汉译世界学术名著丛书：华盛顿选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 乔治·华盛顿 著

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• 华盛顿
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• 政治思想

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100084222

版次：1

商品编码：11181675

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：364

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：华盛顿选集》共收录了北美殖民地独立战争的军事统帅、美利坚合众国总统乔治·华盛顿的书信、文章、演说等二百三十二篇，写作时间在1748至1799年间，基本上反映了他一生的生活、思想和政治主张。他的著作对于研究美国历史和他本人，都有重要的参考价值。

目录

一、年青时期的爱情 致罗宾1748年 二、《俄亥俄日志》摘录 1753年 三、请求授予军职 致理查德？柯尔宾1754年3月 四、情愿做一名志愿兵 致丁维迪州长寄自大草地我军营地1754年5月29日 五、大草地的战斗 写给他的兄弟1754年5月31日于大草地营地 六、闲话一则 致费尔法克斯夫人1755年5月14日于坎柏兰堡 七、愿意担任候选人 致约翰？A．华盛顿1755年5月25日于温切斯特 八、谈布拉多克的败绩 致约翰？A．华盛顿1755年7月15日于坎柏兰堡 九、对弗吉尼亚团军官的讲话 1756年1月8日 十、谈边境的痛苦 致丁维迪州长1756年4月22日于温切斯特 十一、谈士兵的艰苦 致约翰？鲁宾逊1756年8月5日于温切斯特 十二、谈民兵的缺点 致丁维迪州长1756年儿月9日于温切斯特 十三、一点解释 致丁维迪州长1756年12月24日于亚历山大 十四、为自己的动机辩护 致弗吉尼亚议会议长1756年12月 十五、函告近况 致伦敦商人理查德？华盛顿1757年4月15日于卢图恩堡 十六、为自己的行为辩护 致丁维迪州长1757年8月27日于卢图恩堡 十七、感谢在选举中协助 致詹姆斯？伍德1758年7月 十八、致未婚妻 致玛尔塔？柯蒂斯夫人1758年7月20日 十九、谈职责重于私见 致布凯上校1758年8月6日于坎柏兰堡 二十、致函问候――宣布订婚 致乔治？威廉？费尔法克斯夫人1758年9月12日于坎柏兰堡营地 二十一、谈自己的退职 致理查德？华盛顿1759年9月20日于芒特弗农 二十二、定购衣服 致理查德？华盛顿1761年10月20日于芒特弗尔 二十三、谈印花税法 致伦敦弗朗西斯？丹德里奇1765年9月20日于芒特弗农 二十四、谈借债的无益――西部的好处 致约翰？波西上尉1767年6月24日于芒特弗农 二十五、定制马车 致罗伯特？卡里公司1768年6月6日于芒特弗农 二十六、资助一位有为青年的教育费用 致威廉？拉姆齐1769年1月29日于芒特弗农 二十七、谈对大不列颠的消极抵抗 致乔治？梅森1769年4月5日于芒特弗农 二十八、谈旅行的好处 致鲍彻博士1770年5月13日于芒特弗农 二十九、皮尔的画像 致鲍彻博士1772年5月21日于芒特弗农 三十、关于卡斯蒂斯的订婚 致本尼迪克特？卡尔弗特1773年4月3日于芒特弗农 三十一、唁函 致巴西特上校1773年4月25日于芒特弗农 三十二、谈帕齐？卡斯蒂斯的死 致巴西特上校1773年6月20日于芒特弗农 三十三、为殖民地的反抗辩护 致布赖恩？费尔法克斯1774年7月20日于芒特弗尔 …… 华盛顿生平 本书轶事 注释 参考书目

汉译世界学术名著丛书：华盛顿选集 (卷一至卷十) 丛书总序： 学术思想，如江河汇流，历经千载，方成浩瀚之势。中华文明之光，历来与世界思潮交相辉映，然跨越语言与文化之鸿沟，精粹之学往往难以触及。为促进中外学术之深度交流，撷取人类智慧之结晶，本“汉译世界学术名著丛书”应运而生。我们秉持严谨、审慎、力求传真的原则，精选自古希腊至近现代在哲学、历史、政治学、经济学、社会学、法学等领域具有里程碑意义的经典著作，力求在忠实原文的基础上，使其思想光芒在中国读者面前得以完整呈现。本丛书之编纂，旨在搭建一座坚实的桥梁，使中国学者与世界思想的源头直接对话，启发创新思维，助力构建更具广度与深度的中国学术体系。 --- 卷一：柏拉图的对话与理念世界 本卷精选了古希腊哲学家柏拉图（Plato）最具代表性的五部对话录：《理想国》、《申辩篇》、《斐多篇》、《会饮篇》及《游说者篇》。 《理想国》是西方政治哲学和伦理学的奠基之作，书中构建了“理想城邦”的宏伟蓝图，深刻探讨了正义的本质、灵魂的结构以及“洞穴寓言”所揭示的知识与实在的关系。读者将跟随苏格拉底的步伐，领略其对“理念世界”的洞察，理解形式如何成为事物存在的根据。 《申辩篇》记录了苏格拉底面对雅典法庭时的慷慨陈词，展现了哲人对真理的坚守和对城邦道德沉沦的批判。这不仅是一场法律辩护，更是一次关于生命价值与哲学使命的宣言。 《斐多篇》围绕灵魂不朽的主题展开，集中展现了苏格拉底临终前对死亡的释然与对永恒的信念，是探究灵魂本体论的必读篇章。 《会饮篇》则以其诗意盎然的笔触，探讨了“爱”（Eros）的本质，从肉体之爱逐步升华至对美与善的终极追求，被誉为西方情爱哲学的源头活水。 《游说者篇》则集中探讨了“共相”（Universals）的性质，对形而上学进行了深入辨析，对后世的逻辑学和知识论产生了深远影响。本卷通过对柏拉图核心思想的系统梳理，旨在向读者展示古典哲学的源头活水及其对人类理性思维的塑造作用。 --- 卷二：亚里士多德的逻辑与形而上学 本卷收录了“百科全书式的学者”亚里士多德（Aristotle）的《工具论》（精选部分）和《形而上学》的核心章节。 《工具论》是西方形式逻辑的开端。本卷选取了关于“范畴”、“判断”和“三段论”的论述，清晰阐释了如何通过严密的推理结构来把握客观世界的普遍规律。其对“实体”、“质料与形式”、“潜能与实现”的分析，奠定了后世认识论的基础。 《形而上学》是亚里士多德哲学体系的顶层架构。书中对“存在”这一最普遍的范畴进行了系统的考察，探讨了“第一实体”与“不动的第一推动者”。本书深刻解析了亚里士多德如何从经验世界中提炼出抽象的本体论原则，并明确区分了哲学探究的各个分支，为西方思辨传统指明了方向。 --- 卷三：霍布斯与国家起源的契约 本卷集中呈现了英国十七世纪政治哲学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）的代表作《利维坦》的关键篇章。 《利维坦》诞生于英国内战的动荡之中，它以一种近乎冷酷的理性精神，构建了现代主权国家的理论基石。霍布斯首先描绘了“自然状态”——“所有人反对所有人的战争”，在这种状态下，生命短暂、野蛮、缺乏保障。为了摆脱这种困境，个体通过“社会契约”将所有权利转让给一个拥有绝对权力的主权者——“利维坦”。 本卷的选篇详尽地论述了主权者的绝对性、契约的不可撤销性，以及公民服从的绝对义务。它抛弃了神授君权的传统解释，转而诉诸个体理性计算，强调秩序与安全高于一切自由。本书是理解现代主权国家理论、法实证主义和政治义务论的起点。 --- 卷四：洛克的人权与有限政府 本卷是英国经验主义和自由主义的先驱约翰·洛克（John Locke）的《政府论》（上下篇）的精选译本。 《政府论》（下篇）是理解现代宪政民主思想的基石。洛克反驳了君权神授论，主张人在自然状态下享有生命、自由和财产的自然权利。政府的建立并非为了消灭自然状态，而是为了更好地保护这些不可剥夺的权利。 本卷的重点在于阐述“同意”在政治合法性中的核心地位，以及政府权力的限制性——即权力分立和人民的革命权。洛克清晰地界定了立法权、执行权和对外权，为后世的权力制衡原则提供了明确的理论框架。 --- 卷五：卢梭的公意与社会重构 本卷收录了让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）的政治哲学巨著《社会契约论》及《论人类不平等的起源和基础》的重要章节。 《社会契约论》探讨了如何在一个新的社会契约下，使人们在服从共同意志的同时，仍能保持自由。卢梭引入了“公意”（General Will）的概念，将其定义为全体公民共同的利益所在，而非简单多数人的意愿总和。服从公意，即是服从自己为自己制定的法律，从而实现“被强迫自由”。 《论不平等》则以深刻的历史洞察力，分析了私有制的出现如何导致了社会不平等和道德的沦丧。 本卷深入揭示了卢梭对现代性弊端的批判，以及他对基于公民德性和直接参与的共和理想的向往，为法国大革命乃至后来的民主理论注入了激进而深邃的思想资源。 --- 卷六：亚当·斯密的经济学开端 本卷精选了苏格兰启蒙思想家亚当·斯密（Adam Smith）的开创性巨著《国富论》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）的开篇部分和关键论述。 本书首先系统分析了“劳动分工”的巨大生产力，指出专业化是财富增长的核心驱动力。随后，斯密提出了著名的“看不见的手”理论，阐明在自由市场中，个体追求私利的行为，在无形中促进了整个社会的公共利益。 本卷着重介绍了斯密对货币、价值理论（劳动价值论的萌芽）的早期探讨，以及他对政府干预经济的限制性主张（如反对重商主义）。这部作品不仅是经济学的开端，也是对传统重商主义进行彻底批判的宣言，确立了古典政治经济学的基本框架。 --- 卷七：黑格尔的辩证法与精神现象 本卷汇集了德国古典哲学的集大成者格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（G.W.F. Hegel）的《精神现象学》（导论及关键概念解析）和《法哲学原理》（国家理论部分）。 《精神现象学》是理解黑格尔宏大哲学体系的关键。本卷侧重于展示“绝对精神”如何通过“正题—反题—合题”的辩证运动，从最简单的意识形态，逐步发展到自由的自我实现。读者将接触到“主体与客体”、“认识论”与“本体论”的统一路径。 《法哲学原理》则将辩证法应用于社会实践。本卷选取了关于“抽象法”、“道德性”和“伦理生活”（家庭、市民社会与国家）的论述，阐明了国家作为“绝对精神的现实”的地位。黑格尔认为，国家是历史发展的最高阶段，是理性与自由的最终实现形式。 --- 卷八：马克思的政治经济学批判 本卷聚焦于卡尔·马克思（Karl Marx）对资本主义生产方式的深刻剖析，收录了《资本论》（第一卷，核心章节）及《〈政治经济学批判〉序言》。 《资本论》的核心在于揭示资本主义生产关系的内在矛盾。本卷详细解析了“商品拜物教”、“劳动力的商品化”、“剩余价值的秘密”以及资本积累的过程。马克思通过对价值形式的解剖，展示了资本家如何无偿占有工人的剩余劳动，从而推动社会生产的持续扩张。 《序言》则阐述了历史唯物主义的基本观点，即物质生产方式（经济基础）决定了社会制度和意识形态（上层建筑）。本书为理解工业社会下的阶级冲突、异化现象和资本主义的历史局限性提供了最根本的理论工具。 --- 卷九：尼采的价值重估与权力意志 本卷选编了弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》及《权力意志》（遗稿精选）。 尼采以其独特而充满激情的散文体，对西方传统道德、宗教和形而上学发起了颠覆性的挑战。本书集中探讨了“上帝之死”的文化意义，即欧洲形而上学根基的崩塌。 《查拉图斯特拉如是说》中“超人”（Übermensch）的概念，代表了一种超越传统善恶标准、自我超越的人类理想状态。而“权力意志”（Will to Power）则是万物存在的根本驱动力，它不是对外界的压迫，而是内在的成长和克服阻力的本能。本书旨在引导读者审视既有价值体系的虚妄性，发掘生命的创造潜能。 --- 卷十：韦伯的理性化与科层组织 本卷收录了社会学巨擘马克斯·韦伯（Max Weber）的《经济与社会》（选篇）和《新教伦理与资本主义精神》。 《新教伦理与资本主义精神》是社会学经典中的经典。韦伯探讨了西方资本主义精神的起源，指出以加尔文主义为代表的新教禁欲主义（如“天职观”和“预定论”）如何无意中催生了理性化、勤奋工作和资本积累的内在驱动力。 本书的另一核心在于对现代社会“理性化”进程的深刻洞察。韦伯分析了现代科层制（官僚制）作为最有效率的管理形式，如何逐渐渗透到社会生活的各个领域，形成了一种“铁笼”——尽管它带来了效率，却也扼杀了人类的自由和价值判断。本卷为理解现代性的结构和困境提供了重要的社会学视角。

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在我看来，《华盛顿选集》是一本具有里程碑意义的图书，它不仅仅是对一位历史人物的简单记录，更是对其思想体系、人格魅力以及时代价值的深度挖掘。本书的选材非常讲究，力求全面地展现华盛顿从一个殖民地军官成长为一位受人敬仰的共和国领袖的传奇一生。他对于国家独立的热切渴望，对于自由的深刻理解，以及他为实现这些目标所付出的巨大努力，在书中的文字里得到了淋漓尽致的体现。我尤其被他退位后写给朋友们的信件所感动，那些文字充满了对国家未来的忧虑和期盼，以及对个人安宁生活的向往。这让我们看到了一个卸下千钧重担后的普通人，但即便如此，他的思考依然围绕着国家和人民。本书对于他如何处理国内的政治纷争，如何建立国家认同感，如何塑造美国的外交政策，都有着极其精辟的论述。每一次翻阅，都能从中找到新的思考角度，新的启示。它是一本能够跨越时空，给予我们深刻人生启迪的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本《华盛顿选集》的出版，无疑为广大读者提供了一个重新认识这位美国国父的绝佳机会。书中收录的内容极为详实，从他早年参与法国-印第安战争时的军事报告，到他在独立战争期间发布的一系列鼓舞人心的公告，再到他担任总统期间签署的各项法案，几乎涵盖了他政治生涯的方方面面。我特别欣赏本书在收录演讲和信件之余，还辅以一些当时的历史背景介绍，这使得读者在阅读华盛顿的思想和决策时，能够更加准确地把握其所处的时代脉络，理解他所面临的复杂局面。他对于如何处理与欧洲列强的关系，如何平衡各州之间的利益，如何建立一个稳定而繁荣的国家，这些论述都充满了前瞻性和智慧。本书不仅仅是一部历史文献，更是一本关于政治智慧和领导艺术的教科书。它展现了华盛顿在面对巨大压力时所表现出的冷静、理性与果断，也揭示了他作为一个人，在道德伦理、个人情感以及公众责任之间所进行的艰难权衡。读罢此书，你会对“伟大”二字有了更深层的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《华盛顿选集》简直是历史爱好者的一场盛宴！我拿到这本书，就被它厚重的封面和精致的排版所吸引，还没翻开就觉得分量十足。当我真正开始阅读，更是被华盛顿那穿越时空的智慧所深深打动。从他早年作为测量员的细致入微，到指挥大陆军的果敢坚毅，再到主持制宪会议的深谋远虑，再到退位后对国家前途的谆谆教诲，每一个字都透露出那个时代独有的风骨和气魄。书中不仅收录了他那些振聋发聩的演讲，还有那些充满生活气息的书信，让我们得以窥见这位“国父”在运筹帷幄之外，一个鲜活、有血有肉的普通人形象。他对于自由的珍视，对于共和的捍卫，对于国家统一的渴望，这些理念在今天的世界依然闪耀着不灭的光芒。阅读他的文字，仿佛能听到历史的回响，感受到那个波澜壮阔的年代。这本书不仅仅是一本选集，更是一扇窗，让我们得以透过文字，近距离地审视一位伟大领袖的内心世界，理解他所处的时代背景，以及他为美国乃至世界留下的宝贵精神财富。我常常会沉浸在他的文字中，思考他所面临的抉择，感叹他所付出的努力。这本书绝对是值得反复品读的经典之作，每一次翻开，都会有新的感悟和启发，仿佛与华盛顿进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然购入的《华盛顿选集》，着实为我打开了一扇通往美国早期历史的大门，其内容之丰富，视角之多元，令人叹为观止。本书并没有局限于罗列冰冷的事件和数据，而是通过华盛顿本人极具感染力的笔触，将一个充满挑战与机遇的时代鲜活地呈现在读者面前。从他对于殖民地人民抗争的坚定信念，到他对新生的美利坚合众国未来发展蓝图的勾勒，字里行间都充满了对自由、民主和共和理念的执着追求。特别令我印象深刻的是，书中收录的一些私人信件，那些文字虽然没有演讲稿般华丽，却更加真实地展现了华盛顿在面对国家危难时的焦虑、思考以及对家人的思念。这让他不再是一个高高在上的神话人物，而是一位有七情六欲、有责任担当的凡人。他对于奴隶制度的矛盾情感，对于政治派别的警惕，对于国家团结的呼吁，这些都显示了他作为一位思想家和实践者的深度和广度。这本书不仅仅是历史文献的堆砌，更是一本关于领导力、关于国家构建、关于个人品德的百科全书。它教会我如何审视历史的复杂性，如何理解伟大人物的局限性，以及如何从中汲取宝贵的经验和教训。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《华盛顿选集》的时候，我并未抱有多高的期望，毕竟“选集”二字有时意味着内容会有些零散，或者仅选取一些耳熟能详的篇章。然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书所呈现的华盛顿，远比我之前通过各种零散资料所了解到的要立体和深刻得多。其编纂的用心可见一斑，既有那些被历史铭记的宏大叙事，也有许多鲜为人知的细节描绘。我尤其被他对于农业、对于土地的热爱所打动，这似乎与他作为军事领袖和政治家的形象形成了一种奇妙的对比，却也恰恰展现了他生活的根基和对国家长远发展的思考。书中对于他作为总统时所面临的内外挑战，以及他如何凭借超凡的智慧和坚韧的毅力一一化解，都进行了极为细致的阐述。每一次阅读，我都仿佛置身于那个充满未知与变革的年代，亲身感受他肩上的重担。他对于宪法的尊重，对于法治的推崇，对于国家独立自主的捍卫，这些理念在今天依然具有强大的现实意义。这本书不仅是了解美国建国史的绝佳读物，更是对领导者如何平衡理想与现实、如何担当历史重任的一次深刻剖析。

评分☆☆☆☆☆

汉译世界学术名著丛书：华盛顿选集

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南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

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汉译世界学术名著丛书：华盛顿选集

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文艺一把…朋友借我账号买的。

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1920年，米切尔在纽约与人一起创办了研究国际经济周期的机构—美国国家经济研究局，或者简称“NBER”。经过多年岁月的洗礼，他的研究团队受到了人们越来越多的尊敬，以至于后来NBER成了受人景仰的研究经济周期问题的中心（今天依然如此）。

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汉译经典，值得收藏。

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挺好。

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南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

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当NBER的研究团队在对不同的时间序列进行调查研究的时候，他们发现，在1885年以前，朱格拉周期与库兹涅茨周期都表现得很明显，只有一些更短期的波动表现出了很大的特异性，以至于看起来根本不像是周期—而更像是对随机冲击的反应。然而，1885年之后，它们的特异性显著缩小，于是便产生了基钦周期。