魏晋玄学论稿(增订版)

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汤用彤 著

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208127548
版次:1
商品编码:11711447
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:231


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图书描述

内容简介

  《魏晋玄学论稿(增订版)》对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。

目录

魏晋玄学论稿
读《人物志》
言意之辨
魏晋玄学流别略论
王弼大衍义略释
王弼圣人有情义释
王弼之《周易》《论语》新义
向郭义之庄周与孔子
谢灵运《辨宗论》书后
附录:魏晋思想的发展

魏晋玄学讲课提纲
第一章 绪论
第二章 言意之辨
第三章 崇本贵无
第四章 贵无之学一:王弼
第五章 贵无之学二:阮籍、嵇康
第六章 贵无之学三:张湛
第七章 贵玄崇有
第八章 明自然

魏晋玄学听课笔记
第一章 绪论
第二章 魏初名理之学
第三章 言意之辨
第四章 本末有无之争
第五章 贵无之学(上)——王弼
第六章 贵无之学(中)——阮籍和嵇康
第七章 贵无之学(下)——道安和张湛
第八章 崇有之学与向郭学说
第九章 王弼与郭象
第十章 魏晋玄学与文学理论
第十一章 结论
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用户评价

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也许这本小书并不能让你拥有像爱因斯坦、乔布斯那样非凡的大脑,但它绝对能够让你成为一个头脑清醒、不易上当受骗的聪明人,一个有着独立精神、不轻信、不盲从的理性思考者。

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正版

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(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。

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好书得多读,才好

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书很好。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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行文不习惯

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书不错!!!! 书不错!!!! 书不错!!!!

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(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。

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