錢穆先生全集（繁體版）：八十憶雙親、師友雜憶閤刊（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 全集
• 迴憶錄
• 師友
• 傢庭
• 文化
• 曆史
• 學術
• 繁體
• 新校本

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510809996

版次：1

商品編碼：10904483

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：425

正文語種：中文

內容簡介

《錢穆先生全集：八十憶雙親、師友雜憶閤刊（新校本）》主要內容包括前言、七房橋、五世同堂、先祖父鞠如公等。

內頁插圖

目錄

八十憶雙親
一 前言
二 七房橋
三 五世同堂
四 先祖父鞠如公
五 先父之幼年苦學及科名
六 懷海義莊
七 先父對餘之幼年教誨
八 先父之病及卒
九 先母來歸
一○　先母寡居
二 先兄之卒及先母之晚年
二一 先母之卒
師友雜憶
序
一 果育學校
二 常州府中學堂 附 私立南京鍾英中學
三 三兼小學
四 私立鴻模學校與無锡縣立第四高等小學
五 後宅初級小學
六 廈門集美學校 附 無锡縣立第一高等小學校
七 無锡江蘇省立第三師範
八 蘇州省立中學
……
附錄

前言/序言

《八十憶雙親、師友雜憶閤刊》是錢穆先生晚年迴顧人生，追溯親恩師教的珍貴迴憶錄。本書並非曆史專著，亦非學術論文集，而是作者以一位過來人的身份，將其畢生所經曆的親情、師誼、友情，以及從中汲取的深刻體悟，娓娓道來，如同一場跨越時空的促膝長談，溫暖而充滿智慧。 八十憶雙親：血脈之情，生命之源 “八十憶雙親”部分，錢穆先生將筆觸轉嚮他生命中最根本的起點——他的父母。這部分內容，不僅僅是子女對父母的追思，更是他對中華傳統孝道倫理最生動、最感人的詮釋。從童年模糊的記憶，到少年時代的依稀印象，再到成年後的深刻理解，錢穆先生通過一係列生活化的片段，勾勒齣父母親的形象，展現瞭他們平凡而偉大的生命軌跡。 他筆下的父親，或許並非聲名顯赫的達官貴人，但一定是一位正直、勤懇、富有責任感的長者。錢穆先生迴憶起父親的教誨，可能是在田間地頭，看著父親辛勤耕耘，體會勞動的價值；可能是在燈下，聽父親講述古人的故事，感受傳統文化的熏陶；更可能是從父親嚴厲的目光中，體會到對兒子成長的殷切期望。父親的言傳身教，塑造瞭錢穆先生早期的人生觀和價值觀，為他日後求索真理、恪守學術之道奠定瞭堅實的基礎。 母親的形象，在很多人的迴憶中，總是與溫暖、慈愛、操勞聯係在一起。錢穆先生筆下的母親，想必也是如此。她可能是一位操持傢務、辛勤付齣的傢庭主婦，用她的柔弱身軀撐起一個傢；她可能是一位充滿智慧的女性，用她的耐心和愛心，撫慰孩子幼小的心靈，引導他們走嚮正途。錢穆先生迴憶起母親的愛，可能是深夜裏一盞昏黃的油燈，等待晚歸的兒子；可能是生病時無微不至的照料，讓兒子感受到傢的溫暖；更可能是她默默承受生活的艱辛，卻始終保持著樂觀和堅韌，成為兒子心中永不磨滅的榜樣。 “八十憶雙親”的核心，在於錢穆先生對父母親“恩”的深刻體認。這份恩，不僅僅是養育之恩，更是精神的傳承。他通過對父母親的細緻描繪，讓我們看到，中華民族傳統的傢庭倫理，是如何在一代代普通人的生活中得以維係和發揚的。父母親給予他的，不僅是生命，更是做人的根本，是認識世界、安身立命的起點。這份對父母親的追憶，充滿瞭溫情，也充滿瞭對生命源頭的敬畏和感恩。 師友雜憶：學問之道，人生同行 “師友雜憶”部分，則將我們的目光引嚮瞭錢穆先生在求學和治學道路上遇到的重要人物。這部分內容，展現瞭學問是如何在師生之間、朋友之間傳承、交流、碰撞而得以發展和深化的。錢穆先生並非閉門造車，他的學術思想，他的治學方法，都離不開他與眾多師長、同窗、摯友的互動。 迴憶起他的老師，錢穆先生大概會提及那些在他學術道路上給予他啓濛和指引的先賢。這些老師，或許是學識淵博、道德高尚的長者，他們用自己的言行，為學生樹立瞭治學做人的楷模。老師的課堂，可能不僅僅是知識的傳授，更是思想的啓發。他們可能鼓勵學生獨立思考，質疑權威，勇於探索未知的領域。老師的批評和指正，即使當時聽來有些嚴厲，事後卻會成為學生寶貴的財富。錢穆先生對老師的迴憶，會充滿敬意，也會流露齣對知識傳播者無私奉獻的感激。 至於他的朋友，則代錶瞭錢穆先生在人生旅途中，在學術道路上，與他同行、相互扶持、彼此砥礪的夥伴。這些朋友，可能與他在同一個時代，麵臨相似的睏境和挑戰；也可能在不同的學術領域，卻有著共同的追求和誌趣。他們之間的交流，可能是激烈的學術辯論，也可能是心有靈犀的默契；可能是相互鼓勵，共渡難關，也可能是分享喜悅，共同成長。錢穆先生對朋友的迴憶，會展現齣真摯的情誼，也會讓我們看到，在漫長的學術探索中，友誼所給予的慰藉和力量。 “師友雜憶”的核心，在於錢穆先生對“學”的理解。他認為，學問的進步，離不開前人的積澱，離不開同道的切磋。通過迴憶與師長、朋友的交往，他不僅展現瞭這些人物的個性和纔華，更重要的是，他揭示瞭學術傳承和發展的內在機製。這種機製，不是冷冰冰的知識傳遞，而是充滿人情味、充滿生命力的互動過程。他可能還會提及，在動蕩不安的年代，師友之間的情誼是如何成為人們精神上的依靠，成為他們堅持學術理想的動力。 閤刊之意：迴首往昔，展望未來 將“八十憶雙親”與“師友雜憶”閤刊，本身就具有深刻的意義。它意味著，一個人生命的起點，他的根，是傢庭；而他生命的成長，他的枝葉，則是學問和人際關係。父母的養育之恩，是生命的根基；師友的教誨和陪伴，則是生命得以茁壯成長的陽光雨露。 這兩部分內容共同構成瞭一幅完整的錢穆先生的人生畫捲。我們看到，他是一位深諳傢庭倫理的孝子，也是一位在學術道路上不斷求索的智者。他的人格，既有中華傳統文化的深厚底蘊，又展現齣獨立思考的現代精神。 本書的“新校本”標記，則暗示瞭這本書在文字、校對、編排等方麵的嚴謹性，力求為讀者呈現一個更清晰、更準確的錢穆先生的文字世界。它不僅僅是文字的整理，更是對作者原意的尊重和對讀者閱讀體驗的提升。 《八十憶雙親、師友雜憶閤刊》並非一本枯燥的個人史，而是一部充滿人文關懷的生命之書。它讓我們看到，一個偉大思想傢的成長曆程，不僅僅是他個人的奮鬥，更是他對傢庭、對師長、對朋友、對時代的迴應。通過閱讀這本書，我們不僅能瞭解錢穆先生的生平，更能從中體悟到中華傳統文化中的溫情與力量，以及求知問道的珍貴意義。這是一種對生命的深深眷戀，也是一種對人生價值的沉甸甸的肯定。它讓我們相信，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著最深刻的道理；即使在最艱難的求索中，也少不瞭最真摯的情誼。

評分☆☆☆☆☆

新校本的齣現，對於我這樣的普通讀者而言，無疑是一份珍貴的禮物。繁體字版的呈現，讓我有機會更貼近錢穆先生最初的文字風貌，去感受那種古樸典雅的韻味。而“新校本”的標簽，則意味著更加嚴謹和準確的校勘，讓我能夠更放心地沉浸在先生的文字世界裏，不必擔心齣現錯訛影響閱讀的連貫性。這種對細節的追求，體現瞭齣版方對學術的尊重，也讓我們能夠更純粹地體會到錢穆先生的智慧與情感。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼先生的用詞，體會他遣詞造句的精妙之處，仿佛與先生進行著一場跨越時空的對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

而隨後展開的“師友雜憶”，更是讓我沉醉其中。錢穆先生與那些在學術道路上給予他啓迪的師長，以及在人生旅途中結下的摯友情誼，都被他用一種極為細膩的筆觸一一呈現。那些名字，在曆史的長河中或許不為人熟知，但在錢穆先生的筆下，他們卻煥發齣瞭生命的光彩。我看到瞭他們嚴謹的治學態度，看到瞭他們對後輩的悉心指導，看到瞭他們在那個動蕩年代裏，如何堅守學術的陣地。這種對師友的追憶，不僅僅是對個體生命的緬懷，更是對一段學術傳統、一種精神傳承的緻敬。每一段迴憶都像是一幅生動的畫捲，將那個時代的學術氛圍、知識分子的風骨，淋灕盡緻地展現在讀者麵前。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，不單單是閱讀一段段往事，更像是走進瞭一位智者的人生。錢穆先生以他獨有的視角，迴顧瞭他生命中的重要節點，那些關於親情、友情、師情的片段， woven together to form a rich tapestry of his personal journey. 即使我並非身處那個年代，也能夠通過他的文字，體會到那個時代特有的社會風貌，以及知識分子所麵臨的挑戰與抉擇。他的迴憶，沒有絲毫的誇飾或矯情，而是以一種極其真誠的態度，將自己的人生體驗娓娓道來。這種坦誠與謙遜，正是錢穆先生人格魅力的重要體現，也讓我對他的敬意油然而生。

評分☆☆☆☆☆

閤刊的形式，使得《八十憶雙親》與《師友雜憶》這兩部分內容融為一體，恰如其分地展現瞭錢穆先生生命中的兩個重要麵嚮。雙親的迴憶，是他個體生命的根源，是他情感的齣發點；而師友的迴憶，則是他學術生涯的基石，是他精神世界的延伸。這兩部分內容相互呼應，共同勾勒齣一位完整的、有血有肉的錢穆先生。我從中看到瞭他如何從一個普通的孩子成長為一代國學大師，看到瞭他如何在睏境中堅持求索，看到瞭他如何在人際交往中展現齣的真誠與豁達。這是一本能夠引發讀者自我反思的書，它讓我們重新審視自己的過往，思考生命中那些真正重要的人與事。

評分☆☆☆☆☆

讀到《八十憶雙親、師友雜憶閤刊》的這版新校本，心中湧動的情感難以言錶。錢穆先生的文字，一如既往地沉靜而厚重，仿佛將曆史的長河流淌於筆尖，而這一次，流淌的更是他個人生命中最柔軟、最深刻的記憶。翻開書頁，首先映入眼簾的是他對父母的迴憶。那是一種跨越時空的溫情，將他孩提時代的點滴、父母的辛勞與慈愛，細緻入微地勾勒齣來。我仿佛看到瞭一個在那個時代背景下，普通而又充滿韌性的傢庭，看到瞭父母為瞭兒子的成長所付齣的努力，字裏行間流露齣對父母最真摯的懷念與感激。這份情感的真摯，超越瞭文字本身，直擊人心。

評分☆☆☆☆☆

京東自營確實沒有什麼好說的，很好，你是上帝，在那死寶你不是，賣傢也不是，上帝是小二。本來上帝是小二也很好，但前提必須是公平公正的。 問題是你經常會遇到受賄的上帝和弱 智的上帝。京東外駐店讓京東來當上帝，有時也會有這樣的，雖然態度好點，但是更磨蹭。

評分☆☆☆☆☆

擦擦擦八八八八八八八八八八啊哈臭粑粑爸爸陌陌陌陌哦哦陌陌陌陌呢

評分☆☆☆☆☆

錢穆在無锡第三師範任教期間，曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師，撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》，後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋，閤成此書。雖然，這本書看似是硃熹以來四書學的傳統，但是仔細考察體例，其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》，先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此，這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋，而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來，學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例，而是將文獻資料分門彆類重新加以整理，並通過分類歸納的方式，對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》，直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯，從內容上看並無太多的改變，而寫作形式則有新的發展。

評分☆☆☆☆☆

一九七七年之夏，金耀基院長自香港來颱，訪餘於士林外雙溪素書樓寓廬。是為餘兩人初次之相識。耀基告餘，擬為新亞創辦一「學術文化講座」，即以餘名名之。邀餘作首次講座之講演。謂此講座，當每年舉辦一次，廣邀中外學人，集多方意見；庶可資號召，提興趣，漸成風氣，鼓舞研討。或亦有當於當年新亞建校之宗旨。儻餘贊同，彼返港後擬即設法籌募款項，作為基金。俟有成績，再以相告。此事創始雖微，積久或可得巨效。耀基言辭懇切，餘漫允之。不數月，耀基來信，籌款已有頭緒，決於翌年鞦正式舉辦。乃餘於一九七八年初春，忽嬰眼疾，逐時加深，不能見字，即報紙上大標題亦模糊不能辨。然念耀基誠摯之意，初亦謂筒有十月之隔，或可臨時小愈。耀基亦堅請，告餘：臨時如不能親自齣席，亦當由餘任首講，邀人代讀一論文即可。餘終亦無以拒之。卒於是年十月赴港，以一月之期，分作六次講演。

評分☆☆☆☆☆

好書就是好朋友好書就是好朋友

評分☆☆☆☆☆

但一定要深呼吸冷靜下來。

評分☆☆☆☆☆

《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後，第一部係統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

評分☆☆☆☆☆

民國十二年，餘初任憮陽江蘇省立第三師範學校之國文教席，該校規定每一國文教師隨班提升，經四年，原班畢業後，再周而復始。又規定除國文正課外，分年兼授文字學、論、孟及國學概論，皆撰有講義。惟文字學講義當年未付印，今已散失。或當年受噪同學中尚有保留者，當俟他年得歸大陸，再加尋求。論語要略、國學概論皆在上海商務印書館付印，孟子要略則在上海另一書肆印行。