魏收“頗有改正”，並主動請求付外施行，“任人寫之”，然仍有人指責魏史不實。齊武成帝時，命魏收“更審”，又有數處改動，遂成定本。兩次改動俱為塞攻詆者之口，未必更為準確，魏收仍因“史筆”而“多憾於人”，北齊亡後，“收塚被發，棄其骨於外”（《北齊書 魏收傳》）。
至隋文帝以魏收書“褒貶失實”（《隋書 魏澹傳》），令魏澹另撰魏史，成本紀十二捲、列傳七十八捲，加上史論、史例及目錄，共九十二捲，亦稱《魏書》。其書“甚簡要”，“大矯”魏收之失，然不過抄錄魏收書，僅在義例、史論上大做文章，以西魏為正統而已。隋煬帝、唐太宗也都曾命重修《魏書》，俱無所成，蓋亦因除魏收書外，彆無更多史料可供撰著。唐代又有盧彥卿《後魏紀》二十捲，張太素《後魏書》一百捲，元行衝《魏典》三十捲，裴安時《元魏書》三十捲。此類後代改編自魏收書之北魏史，當時即不受重視，《史通 正史篇》所謂”稱魏史者猶以收本為主”。故除張太素書之二捲《天象誌》、疑似魏澹書之《太宗紀》，因魏收書亡佚迴補外，亦俱不存。
……
用戶評價
身為一名古籍修復和整理的愛好者，我對古籍的每一個細節都格外關注，從紙張的質感，到墨色的暈染，再到字體的形態，無不透露著曆史的痕跡。《魏書》點校本修訂本，全八冊的精裝版本，帶給我的不僅僅是知識的獲取，更是一種審美的享受。我注意到，這套書在選材和工藝上都極為講究，封麵采用瞭經典的裝幀設計，字體清晰，排版疏朗，即使是古老的內容，也展現齣瞭現代的閱讀美感。更令我贊嘆的是，修訂本在還原古籍原貌的同時，又對內容進行瞭嚴謹的校訂。我特彆喜歡其中的一些插圖，如當時的人物畫像、器物圖譜等，經過精心修復與復原，顯得生動逼真，讓我能夠直觀地感受到那個時代的風貌。在閱讀過程中，我發現修訂本對於一些古籍中常見的錯訛之處，都進行瞭細緻的考證和修正，並且注明瞭其修改的依據。例如，在涉及北魏與一些少數民族的交流記錄中，一些模糊不清的地名、人名，經過修訂者的大量查閱和比對，得到瞭清晰的考證，這為理解當時的民族關係和曆史地理提供瞭重要的綫索。這套《魏書》修訂本，不僅是一部史學巨著，更是一件精美的藝術品，它讓我體驗到瞭古籍之美與學術之精的完美結閤，也激發瞭我對中國古代文化更加深入的探索欲望。
評分長久以來，我一直緻力於研究中國古代的禮樂製度，特彆是漢末三國至南北朝這段風雲變幻的時期，其文化與製度的演變尤為復雜。最近，我入手瞭一套《魏書》的精裝修訂本，這套書的齣現，簡直是為我這樣的研究者量身定做的。我注意到，這套《魏書》在內容上做瞭大量的修訂與補充，尤其是在對當時的禮儀、祭祀、音樂等方麵的記載，經過嚴謹的校勘與注釋，使得原本晦澀難懂的條文變得清晰易懂。在閱讀關於北魏皇帝祭祀天地、宗廟的章節時，我發現修訂本的注釋詳盡地闡述瞭不同時期祭祀禮儀的變遷，以及其背後所蘊含的政治和文化意義。書中引用的多處文獻，都經過瞭仔細的考證，甚至有些是之前鮮為人知的史料。這不僅為我的研究提供瞭豐富的素材，更讓我得以窺見當時社會風貌的一角。令我驚喜的是，修訂本還特彆增加瞭關於北魏與周邊民族，如柔然、鮮卑等民族的文化交流與融閤的記載，這部分內容對於理解當時中國北方民族的多元化構成具有重要的價值。這套書的齣版，無疑是史學界的一項重要成就，它以一種更加完善的麵貌呈現瞭《魏書》這部史學巨著，讓後學者能夠更便捷、更深入地進行研究。
評分作為一名對中國古代史懷有濃厚興趣的業餘愛好者，我最近有幸接觸到瞭一套令人驚艷的《二十四史》修訂本，其中《魏書》的部分尤為令我著迷。這套書的精裝全八冊版本，無論是從裝幀的典雅大氣，還是從內容編校的嚴謹細緻，都彰顯齣一種對經典的敬畏與傳承。初翻開《魏書》，撲麵而來的便是那清晰的排版和字體，閱讀起來絲毫沒有費力感，這對於我這種常常需要查閱古籍的讀者來說，無疑是一大福音。我尤其欣賞其詳盡的校注部分，很多以往讀《魏書》時遇到的疑難雜癥，在這套修訂本中都得到瞭令人滿意的解答。注釋不僅解釋瞭字詞的含義，更深入地考證瞭史料的齣處和異同，讓我能夠更準確地理解原文的微言大義。例如，在閱讀有關北魏孝文帝漢化改革的章節時，校注部分詳細梳理瞭相關史料的矛盾之處，並提齣瞭頗具說服力的解釋，這極大地加深瞭我對這段曆史的認識。此外，書中對地理、官製、人物的考證也相當紮實，這對於理解當時的社會結構和曆史事件的發生背景至關重要。總而言之，這套《魏書》修訂本，以其精良的品質和深刻的內容，為我打開瞭一扇深入瞭解北朝曆史的窗戶，讓我沉醉其中，欲罷不能。
評分我是一位對中國古代政治製度史研究頗感興趣的大學教師。在我多年的學術生涯中，接觸過不少《魏書》的版本，但真正讓我眼前一亮的，是這套精裝全八冊的點校本修訂本。這套書不僅僅是一部曆史文獻，更是一項嚴謹的學術工程。我注意到，在關於北魏官製、法律製度的章節，修訂本的校注工作做得非常細緻。很多模糊不清的條文，經過點校者和修訂者的考證，變得條理清晰，甚至引用的古代法律文獻，也提供瞭詳細的對比和說明。例如，在研究北魏的均田製時，修訂本對相關史料的梳理與考證，詳細闡述瞭其頒布的曆史背景、具體實施細節以及在不同時期的變化，這對於理解北魏的經濟基礎和社會結構有著不可替代的作用。令我印象深刻的是，修訂本還對一些涉及邊疆民族的製度，如部落組織、軍事製度等，也進行瞭深入的考證與解釋，這對於理解一個統一王朝如何處理與邊疆民族的關係，以及如何構建一個多元一體的國傢，提供瞭重要的史料支撐。這套書的質量，無論是從文本的可靠性，還是從研究的深度上，都達到瞭相當高的水準，無疑是我案頭不可或缺的重要參考資料。
評分作為一名資深的中國古典文學愛好者，我一直對《二十四史》情有獨鍾，但往往由於古籍版本的問題，閱讀體驗常常會受到影響。近期，我淘到瞭一套《魏書》的點校本修訂本，全八冊的精裝版本，著實讓我眼前一亮。拿到書的第一感覺就是其裝幀的厚重與典雅，紙張的質感也十分齣色，拿在手裏便能感受到歲月的沉澱與文化的厚度。我最看重的是其點校的準確性和注釋的詳盡性。很多古代文獻中的錯字、漏字，在這套書裏都得到瞭糾正，並且附有詳細的校勘記，說明瞭修改的依據。這對於理解文本的準確含義至關重要。例如，在閱讀《魏書》中關於文學名臣的傳記時，我常常會遇到一些典故或詩句的引用，而這套修訂本的注釋，不僅解釋瞭這些典故的齣處，更挖掘瞭其深層含義，讓我能夠更好地理解作者的意圖和當時的文學風貌。此外，書中對人物關係的梳理，對曆史事件的背景介紹，都做得十分到位，極大地提升瞭閱讀的趣味性和知識性。這套《魏書》修訂本，讓我重新燃起瞭對中國古代史籍的熱情，它提供瞭一個更加可靠、更加易讀的閱讀文本，讓我在感受曆史的同時，也能領略到語言文字的魅力。
評分買書是一種病，買的多看的少，又是一個坑啊。
評分上海古籍齣品，精裝收藏品，京東自菅圖書，品質保證，值得你擁有。
評分我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品
評分很好的一套叢書，學習和研究都適用，囤貨中。古代皇帝學得，想必定不錯，值得收藏。打開一看就震驚瞭。包裝很好，送貨也快。
評分遼史我收藏瞭兩套瞭，非常好的書！非常好的京東商城
評分上世紀七十年代，唐長孺先生點校《魏書》，以現存各種不同版本進行對校，同時廣泛利用《太平禦覽》、《冊府元龜》、《資治通鑒》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等書，旁徵博引，考定是非。引書之富、校勘之細、考證之精和標點之準，首屈一指，廣受推崇。
評分全書74捲，包括本紀12捲，列傳45捲，考3捲，世傢及年譜11捲，四夷附錄3捲，記載後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝共53年的曆史。與《舊五代 史》五代各朝分彆成編的體例相比，《新五代史》打破朝代界限，將各朝本紀、列傳總閤在一起，依時間先後編排，並將列傳加以分類。內容上，《新五代史》補充 瞭《舊五代史》中所沒有的一些史實。行文方麵，歐陽修追求寓褒貶於敘事之中，倡導重一統、明血親、礪士節、黜勢利，文筆簡雋，寓意深邃，自宋代以來即立於 官學，盛行於世。
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評分二十四史第四套，慢慢收齊！不知道是幾版幾印瞭！
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