印顺法师佛学著作系列:教制教典与教学

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释印顺 著

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发表于2025-06-11

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101080582
版次:1
商品编码:10873850
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:149


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图书描述

内容简介

《印顺法师佛学著作系列:教制教典与教学》汇集了印顺法师关于现当代佛教问题的重要论述,尤其是教制、教典、教学方面的观点。有关教制的,如《泛论中国佛教制度》、《中国佛教前途与当前要务》、《僧装改革评议》、《建设在家佛教的方针》、《关于素食问题》等;关于教典的,如《编修藏经的先决问题》;关于教学的,如《论僧才之培养》、《论佛学的修学》、《谈修学佛法》、《学以致用与学无止境》等。

目录

一 泛论中国佛教制度
二 中国佛教前途与当前要务
三 僧装改革评议
一 僧装改革运动之回顾
二 先要认清立场
三 僧装的特点与问题
四 中国僧装改革的诤论重心
五 向反对改革者进一言
六 回到祖国的怀抱中来吧
七 新乎僧乎
八 我的建议
四 僧衣染色的论究
一 袈裟是什么
二 二类僧衣
三 坏色是点净
四 坏色是染净
五 应用何种染色
六 点净与染净
七 金黄色衣
八 印度僧侣服色不同
九 中国僧众服色沿革
五 建设在家佛教的方针
六 关于素食问题
七 编修藏经的先决问题
一 前言
二 求精要——选藏续藏
三 求完备——新编整体大藏经
四 求通顺易晓——语体文本
五 求传布世界——译藏
六 两项先决问题
八 佛书编目议
九 论僧才之培养
一 弘法人才的重要
二 律学中心
三 禅学中心
四 教学中心
五 现代的弘法人才
十 论佛学的修学
十一 谈修学佛法
一 论闻法
二 学法之目标与程序
三 初学者从三门入
十二 学以致用与学无止境
一 总说
二 用在修行
三 用在学问
四 用在事业
五 劝除三病
十三 福严闲话

前言/序言


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用户评价

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  本书讲述的整合心理学竭力囊括了现代科学研究心理学、意识和治疗领域的精粹,同时也从开创心理学的这段整合时期汲取了灵感。本书所做的,仅仅是最简单地勾勒出某种整合心理学的轮廓。它试图接纳并整合前现代、现代和后现代资源中那些不朽的智慧,并相信:所有这些智慧都能给我们带来极其重要的启发。

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现代心理学的根源可以追溯到灵性传统之中,理想的心理学研究应该关注所有这些东西:身体、心智和灵魂;潜意识、自我意识和超意识;睡眠、半睡半醒和完全清醒。

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我大学毕业,感觉导师的文字功夫非凡,拜读导师的书来很受教,而且有种很冷静的感觉,通过导师的著作,离佛法的正见近了一大步。 (来自于 印顺导师著作的《佛法概论》。) 【关于佛法,我从圣龙树的中观论,得一深确的信解:佛法的如实相,无所谓大小,大乘与小乘,只能从行愿中去分别。缘起中道,是佛法究竟的唯一正见,所以阿含经是三乘共依的圣典。】

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我大学毕业,感觉导师的文字功夫非凡,拜读导师的书来很受教,而且有种很冷静的感觉,通过导师的著作,离佛法的正见近了一大步。 (来自于 印顺导师著作的《佛法概论》。) 【关于佛法,我从圣龙树的中观论,得一深确的信解:佛法的如实相,无所谓大小,大乘与小乘,只能从行愿中去分别。缘起中道,是佛法究竟的唯一正见,所以阿含经是三乘共依的圣典。】

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大智,文殊菩萨;

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大爱,无尽意菩萨;

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印順法師(1906-2005),當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家,於二十世紀三四十年代,追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動,在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣,創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學不綴,著述等身,備受海內外學術界、佛教界推崇。因介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就,印順法師被譽為「玄奘以來第一人」。而終其一生倡導和闡發的「人間佛教」思想,對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐更是產生了廣泛而深遠的影響,徧佈全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順法師門下。二十世紀下半葉被稱為台灣佛教史上的「印順時代」。

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