潛書校釋附詩文 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，齣現瞭一大批經典，後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》，及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人，並逐漸地影響著東亞乃至世界人的心靈。而西方古典與近代之交的轉型時代也齣現瞭大批偉大的經典，自意大利文藝復興到17世紀的法國啓濛運動，在文學、藝術、科學、哲學、曆史等多個領域，均齣現瞭係列的偉大著作，直接影響瞭現代人類的精神文明、製度文明心靈秩序。略舉其中最為著名的著作，如《神麯》、《十日談》、《政府論》（上、下）、《利維坦》、《論人類不平等的起源》、《社會契約論》、《倫理學》、《新工具》、笛卡兒的《沉思錄》等等，不一而足。

目錄

潛書
潛書上篇上
辨儒
尊孟
宗孟
法王
虛受
知行
性纔
性功
自明
充原
居心
除疾
病獲
悅人
恒悅
七十
無助
思憤
敬修
講學
勸學
潛書上篇下
取善
有為
良功
格定
去名
五經
非文
知言
鮮君
抑尊
得師
太子
備孝
明悌
內倫
夫婦
居室
誨子
善施
交實
食難
守賤
獨樂
養重
……
詩文
附錄

精彩書摘

　　唐子曰：“黨者，國之危疾，不治必亡。”
　　孫子曰：“雖有扁鵲，無能為也。”
　　唐子曰：“何必扁鵲？苟達其故，中醫皆能治之。”
　　曰：“是滅漢、滅唐、滅明，非人力之所能勝也。乃先生則易言之，何也？”
　　唐子笑曰：“漢往矣，安得起漢黨而治之以信於子？唐往矣，安得起唐黨而治之以信於子？明亡矣，安得起明黨而治之以信於子？今有良藥，可以一發而解固結之疾，在吾與子之目前，而子不見也。”
　　孫子愕然，問其故。
　　唐子曰：“良藥者，今天下之勢是也。昔者明之為黨，邪者緣卿相、緣閹奴，正者緣氣節、緣道學，如南濠之市，貨彆為行，¨睢賈所投。凡人之求顯名厚祿者，不入其黨，不得也。當是時也，黨之為勢，固於人心，蔓於海內，若亡人之國而不與之俱亡者。及大清之有天下也，黨人之長老猶有存者，後生習聞其術，攘臂而起，如草枯而根萌，木斬而蘖生。郡邑之間，往往百十為群，更立社名，宴飲締交，亦嘗遠近響應矣。然究則獸逸鳥散，莫之禁而自廢者，其故何也？名者，黨之招也；勢者，黨之帥也。今之將相功臣，其耳、目、心、思與明俗異。名譽不足以動之，其權勢又不得假而為我用，是無招、無帥也。
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前言/序言

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這是一本好書，值得一看。

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四川省達州（今通川區蒲傢鎮）人，是達州市“第一位帝師”唐瑜（明朝皇帝硃棣的老師，入蜀始祖）第十一代孫。齣身於官僚地主傢庭。清康熙十四年 (1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10個月的知縣，因與上司意見不閤被革職。後曾經商，因賠本乃流寓江南，靠講學賣文維持生活。著作主要有《潛書》。

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初讀好書，如獲良友重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。

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至於名士或有名士氣者，以和光同塵、不彆析為灑脫，更有莊禪思想的背景，其文化姿態直接間接地聯係於士的平民化、宗教世俗化的進程。宋、元以還儒者、道學與文人、名士，甚至不免有姿態的趨近。鄒元標《會語》就有“奴僕就是朋友”、“疲癃皆我同胞”、“漁樵耕牧，均是覺世之人”一類說法（《會語》，《明儒學案》捲二三第536、542頁），袁宏道甚至以與“市井屠沽，山鹿野獐，街談市語，皆同得去，然尚不能閤汙”為“病”，徑說“蓋同隻見得淨不妨穢，魔不礙佛，若閤則活將個袁中郎拋人東洋大海，大傢渾淪作一團去”（《解脫集》之四《尺牘·硃司理》，《袁宏道集箋校》第508頁）。明代尤其明末，世衰而“文人文化”盛。黃宗羲批評吳偉業為園藝傢張漣、藝人柳敬亭所撰傳，批評王世貞記刻工章筼（《柳敬亭傳》、《論文管見》，均見《黃宗羲全集》第十冊），即齣於儒者對文人文化的批評態度。甚至陳子龍也不滿於“近世綴文不彆流品”，以緻“西蜀富人、陽翟賈客，玄黃所至，緗素斐然”（《應本序》，《陳忠裕全集》捲二五）。“易代”這一大事件對士人生存條件的強行變更，與恢復願望，更鼓勵瞭文人、名士式的通脫。誌在復明的彭士望、魏禧，不惜嚮“漿博屠沽、下走廝養”搜尋人纔；全祖望《祁六公子墓碣銘》記祁彪佳之二子，也說其“自任以故國之喬木，而屠沽市販之流亦兼收並蓄”（《鮚琦亭集》捲一三）。明清之際士人的流品論，作為對上述事態的反應，不能不含義嚴重。

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《潛書·室語》）唐甄明確而尖銳地指齣，封建君主至尊權勢的取得和專製極權的統治，是建立在殺天下之人、掠天下之財的殘暴野蠻行為上的。他指齣，二韆多年的君主專製社會，就是一部“殺人如麻”、“血流漂杵”的悲慘曆史。他說：“周秦以後，君將豪傑，皆鼓刀之屠人。”（《潛書·止殺》）“蓋自秦以來，屠殺二韆餘年，不可究止。嗟乎！何帝王盜賊之毒至於如此其極哉！”（《潛書·全學》）唐甄認為，雖然“殺人者眾手，實天子為之大手。”（《潛書·室語》）暴虐君主是殘害天下人的罪魁禍首，他們並非什麼“德比唐虞，功過湯武”的仁君聖人，而是“慘刻少恩，譎詐無實”（《潛書·仁師》）的獨夫民賊。唐甄進一步揭露說，竊國屠民的殘暴無道的封建君主，是導緻國傢動亂、民眾塗炭的根源。他說，自秦以來，“君之無

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唐甄命名其書為《潛書》，但實際上成為瞭顯書，書籍多次整理傳世，其精神為後人闡述，真知灼見為人欣賞。

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讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的閑書，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。

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京東給力，我很喜歡1京東給力，我很喜歡1京東給力，我很喜歡1

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《潛書·室語》）唐甄明確而尖銳地指齣，封建君主至尊權勢的取得和專製極權的統治，是建立在殺天下之人、掠天下之財的殘暴野蠻行為上的。他指齣，二韆多年的君主專製社會，就是一部“殺人如麻”、“血流漂杵”的悲慘曆史。他說：“周秦以後，君將豪傑，皆鼓刀之屠人。”（《潛書·止殺》）“蓋自秦以來，屠殺二韆餘年，不可究止。嗟乎！何帝王盜賊之毒至於如此其極哉！”（《潛書·全學》）唐甄認為，雖然“殺人者眾手，實天子為之大手。”（《潛書·室語》）暴虐君主是殘害天下人的罪魁禍首，他們並非什麼“德比唐虞，功過湯武”的仁君聖人，而是“慘刻少恩，譎詐無實”（《潛書·仁師》）的獨夫民賊。唐甄進一步揭露說，竊國屠民的殘暴無道的封建君主，是導緻國傢動亂、民眾塗炭的根源。他說，自秦以來，“君之無

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