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陈月海，陈刚 编

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• 陈氏宗族史
• 义门陈氏
• 地方志
• 族谱
• 文史研究
• 陈文
• 家族史
• 历史文献
• 谱牒
• 宗族研究

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210048664

版次：1

商品编码：10851121

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

页数：490

正文语种：中文

内容简介

《义门陈文史续考》是一部力作，可称得上陈姓百科全书式的著作，代表了迄今为止对陈姓史以及义门研究的最高学术水平，它不仅是当代陈氏宗支重修谱牒的必备之书，而且也是运用历史学、考古学、民俗学、人口学、伦理学、语言文字学等学科知识于考证中之重要参考书。

作者简介

陈月海，1951年11月生，安徽无为人，中师毕业（大专进修），1972年2月从事教育工作至今。酷爱古典文学及历史，业余潜心研究陈姓史十余年，为江西省江州义门陈文化研究会、九江市义门陈文化研究会发起人、创始人之一，兼河南淮阳陈胡公文化研究总会副秘书长，曾多次参加海内外姓氏学术研究活动。2 006年3月主编出版了《义门陈文史考》。 陈刚，1979年10月生，湖北钟祥人，2003年毕业于武汉科技大学，现在南京从事计算机软件设计与管理工作，对工作流、互联网和电子商务技术有很深研究，发表过多篇专著。

目录

前言
第一章 陈姓源流考述
陈国世系
阳武户牖世系
山阳瑕丘世系
田齐世系
颍川世系
南朝陈世系

第二章 义门先祖考略
陈兼生平事略
陈京生平事略
陈京及第年辨
陈褒世系考
伯宣与伯党关系考

第三章 义门内部多元结构辨析
同源异流导言
叔明子孙隐居地
叔明五子辨析
叔明子嗣再考
玉笥陈岳世家
陈旺世系考
叔达后人聚居义门
附：陈钰与陈檀考

第四章 史志谱文献解读
史书互参辨证
《义门记》解读
《陈氏义门》解读
《吴兴蓝田源流派衍齿录》解读--兼论伯宣与陈崇之关系
豫章与德安罗氏族谱摘录
江州陈氏与德兴张氏析居简析
义门人口增长统计分析
义居陈氏戒
义门家范十二则

第五章 还历史真相
《匡山谱序》考辨
《圣治峰记》考辨
太平宫神话之历史演变
附文五则

第六章 “三尧”、“盐铁使”及陈端考述
“三尧”研究
陈恕世家
陈端世家

第七章 考察散记
议龙峰谱中二三事
《闽中草寓记》解读
不能以谱考谱（节选）
义门旧地一日行
关于建伯宣公纪念堂的公告
随记三则
松元厦陈氏
陆河县南万陈氏

第八章 颍川陈氏世系辨证
颍川世系上源辨析
颍川侯陈轸辨证和释疑
陈翔陈蹇“父子”关系辨
再论陈蹇的上祖是田齐
陈蹇子孙考

第九章 陈氏墓志辑录
陈轸墓简介
陈太丘碑文
隋故礼部侍郎通议大夫陈府君（叔明）之墓志铭
陈临贺王国太妃（施氏）墓志铭
前陈沅陵王故陈府君（叔兴）之墓志
平城县正陈子干诔并序
陈叔荣墓志铭
唐故秘书少监陈公（京）行状
唐故坊州郝城县尉陈府君（润）夫人白氏墓志铭并序
大唐故处仕陈君（领）墓志铭并序
大周故陈府君（崇本）墓志铭并序
口口使持节文州诸军事文州刺史陈使君（察）墓志铭并序
大唐故荆州大都督府司马陈府君（颐）墓志铭并序
唐故河南府河阳县丞陈府君（希望）墓志铭并序
唐故舒州怀宁县丞陈府君（令同）墓志铭并序
唐故处士颍川陈府君（油）墓志铭并序
唐故左威卫左中侯内闲厩长上上骑都卫陈府君（牟少）墓志
隋司徒陈公（杲仁）舍宅造寺碑（节选）
唐故颍川陈府君（彦）扶风辅氏夫人合付墓志并序
唐故福建观察使检校司徒兼御史大夫颍川郡陈府君（岩）墓志铭（并序）
司农卿分司南京陈公（执礼）神道碑
权太子中舍致仕陈公讳度墓志铭
义门陈府君夫人武邑太君夏氏墓志
权大名府朝城县主簿陈君（肱）墓志铭
太子宾客致仕陈公（巽）神道碑铭
朝散大夫直秘阁陈公（从古）墓志铭
江苏布政使德化陈公（奉兹）墓志铭并序
墓葬

第十章 史志文摘
《史记》志疑
陈应系陈轸之子
颍川侯陈轸非齐王建之子
敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠
义门贷粟
义门陈氏因讼析居
《通鉴续编》中的义门陈
陈褒
陈伯宣注《史记》
义门山
河塘庄
陈氏义门碑
德安县进士陈炎状
记事二则
陈士尹应诏勤王
宋太宗褒奖义门
江州宋代陈姓进士录
义门陈氏
王夫之论义门
明嘉靖甲寅年重修宗谱凡例

第十一章 古谱序文辑录
宜都陈氏家乘序
白沙陈氏族谱序
陈氏汇修宗谱序
龙峰陈氏凤山义井谱序
锃裔统一谱派说
唐始祖灌公序辨
始祖灌公正讹序
义门陈氏序
解缙旧序
吴渠旧序
福建周宁县礼门乡溪兜村陈氏世系流源序（节选）
颍川源流族谱说
百步岭陈氏族谱序

第十二章 南朝陈宗室诸王录及三公主异闻录
南朝陈宗室诸王
叔慎与叔文
破镜重圆--乐昌公主与徐德言
宣华夫人
小公主陈蜩

第十三章 南方陈姓迁徙分布录
山阴下方桥陈氏宗谱分派考（节选）
叔宝、叔英诸王后裔分布辑录
江苏陈氏
浙江陈氏
湖南陈氏
福建部分陈氏
广东南雄及中山南朗镇陈氏
《江西省通志稿》中陈氏族群分布
江西“省谱”部分陈姓分布情况
义门分庄始迁地及今部分分布情况

第十四章 部分陈姓分支考述
武夷山天心岩茶村陈氏源流
福建武夷山颍川堂天湖陈氏简介
重庆江津德感街双龙楼琴滩陈氏
重庆江津五桂祠陈氏
江苏海灌沭陈氏
思先公与平塘庄
修水（光远堂）陈氏简述
湖北公安歇驾湾义门陈氏一宗简述
湖北石首义门陈氏简述
金牌陈氏源流考述
江苏盐城陈氏考辨
荆门钟祥陈氏思亮公考辨
后记

《汉唐长安城池研究》 内容提要： 本书聚焦于中国历史上最为辉煌的两大王朝——汉代与唐代——的都城长安。通过对考古发掘资料、出土文献以及古代典籍的交叉比对与深入分析，本书旨在系统梳理和重构长安城在不同历史阶段的规划理念、空间布局、城市功能以及社会生活面貌。 全书分为三大部分：“早期规划与奠基：汉代长安”、“鼎盛与重塑：唐代长安”、以及“历史回响与文化遗产”。 第一部分：早期规划与奠基——汉代长安 汉代长安的营建，是中国古代都城规划史上具有里程碑意义的事件。本书首先探讨了汉高祖刘邦选择长安的战略考量，分析了其地理环境的优势与劣势。 一、汉长安城的选址与初创： 详细考察了汉长安城从秦代咸阳宫到汉代初期营建的过渡过程。重点分析了未央宫、长乐宫两大宫城的初始格局，以及它们在早期都城体系中的功能侧重。通过对文献中“郭城”概念的辨析，阐明了早期长安城墙的结构与防御体系。 二、未央宫的权力核心与空间哲学： 未央宫作为西汉的政治中枢，其建筑布局深藏着汉初的权力哲学。本书细致剖析了未央宫的轴线、朝堂、后寝区域的划分，特别是“前朝后寝”制度在长安的体现。结合近年来的考古成果，还原了殿宇、阁道、苑囿的尺度与形制，并讨论了未央宫在西汉中期后的增建与改建对整体城市风貌的影响。 三、城市功能的分区与社会生活： 汉长安不仅是政治中心，也是庞大的物资集散地与人口熔炉。本书探讨了城内市集的设置，如“西市”的萌芽与功能。通过对漕运系统、城内水系的考察，分析了城市的基础设施建设如何支撑百万人口的日常所需。此外，书中还尝试通过城市规划的痕迹，推断汉代贵族居住区的分布规律与城市管理体系的初步形态。 第二部分：鼎盛与重塑——唐代长安 唐代长安，是当时世界上规模最大、布局最规整、人口最为稠密的国际大都会。本书将此阶段的研究置于隋唐帝国制度的宏大背景之下。 一、从大兴城到长安城：规划理念的飞跃： 重点剖析了隋文帝营建大兴城（即后来的唐长安城）的创新之处。分析了以“里坊制”为核心的城市规划思想的形成，以及这种规划如何体现了儒家“礼制”与法家“均田”制度的要求。本书详细描绘了唐长安城“棋盘式”格局的恢弘气势，以及中轴线的至高无上的地位。 二、宫城、皇城与外郭城的职能区划： 唐长安城的结构可以清晰地划分为三个层次：宫城（皇帝居住与核心政务）、皇城（中央官署集群）和外郭城（居民生活区）。本书分别对这三部分的布局进行了深入的解读： 宫城（太极宫与大明宫）： 考察了太极宫的沿用与大明宫的营建动机，特别是大明宫在贞观、永徽年间的发展脉络，以及它如何成为唐代前期政治活动的中心舞台。 皇城： 详细梳理了“三省六部”等核心机构的署衙位置，分析了这种集中布局如何保证政令的有效传达与运作效率。 里坊制度的运作： 这是唐代长安城最具特色的部分。本书通过对坊墙、坊门的研究，探讨了里坊的社会管理功能、经济功能（坊市制下商业活动的约束）以及邻里社区的形成。 三、开放的都市与世界之窗： 唐长安是丝绸之路的起点。本书特别关注了城市中的“西市”——国际贸易的中心。通过对外来物种、不同宗教建筑（如波斯寺、大秦景教流行中国碑所在地）的考察，揭示了唐代长安如何以其开放的姿态，成为文化交融的典范。同时，本书也研究了城市中的宗教场所（佛寺、道观）的分布与规划，反映了唐代宗教政策的演变。 第三部分：历史回响与文化遗产 本书的最后一部分将目光投向两朝长安城的衰亡、变迁及其对后世的影响。 一、安史之乱后的城市创伤与结构调整： 分析了安史之乱对唐长安城造成的破坏，特别是宫殿和里坊制度的衰落。探讨了中晚唐时期城市空间功能的变化，如坊市制的瓦解和商业活动的“出坊入街”现象的出现。 二、城市格局的消亡与后世的记忆： 考察了朱温改名“洛阳”后的长安城历史地位的下降，以及五代、宋代长安城的遗迹状况。最后，本书将汉唐长安城的规划经验与后世的都城（如宋代开封、明清北京）进行对比，总结了长安城留给中国古代城市规划史的宝贵遗产和深远影响。 研究方法与特色： 本书融汇了历史地理学、考古学和建筑史的研究方法。以严谨的文献考证为基础，辅以最新的遥感技术和考古测绘数据，力求在宏观格局和微观细节之间取得平衡。全书配有大量由专业绘图师根据考古证据复原的长安城平面图、剖面图及建筑想象图，以期为读者构建一个立体、可感的汉唐两京世界。本书旨在超越单纯的建筑罗列，深入探讨城市空间背后的政治权力、社会结构与文化认同。

评分☆☆☆☆☆

《义门陈文史续考》带给我的，是关于历史的全新视角和深刻洞察。我一直认为，历史的厚重感并非仅仅体现在宏大叙事中，更蕴含在那些细微之处，体现在无数个普通人、无数个家族的命运交织中。这本书正是通过对义门陈氏这个庞大而复杂的家族群体进行深入的“续考”，揭示了隐藏在历史表象下的丰富肌理。作者在叙述中，并没有回避历史的复杂性，例如，当探讨义门陈氏如何在一个个地方扎根时，他会引入当时当地的社会环境、政治格局，甚至是经济发展水平，来解释家族迁徙和发展的必然性与偶然性。这种宏观与微观相结合的研究方法，让我的理解更加全面和深刻。我发现，很多历史事件，从义门陈氏这个家族的视角去审视，会呈现出完全不同的面貌，甚至能够解释一些历史事件背后的驱动力。这本书让我认识到，任何一个庞大的历史现象，都离不开其背后无数个鲜活个体和家族的支撑，而义门陈氏，无疑是其中一个极其重要的缩影，它折射出中国古代社会结构、家族文化以及个体命运的复杂交响。

评分☆☆☆☆☆

我对于《义门陈文史续考》的阅读体验，可以用“豁然开朗”来形容。在此之前，我对义门陈氏的了解仅限于一些零散的传说和片段式的记载，总觉得像隔着一层迷雾，看不真切。但这本书的出现，如同一束强光，瞬间驱散了我的困惑。作者似乎拥有非凡的史料搜集能力，将那些散落在各地、尘封已久的文献资料一一呈现在读者面前。我特别欣赏其中关于义门陈氏分支迁徙脉络的梳理，那些看似杂乱无章的地名和人名，在作者的笔下变得清晰而有序，仿佛一张巨大的家族迁徙网络在我眼前徐徐展开。他不仅列举了迁徙的年代、原因，甚至还细致地描述了不同分支在新的地域如何落地生根，发展壮大，并与当地社会融合的过程。这不仅仅是一部家族史，更是一部生动的中国古代人口流动史、社会变迁史的缩影。我常常在阅读时，脑海中会浮现出古代先民们背井离乡，跋涉千里的艰辛景象，也为他们能在异乡开创一番新天地而感到由衷的敬佩。这本书让我对“义门陈”这个庞大的家族群体有了更立体、更具象的认识，也更深刻地理解了家族传承的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《义门陈文史续考》的书名本身就勾起了我浓厚的兴趣。作为一名对家族历史和地方志颇有研究的爱好者，我对“义门陈”这个概念并不陌生。它在中国历史上代表了一种独特的家族组织形式，往往承载着深厚的文化底蕴和历史遗存。书名中的“续考”二字更是暗示了作者在既有研究基础上的进一步探索和挖掘，这让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其好奇作者是如何在已有的史料之外，发掘出新的证据，又或者对旧有的史料进行了怎样的重新解读。是发现了新的文献，还是通过田野调查，走访各地陈氏宗祠，寻访散落的族谱，亦或是利用了某些尚未被广泛关注的考古发现？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。我设想，这本书可能会详细梳理义门陈氏自何而来，其鼎盛时期的规模和影响，以及在漫长的历史进程中，如何分支、迁徙，并最终在全国各地形成庞大的陈氏聚落。同时，我也希望作者能够深入探讨义门陈氏在不同历史时期所扮演的角色，他们在社会、经济、文化等方面的贡献，以及他们所经历的辉煌与变迁。更重要的是，我希望通过这本书，能够更清晰地勾勒出义门陈氏在中华文明长河中留下的独特印记，理解其作为一种文化现象的深远意义。

评分☆☆☆☆☆

在我阅读《义门陈文史续考》的过程中，最令我惊喜的是作者对义门陈氏在不同地域文化融合中的独特作用的阐释。我原本以为，家族史的研究更多地局限于内部的繁衍和发展，但这本书却将视角拓展到了家族与外部世界的互动。作者通过大量的实证研究，描绘了义门陈氏的先民们在迁徙至不同地区后，是如何在保留自身文化传统的同时，又积极地吸收和融合当地的语言、习俗、思想，甚至在一定程度上影响了当地文化的演进。这让我看到了义门陈氏不仅仅是一个静态的存在，而是一个动态的、不断适应和创造的文化载体。书中关于不同地区义门陈氏分支所形成的独特习俗、方言特点，乃至他们在当地形成的民间信仰和文化活动的介绍，都非常生动有趣。它让我意识到，一个强大的家族，不仅能够维系自身的血脉传承，更能成为一种文化传播的媒介，促进不同地域文化的交流与融合，从而丰富中华文明的内涵。这本书让我对“家族”这一概念有了更广阔的理解，它不再仅仅是血缘的联系，更是一种文化传承和地域发展的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《义门陈文史续考》，仿佛穿越时空，置身于历史的长河之中，与那些义门陈氏的先辈们进行着无声的对话。这本书的文字风格极其考究，兼具学术的严谨与文学的温度。作者并非简单地罗列史料，而是将冰冷的文字赋予了生命，让我能够感受到义门陈氏在不同时代背景下的生存状态和精神追求。我尤其被书中对义门陈氏家族内部管理制度和道德规范的描写所吸引。那些关于“义”的阐释，关于尊老爱幼、兄友弟恭的训诫，以及如何维系大家族的长久繁荣的智慧，至今读来仍令人深受启发。作者通过对大量族谱、家训、碑文的细致解读，展现了一个在中国传统社会中颇为独特的家族样板。这种对“义”的坚守，不仅体现在家族内部，也延伸到他们对社会的回馈，书中一些关于义门陈氏参与赈灾、兴修水利、兴学育才的记载，更是让我对这个家族的社会责任感肃然起敬。它不仅仅是一部关于某个姓氏的历史，更是对中华传统美德和家族伦理的一次深刻回溯与展示。

评分☆☆☆☆☆

千万不要给他电话或是E-mail告诉他

评分☆☆☆☆☆

看起来是正版，挺好的

评分☆☆☆☆☆

当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”

评分☆☆☆☆☆

品相太旧

评分☆☆☆☆☆

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看起来是正版，挺好的

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还可以

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。