罗尔斯著作集：作为公平的正义：正义新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 约翰·罗尔斯 著，姚大志 译

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• 政治哲学
• 伦理学
• 社会正义
• 罗尔斯
• 公平正义
• 自由主义
• 政治理论
• 道德哲学
• 西方哲学
• 现代哲学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500494386

版次：1

商品编码：10848519

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：327

内容简介

《作为公平的正义：正义新论》中，罗尔斯试图达到两个目的。一个目的是对来自各方的批评给予回应。《正义论》发表之后，在学术界引起了热烈的反应，也受到了各种各样的批评。罗尔斯对这些批评的回应可以分为两个方面。一个方面是对他现在仍然坚持的一些基本信念进行辩护，回答人们在一些问题上对他提出的批评。另一个方面是纠正《正义论》中的许多严重缺点，对正义理论进行重新阐述，而这些缺点往往是批评者指出的。另外一个目的是将《正义论》所阐述的正义观念与《正义论》之后所发表的文章中所包含的主要理念合并成一种统一的表述。

作者简介

约翰·罗尔斯（John Rawls)，美国20世纪知名的政治哲学家之一，生前长期任哈佛大学哲学系教授。其著作《正义论》（1971)为开时代风气的经典之作。其他著作《政治自由主义》（1993)、《万民法》（1999)等在国际政治学界也都具有相当影响。

目录

译者前言
编者前言
序言
第一部分 基本理念
第1节 政治哲学的四种作用
第2节 作为公平合作体系的社会
第3节 秩序良好社会的理念
第4节 基本结构的理念
第5节 对我们探究的限制
第6节 原初状态的理念
第7节 自由和平等的人的理念
第8节 基本理念之间的关系
第9节 公共证明的理念
第10节 反思平衡的理念
第11节 重叠共识的理念

第二部分 正义原则
第12节 三个基本点
第13节 两个正义原则
第14节 分配正义的问题
第15节 作为主题的基本结构：第一种理由
第16节 作为主题的基本结构：第二种理由
第17节 谁是最不利者？
第18节 差别原则：它的意义
第19节 反例所提出的反对意见
第20节 合法期望、资格和应得
第21节 关于将自然天赋视为公共资产
第22节 关于分配正义和应得的简要评论

第三部分 从原初状态进行的论证
第23节 原初状态：设立
第24节 正义的环境
第25节 形式约束和无知之幕
第26节 公共理性的理念
第27节 第一种基本比较
第28节 论证结构与最大最小化规则
第29节 强调第三个条件的论证
第30节 基本自由的优先性
第3l节 关于厌恶不确定性的反对意见
第32节 再论平等的基本自由
第33节 强调第二个条件的论证
第34节 第二种基本比较：导论
第35节 公共性的根据
第36节 互惠性的根据
第37节 稳定性的根据
第38节 反对有限功利原则的根据
第39节 关于平等的评论
第40节 结论

第四部分 正义的基本结构之制度
第41节 财产所有的民主：导论
第42节 政体之间的某些基本对比
第43节 作为公平的正义中的善观念
第44节 立宪民主对程序民主
第45节 平等的政治自由之公平价值
第46节 对其他基本自由之公平价值的否认
第47节 政治自由主义与统合性自由主义：一种对比
第48节 关于人头税的注释与自由的优先性
第49节 财产所有的民主之经济制度
第50节 作为基本制度的家庭
第51节 基本善指标的灵活性
第52节 马克思对自由主义的批判
第53节 关于闲暇时间的简短评论

第五部分 稳定性问题
第54节 政治的领域
第55节 稳定性问题
第56节 作为公平的正义以错误的方式成为政治的？
第57节 政治自由主义是如何可能的？
第58节 重叠共识不是乌托邦
第59节 理性的道德心理学
第60节 政治社会的善
索引
附录 从《正义论>到《作为公平的正义——正义新论》
译后记

前言/序言

《正义的边界：个体、社会与权利的张力》 一、 引言：我们为何要追问正义？ 在人类文明的长河中，对“正义”的探求从未停歇。从古老的法律条文到哲学家们的思辨，从社会运动的呼唤到个体良知的拷问，正义始终是弥合社会裂痕、构建和谐秩序的基石。然而，何为正义？它是否具有放之四海而皆准的绝对标准？当个体自由与社会整体利益发生冲突时，我们又该如何权衡？当不同的价值观念相互碰撞时，正义的天平又会向何方倾斜？ 《正义的边界：个体、社会与权利的张力》一书，正是试图在一个日益多元化、复杂化的世界中，重新审视和探讨这些古老而又迫切的问题。本书并非试图提供一个包罗万象、一劳永逸的正义解决方案，而是旨在引导读者深入思考正义的本质、构成要素以及在现实社会中可能遇到的挑战。我们将从不同的维度出发，剖析个体权利与社会责任之间的辩证关系，探究不同社会模式下正义实现的路径，并审视当今世界面临的种种不义现象及其深层根源。 二、 个体的基石：自由、尊严与权利的不可剥夺性 本书的首要基石，是个体作为社会基本单元的重要性。我们坚信，任何社会秩序的设计，都必须以保障和尊重个体的基本自由、尊严以及不可剥夺的权利为出发点。个体并非只是庞大社会机器中的一枚齿轮，而是拥有独立思想、情感和价值的独特生命。因此，对个体权利的侵害，无论是来自国家、集体还是其他个体，都是对社会正义的根本挑战。 我们将深入探讨自由的概念。自由并非简单的“为所欲为”，而是建立在尊重他人自由和遵守社会规则的基础上的自主选择。这包括言论自由、思想自由、信仰自由、行动自由等，这些自由是构成一个开放、有活力的社会不可或缺的要素。同时，本书也将审视在实践中，自由的界限在哪里？当个体的自由选择可能对他者造成实质性损害时，我们又该如何划定边界？ 尊严是另一个核心概念。每个个体都应被视为目的本身，而非实现他人目标的手段。这种尊严感源于生命的内在价值，不受其社会地位、经济能力或任何外在条件的限制。本书将追溯尊严的哲学根源，并探讨如何在一个充斥着歧视、偏见和不平等的社会中，去捍卫和促进每一个人的尊严。 权利，则是保障个体自由和尊严的法律和道德框架。本书将区分不同类型的权利，例如消极权利（不被干涉的自由）和积极权利（获得必要支持以实现生活潜能的权利）。我们将分析权利的来源，它们是天赋的还是社会建构的？以及在不同文化和政治体制下，权利的实现程度和保障机制存在何种差异。此外，我们也将关注那些被边缘化、被剥夺权利的群体，并思考如何才能真正实现普适性的权利保障。 三、 社会的张力：秩序、公平与集体福祉的考量 然而，个体并非生活在真空中，社会作为个体生存和发展的必要环境，其秩序、稳定和集体福祉同样是追求正义不可回避的议题。本书将聚焦于社会层面，探讨个体自由与社会秩序之间的微妙平衡，以及如何在集体利益的考量下，实现更广泛的社会公平。 秩序是社会赖以运转的基石。没有基本的秩序，个体也无法享有真正的自由。本书将探讨建立有效秩序的必要性，以及法律、制度和规范在维护社会秩序中的作用。然而，我们也警惕“秩序至上”的危险，当秩序的建立是以牺牲个体的基本权利和自由为代价时，这样的秩序本身便已偏离了正义的轨道。因此，我们将深入分析如何设计一套既能保障秩序，又能最大限度地保留个体自由的社会结构。 公平，是本书探讨的另一核心维度。公平并非简单的平均主义，而是指在资源分配、机会获取以及权力分享等方面，是否存在不合理的差别。本书将考察不同的公平理论，例如机会均等、结果均等以及基于需求的公平分配。我们将分析在现实社会中，有哪些因素导致了不公平的产生，例如历史遗留的结构性障碍、经济差距的不断扩大、社会资源的分配不均等等。同时，本书也将探讨实现公平的具体途径，包括教育公平、医疗公平、就业公平以及法律面前人人平等的原则。 集体福祉，是社会整体利益的综合体现。它包括社会成员的普遍幸福感、安全感、健康水平以及共同文化的发展。在追求个体权利的同时，我们也不能忽视集体福祉的重要性。本书将探讨如何将集体福祉纳入正义的考量之中，以及如何在保障个体权利的同时，促进社会整体的发展和繁荣。这涉及到公共物品的提供、环境保护、危机应对等一系列涉及全体社会成员利益的问题。 四、 权利的边界：妥协、冲突与正义的实现困境 在个体与社会、自由与秩序、公平与效率的张力之中，权利的边界问题显得尤为复杂和棘手。本书将深入探讨在实践中，权利的边界是如何被界定、被挑战，以及在冲突中如何寻求正义的解决方案。 当个体的权利诉求与他者的权利发生冲突时，如何进行权衡？例如，言论自由是否应受到限制，以防止诽谤和煽动仇恨？私人财产的权利是否应在某些情况下被让位于公共利益，例如基础设施建设？本书将通过分析大量的案例和哲学思辨，来展现权利边界的模糊性和动态性。 社会转型时期、突发危机时期，往往是权利边界最易受到挑战的时刻。在这些时刻，为了所谓的“大局”或“安全”，个体权利可能被轻易剥夺。本书将审视这些特殊时期对权利的影响，并呼吁在任何情况下，都不能放弃对基本人权和自由的坚守，即使在最困难的时刻，也要寻求“最小损害”的原则。 此外，本书还将关注权利的普适性与特殊性之间的关系。在全球化的今天，不同文化背景下对权利的理解可能存在差异。如何在尊重文化多样性的前提下，维护普适性的基本人权？这是一个长期而艰巨的挑战。 五、 当下的困境：不义的图景与重建的可能 《正义的边界》一书的最终目标，是引导读者认识并反思当今世界存在的种种不义现象。从贫富差距的不断扩大、环境污染对弱势群体造成的“环境不公”，到社会不公的固化、权力滥用对个体权利的侵蚀，再到国际冲突和不平等待遇对人类尊严的践踏。本书将通过详实的案例分析，勾勒出当下不义的图景，并试图揭示其深层根源，包括经济结构性问题、政治体制的弊端、意识形态的冲突以及人性的弱点。 然而，本书并非仅仅停留在对困境的描绘，更重要的是，它将探索重建正义的可能路径。这包括： 制度的改革与完善： 审视和改革那些导致不公的法律、政策和社会制度。 公民社会的赋能： 强调公民参与、监督和倡导在推动社会正义中的重要作用。 教育与意识的觉醒： 提升公众对正义问题的认知，培养批判性思维和同情心。 全球合作与互助： 呼吁国际社会共同努力，应对跨国界的挑战，实现更广泛的全球正义。 六、 结语：一场永无止境的追寻 《正义的边界：个体、社会与权利的张力》是一场关于正义的深刻思辨，更是一次对现实世界的严肃审视。它没有给出简单的答案，而是邀请读者一同踏上这场永无止境的追寻之旅。我们相信，对正义的不断探求、对不义的持续反思，以及在实践中不断努力，是构建一个更美好、更公平、更具尊严的世界的关键。这本书，愿成为您在这条道路上，一位值得信赖的同行者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称精妙，它不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是采取了一种螺旋上升的论证方式，每深入一层，都会回溯并加深对核心概念的理解。我特别欣赏作者处理复杂案例时的那种克制与精准。他似乎深谙，真正的智慧不在于提出一个绝对无懈可击的完美方案，而在于构建一个足以应对现实世界纷繁复杂的“最优可行框架”。例如，他对资源分配原则的论述，并非给出一个僵硬的公式，而是提出了一套基于契约精神的推理程序，这种“程序正义”的思想，极大地拓宽了我对制度设计的视野。读到后半部分，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己正在参与一场智力上的高难度团队合作，需要不断调整视角，才能捕捉到作者抛出的每一个思想火花。这不仅仅是阅读，更像是一场漫长的、需要高度专注力的心智体操，读完后，脑海中那些模糊的道德直觉，似乎被某种清晰的逻辑线条重新梳理了一遍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其严谨，但绝非枯燥的学术腔调。相反，作者在保持学术高度的同时，总能巧妙地穿插一些历史性的反思和对人类本性的洞察。这种文风的平衡感令人佩服。它让读者在跟随作者构建复杂的概念模型时，始终能感受到背后那种对人类社会福祉的深切关怀。我感受到，作者写这本书，并非为了炫耀学识，而是带着一种强烈的责任感，希望为我们这个日益分裂的社会提供一个可以共同立足的道德平台。每一次论证的推进，都像是在搭建一座通往理想社会的桥梁，每块砖石都经过了最精密的打磨。虽然阅读过程中需要反复回味某些关键的定义和假设，但这种“慢读”的体验，恰恰是理解其深意的关键所在。它教会我，对待严肃的问题，需要慢下来，以最大的敬意去对待每一个逻辑步骤。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书对传统功利主义思想的批判，是其最富爆炸性的部分之一。作者以一种近乎外科手术般的精准，剖开了功利主义在面对少数群体权利和基本自由时的内在缺陷。那种通过理性选择来推导出现代民主社会基本原则的路径，读起来酣畅淋漓，却又让人感到一丝寒意——因为这种推导过程过于理性，以至于它揭示了人类社会中那些不被理性计算的、但却至关重要的情感和道德直觉的价值。我尤其喜欢作者对“基本自由优先性”的强调，这让我意识到，有些权利是不可被用来衡量整体幸福的筹码的，它们构成了我们之所以为人的底线。这种对个体价值的坚守，在充斥着“大局为重”论调的当代语境下，显得尤为珍贵和必要。它提供了一种强有力的思想武器，去对抗那些试图以统计数据合理化不公的倾向。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，这本书的价值在于它提供了一种“思维框架”，而非一套即用即走的“行动指南”。它更像是一张高精度的地图，标示出我们社会结构中那些最容易被忽视的断层线和压力点。这本书没有直接告诉我“应该做什么”，而是让我开始审视“我所认为的公平，其基础是什么？” 这种由内而外的反思，远比任何直接的教条更有力量。我尤其喜欢作者对于“运气平等主义”的探讨，它成功地将哲学思辨与实际的社会政策联系起来，使得那些原本遥不可及的理论讨论，突然变得与我们的税收制度、教育机会息息相关。读完后，我发现自己对公共政策的讨论不再仅仅停留在“效率”与“福利”的简单二元对立上，而是多了一个维度——“什么是我们能共同接受的起始点？” 这无疑是一次意义深远的智力洗礼。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本封面朴素的书，我本以为会是一次平淡的哲学之旅，没想到却被卷入了一场关于社会基石的深刻辩论。作者的文字功力非凡，他没有满足于停留在抽象的概念上，而是将那些宏大的正义理论，细致入微地拆解成了我们日常生活中能触碰到的具体情境。阅读过程中，我仿佛置身于一个由各种利益冲突和价值取向交织的社会剧场，每个角色都在为自己的立场据理力争。尤其让我印象深刻的是他对“自然天赋”和“社会环境”的探讨，那种抽丝剥茧般的分析，让人不得不重新审视自己对“公平”的固有理解。很多时候，我们习惯于将成功归结为个人的努力，但这本书却巧妙地引导我们将目光投向那些看不见的起点差异，思考一个公正的社会结构究竟应该如何设计，才能真正保障每一个成员的基本尊严和发展机会。那种层层递进的说服力，让人在合上书本后，依然能感受到思想的余震，迫使我在面对新闻事件或公共议题时，多一份审慎和同情。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《正义论》构想的宪政民主社会必然是一个非同质的多元主义社会，而《正义论》的良序社会稳定性论证以康德式整全性学说占主导地位的同质社会为前提，因此前后矛盾。《政治自由主义》的写作正是为了化解这一矛盾，使《正义论》前后融贯。不过也因此，《政治自由主义》只是对《正义论》的局部修正，依附于后者的理论架构。除了《政治自由主义》这一伤筋动骨的修正，《正义论》的不少细节也已在之后的文章中被重新打磨。那么，在作出这一系列修补后，《正义论》和后期工作中的各种理念该如何调整、配合，呈现为一个系统、融贯的理论形态？这就是《作为公平的正义》想要完成的工作。

评分☆☆☆☆☆

经典的书，值得仔细阅读

评分☆☆☆☆☆

送货速度很多，读书质量很好

评分☆☆☆☆☆

《正义论》的博大精深，非几年的功夫，恐怕难以把握它的真谛，相比之下，这本《正义新论》就好读一点，篇幅少了许多，叙述也更简单。本书是约翰•罗尔斯在30年后写作的，主要是应对学界对《正义论》的批评，此外对自己原来的观点，他也有了一些补充和修订。

评分☆☆☆☆☆

后行为主义政治学，政治哲学首推罗尔斯

评分☆☆☆☆☆

后行为主义政治学，政治哲学首推罗尔斯

评分☆☆☆☆☆

如果国家并不存在，那么是不是一定要将它发明出来？如果需要一个国家，那么它就必须被发明出为吗？政治哲学家和解释政治现象的理论就面对着这些问题，并通过探讨“自然状态”（state of nature）——用传统政治理论的术语说——来回答这些问题。对得兴这一古老观念可以提出这样的辩护，即由它而产生的理论将会是内容丰富、意义重大的影响深远的。为了那些事先心存疑虑（不太信任）的读者，这一章将讨论为什么研究自然状态理论是如此重要的理由，以及为什么认为这种理论将会是内容丰富的理由。这些理由或多或少必定是抽象的和元理论的。最好是理由就展开了理论本身。