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亦舒 著

图书标签:

• 诗歌
• 现代诗
• 生活
• 情感
• 孤独
• 漂泊
• 城市
• 底层
• 人文
• 社会

出版社： 中国妇女出版社

ISBN：9787512701212

版次：1

商品编码：10877329

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：184

字数：94000

正文语种：中文

编辑推荐

文中塑造了三类女子，有恪守本心勤奋努力型、有甘做金丝雀而惨遭不幸的女子、亦有先求金钱而最后回归的女子，文中深刻描摹了她们对生活的不同追求及命运道路，虽不云谁对谁错，但人处世间，唯有坚持本心，才能做到真正在异国他乡宜人宜已。

内容简介

石子来自上海，留学加拿大温哥华，靠打工赚取学费，生活十分艰苦，却始终坚守本心，自食其力。而与其一起来加升学的幼时同伴孔碧玉退学做了脱衣舞娘，打算和男朋友同居，终于脱离逼仄的生活窘境。渐渐地，她们俩越走越远……
暑期，石子白天去做保姆，照顾何氏三个孩子的起居；晚上仍在餐馆打工。何氏夫妇已经离婚，夫人曹不易住在香港，正要开始另一段婚姻；何先生忙于生意，很少在家。三个孩子有非常美丽的名字：写意、自在、悠然。物质上孩子们应有尽有，可是他们也有烦恼。可知，每扇门背后都有一个故事。

作者简介

亦舒，与倪匡和金庸合被誉为“香港文坛三大奇迹”。
亦舒，原名倪亦舒，兄长是香港作家倪匡。当亦舒一露头角就迅速成名时，两兄妹就成了香港文坛上的两杂奇花。亦舒、倪匡、金庸是“香港文坛三大奇迹”。金庸创作流行武侠小说，倪匡创作流行科幻小说，亦舒创“流行”言情小说。
亦舒具有敏锐的观察力与触觉，有擅于将平凡的字眼变成奇句的才华，她的写作正如她的人，麻利、泼辣，而又快又多，但即使换上十个笔名，读者也不难一下子从作品中把她辨认出来。至今，亦舒的作品已结集出版的有两百余种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》、《朝花夕拾》、《我的前半生》等。

内页插图

精彩书摘

石子站在厨房门口不住张望，只是焦急，但是又不敢出声催促。
大师傅阿陈看见那张忙热得通红的俏脸，起了怜惜之意，佯装不经意，对手下瘦张喝道：“四号台子的二号套餐好了没有？”
瘦张只得快马加鞭，把两只热炒赶出来。
石子如蒙大赦似把菜托着出去。
福临门是一间中下价唐人餐馆，石子在该处做了已经大半年，临时工，加币五块半一小时，最低工资，每天晚上在楼面跑来跑去做女侍，打烊时难免手脚酸软，可是她需要生活费用。
福临门的生意好得不得了，价钱廉宜，碟头大，大师傅手艺还不错，故客似云来，忙得石子团团转。
双手托满脏盘碗回厨房之际，忽然臀部着了一记，石子一怔，回过头去，发觉非礼她的人是名十五六岁少年，正看着她挑衅地笑。
该刹那石子就要下决定：吵起来还是忍声吞气，她也是人，她也有自尊心，她也有原则。
可是老板娘已在叫她：“石子，到这边擦擦台子。”
石子不怒反笑。
屈辱？也根本不觉得了。
她匆匆随着做不完的脏工夫往前进，挥着汗，头发永远有股洗不净的油腻味，一双黑鞋早已穿得爆缝，白衫黑裙上全是菜渍。
这是天下最腌臜的地方之一。
那天收了工，关了门，石子坐下来松口气。
数一数客人给的小费，总共二十多元，她握着钞票，无奈地笑。
老板娘递香烟给她：“吸一支？”
石子摇摇头，拎起手袋外套，“明天见。”
在公路车上已几次三番累得想睡着。
到了家，取出锁匙，开门进地库，看到室友孔碧玉正在搽蔻丹。
她与碧玉共租一个地库，每人分摊三百五十元房租。

碧玉并无抬头看她，只是伸出手凝望鲜红色指甲，“回来啦。”
石子倒在床上。
“累得贼死嗳？”碧玉咕咕笑。
石子不去理她。
“不如到我这边来做。”
石子忍不住抢白她：“从没见过你那样开心的脱衣舞娘！”
孔碧玉仍在笑：“我的职业叫作EXOTIC－DANCER，你别乱讲。”
“半裸着扭动身体给一班猥琐男人观看，多难受。”
“每星期工作三天，每天跳一小时，收入是你的三倍，小姐，难不难受，看你自己的了。”
“你堕落。”
“我就知道世上只得你一人清高。”
石子悲哀地说：“碧玉，我俩不要自相残杀。”
碧玉一手熄了灯：“睡吧。”
“我还没淋浴。”
“我已习惯你身上那股脏抹桌布似气味。”
石子长长叹口气。
“对，令尊有信来，就在茶几上。”
石子不出声。
“我明白你的心情，长年累月报喜不报忧，弄得神经衰弱。”
没有回音。
“石子？”
一看，石子已经睡熟。
一双旧鞋八字形脱在床头。
石子一只手搁在床外，碧玉可以看到她手背上烫的疤痕。
这几年来她一直当女侍应生，看得到已付出惊人代价，石子整个人粗糙了。
孔碧玉呆一会儿，看着窗外的满月，这异乡之月的莹光照不到她们身上。
……

《浮生寄梦》 一、 序曲：遗落的星辰与低语的河 在某个被时间遗忘的角落，坐落着一座古老而宁静的村庄，名曰“镜湖”。村庄的名字恰如其人，一条碧绿的湖水，宛如一面巨大的镜子，映照着四季的变幻，也悄悄收藏着代代相传的故事。故事的开端，并非惊天动地的传说，而是一个关于平凡与不凡的悄然交织。 故事的主人公，是一位名叫“星辰”的少年。他并非生于显赫的家族，也没有惊人的天赋，只是一个普通的少年，在镜湖村的稻田边长大，听着村口的老槐树讲述着从前的日子，也望着远方高不可攀的山峦，心中藏着一丝不易察觉的憧憬。他的生活，如同镜湖水面一样，平静无波，却又暗流涌动，等待着某种契机，将那份沉寂打破。 星辰的童年，伴随着泛黄的古籍和村里老先生口中那些模糊不清的传说。他并非特别好学，只是对那些关于古老文明、失落技艺的只言片语充满了好奇。那些故事，如同夜空中遥远的星辰，即便看不真切，也散发着诱人的光芒。他尤其着迷于那些被历史长河冲刷得模糊不清的“过去”，那些曾经辉煌却又消失无踪的文明，它们如同被遗落的星辰，在夜空中留下一道道短暂而耀眼的光痕。 村庄的另一边，河流静静地流淌，名为“低语河”。河水清澈，河岸上长满了摇曳的芦苇。村民们说，低语河的水流声，是远古先民留下的低语，诉说着过去的辉煌与哀愁。星辰常常独自一人来到河边，听着水流的潺潺声，仿佛能感受到那些遥远的回响，那些被时间尘封的秘密。他总觉得，这静谧的河流，与那些遗落的星辰，有着某种神秘的联系。 这便是《浮生寄梦》的开端。故事并非从一个宏大的背景展开，而是从一个普通的少年，一片宁静的村庄，一条低语的河流开始。它关乎追寻，关乎探索，关乎在那片平凡的土地上，如何发现那些不平凡的痕迹，如何聆听那些来自过去的低语。 二、 湖面下的暗流：未知的召唤与古老的印记 星辰的生活，在一次偶然的发现中，开始掀起涟漪。那天，他在整理老屋阁楼时，发现了一个尘封已久的木箱。箱子里，除了一些泛黄的书信和几件陈旧的衣物外，最吸引他的是一块刻着奇异纹路的玉佩。玉佩质地温润，触手温热，上面的纹路复杂而神秘，似乎蕴含着某种古老的力量。 他将玉佩带到村里的老先生面前，老先生看过后，脸上露出了惊讶的神色。他告诉星辰，这玉佩上的纹路，与传说中“遗落的星辰”的标志如出一辙。据古老传说，“遗落的星辰”并非星辰的本意，而是一种古老而神秘的文明，它们曾拥有着辉煌的成就，却在历史的长河中消失无踪，只留下一些零星的传说和遗迹。而这块玉佩，很可能便是通往那些秘密的钥匙。 这个发现，如同一颗石子投入平静的湖面，在星辰的心中激起了层层波澜。他开始更加深入地研究那些古籍，试图寻找更多关于“遗落的星辰”的线索。他发现，那些古籍中记载的许多神话传说，似乎都与这个失落的文明有着千丝万缕的联系。它们就像散落在各地、等待被拼凑起来的碎片，而那块玉佩，正是开启这幅画卷的关键。 与此同时，星辰也注意到，镜湖村的一些地方，似乎隐藏着一些不为人知的秘密。例如，村外的一处被遗忘的古井，每当月圆之夜，井水中就会泛起奇异的光芒；又例如，村口老槐树的根部，隐隐约约有某种古老的符文显现。这些迹象，都让星辰更加确信，他所处的这片土地，并非如表面看起来那般平静。 低语河的水流声，也仿佛变得更加清晰，更加有意义。星辰开始尝试去理解那些“低语”，他发现在特定的时刻，河水流淌的声音会形成某种规律，一种古老的韵律，似乎在诉说着一段被遗忘的历史，一段关于“遗落的星辰”如何在此地留下印记的故事。 玉佩的力量，也逐渐显现。在星辰佩戴着玉佩的时候，他会感受到一种莫名的力量在身体里流淌，有时甚至能清晰地“听”到一些遥远的声音，看到一些模糊的影像。这些影像，多半与星辰曾经在古籍中读到的关于“遗落的星辰”的描述有关，似乎是在指引着他，前往某个地方，去寻找失落的真相。 《浮生寄梦》在此刻，从一个关于少年成长的故事，逐渐转向了一个充满神秘与探索的旅程。星辰的内心，被一股强大的好奇心和使命感所驱使，他知道，自己的生活，即将进入一个全新的，充满未知与挑战的阶段。湖面下的暗流，已经涌动，而他，也将随之启程。 三、 破碎的星图与回响的旋律 星辰循着玉佩的指引，以及古籍中模糊的线索，开始了他的探索之旅。他发现，那些关于“遗落的星辰”的记载，并非都集中在镜湖村，而是散落在周边一些古老的地带。他跋涉过崎岖的山路，穿越过幽深的密林，只为寻找那些被时间掩埋的遗迹。 在一次偶然的机会，他发现了一个隐藏在山谷中的古老祭坛。祭坛的石壁上，刻满了与玉佩上相似的奇异纹路。当星辰将玉佩放在祭坛中央的凹槽中时，整个祭坛突然发出了耀眼的光芒，一股古老而强大的能量涌入他的身体。同时，石壁上的纹路开始流动，组成了一幅破碎的星图。 这幅星图，并非我们现在熟知的任何星座图。它支离破碎，许多部分已经模糊不清，但星辰凭借着玉佩中传来的感应，以及他对古籍的理解，隐约能辨认出一些重要的节点。他意识到，这幅星图，很可能记录着“遗落的星辰”文明的迁徙路线，或是某种能量的聚集点。 同时，当星图显现时，他还能听到一种若有若无的旋律，一种古老而悠扬的音乐。这旋律并非通过耳朵听见，而是直接在他的意识深处回响，仿佛是某种古老的呼唤，或是某种失落的记忆。他将这种感受称为“回响的旋律”。他觉得，这旋律与低语河的水流声有着某种共鸣，它们都是来自同一个古老源头。 在探索的过程中，星辰也遇到了一些和他一样，对“遗落的星辰”文明感兴趣的人。有些人是学者，致力于研究古老的历史；有些人是寻宝者，渴望发现失落的宝藏；也有些人，则似乎怀揣着更深的目的。在与这些人的接触中，星辰也逐渐了解到了这个失落文明的一些更深的秘密。 他得知，“遗落的星辰”并非一个简单的文明，而是一个与宇宙中的某种特殊能量息息相关的文明。他们似乎掌握着控制这种能量的方法，并将其运用在各种领域，创造了令人难以置信的成就。然而，正是这种强大的力量，也可能成为了他们消失的原因。 星辰还了解到，那块玉佩，并非仅仅是一个信物，而是一个能够感应和引导“遗落的星辰”文明能量的媒介。通过玉佩，他能够逐渐解锁更多关于这个文明的秘密，并理解那回响的旋律所蕴含的意义。 破碎的星图，预示着过去的失落与不完整；回响的旋律，则像是来自远古的呼唤，召唤着他去揭开那失落的真相。星辰知道，自己的旅程，才刚刚开始，而他所要面对的，将比他想象的更加复杂和充满挑战。他不仅要拼凑起破碎的星图，更要理解那回响的旋律，并最终找到“遗落的星辰”文明消失的真正原因。 四、 觉醒的力量与未尽的旅程 随着星辰对“遗落的星辰”文明理解的深入，他身上的变化也越来越明显。他发现，那块玉佩所带来的能量，并非仅仅是停留在意识层面，而是开始逐渐与他的身体产生共鸣。他变得更加敏锐，能够感知到常人无法察觉的能量流动，甚至在某些时刻，能够运用那股力量，做出一些惊人的事情。 例如，在一次遭遇险境时，他无意识地调动了体内的能量，形成了一道屏障，挡住了危险；又例如，在解开某些古老机关时，他能通过玉佩的指引，准确地找到机关的核心，并启动它。这些“觉醒的力量”，让星辰既感到兴奋，又感到一丝不安。他知道，自己正在触碰一个古老而强大的秘密，而这个秘密，很可能也伴随着巨大的责任。 在探索过程中，他得知“遗落的星辰”文明的消失，并非因为战争或灾难，而是因为他们自身对力量的过度依赖，以及对宇宙法则的某种程度的违背。他们试图掌握过多的力量，最终导致了自身文明的崩溃，一部分人选择自我放逐，另一部分人则融入了自然，将一部分知识和力量封存于地球的某些角落，等待着有缘人能够重新发现。 那回响的旋律，在星辰看来，也渐渐有了更深的含义。它不再仅仅是单纯的声音，而是一种古老的智慧，一种关于平衡、和谐以及尊重自然法则的教诲。它告诉星辰，真正的力量，并非来自于掠夺和控制，而是来自于与宇宙万物的和谐共生。 星辰也逐渐明白了，他所佩戴的玉佩，并非是一个简单的宝物，而是一个“星辰之种”，承载着“遗落的星辰”文明的一丝传承。他的使命，并非是去复兴那个失落的文明，而是去理解他们曾经的辉煌与失误，并将这份智慧传承下去，避免重蹈覆辙。 他的旅程，也并非即将结束，而是进入了一个新的阶段。他需要去寻找更多被封存的“星辰之种”，去唤醒更多沉睡的知识，去将那回响的旋律，真正地理解并实践。他也可能会遇到更多来自“遗落的星辰”文明的后裔，或是那些试图利用这份力量达到不轨目的的人。 《浮生寄梦》的故事，至此，已不再仅仅是一个关于探索神秘文明的冒险，它已经上升到了关于智慧、责任以及生命意义的思考。星辰的“觉醒”，是个人力量的觉醒，更是对宇宙法则的理解和对未来方向的探索。他的旅程，还在继续，而他所要面对的，将是更加宏大的命运，以及对人类文明未来的深刻影响。 故事在星辰踏上新的征程中，戛然而止，留下无尽的想象空间。他将如何运用这份力量？他将如何传承这份智慧？他将如何面对即将到来的挑战？这些，都将是《浮生寄梦》留给读者的，一个未尽的，却又充满希望的，关于浮生一梦的悠长回响。

评分☆☆☆☆☆

这本《不易居》真是让人读得心潮澎湃，仿佛跟着主人公一起经历了那段跌宕起伏的岁月。它绝不是那种轻飘飘的消遣读物，而是带着一种扎实的重量感，仿佛每一页都浸润着作者对生活深刻的体悟。我尤其欣赏作者在描绘那些看似日常的场景时，那种不动声色的力量。比如，书中对一间老旧房屋内部光影变幻的捕捉，细腻到能让人闻到空气中尘土和旧木头混合的味道。那种“不易居”的背后，不仅仅是物质上的匮乏或环境的恶劣，更是一种精神上的挣扎与坚守。它让我反思，我们现在所居住的“容易居”的舒适，是否也让我们失去了某些更宝贵的东西？文字的节奏感把握得极好，时而如潺潺流水般平静叙事，时而又如同山洪暴发般将那些压抑已久的情感猛地释放出来，读到酣处，我常常需要停下来，做几次深呼吸，才能继续往下看。这书的魅力就在于，它没有刻意去煽情，却用最朴素的白描，撬动了读者内心最柔软的那一块。读完之后，心里留下的是一种沉甸甸的、需要时间去消化的回味，而不是转瞬即逝的快感。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这《不易居》，我原本以为会是一部晦涩难懂的时代侧写，毕竟“居”这个字本身就带着一种沉重的历史感。但出乎意料的是，作者的叙事手法相当灵动，丝毫没有陷入那种教条式的说教。更像是一部以“家”为核心的史诗，只不过这个“家”是流动的，是破碎的，是需要用尽全力才能勉强维系的。我特别喜欢作者对人物内心独白的刻画，那种矛盾与挣扎，真实得让人心疼。特别是主角在面对一次次选择时的犹豫和权衡，那种“向左是深渊，向右是悬崖”的困境，被描摹得入木三分。它不是简单的好人与坏人的二元对立，而是将人置于一个灰色地带，逼迫你去审视人性的复杂。书中对于空间与心理状态的对应，简直是一绝。一个狭小、采光不良的房间，如何一步步腐蚀了居住者的精神世界，这种环境对人的塑造，比任何宏大的历史背景都来得更具冲击力。看完这本书，我第一次认真审视自己居住的空间，思考“家”的真正定义，它到底是一个物理存在，还是一种精神寄托？

评分☆☆☆☆☆

阅读《不易居》的过程，像是一场漫长而深刻的社会人类学考察，只不过考察的对象是我们自己内心深处对“安稳”的定义。作者的笔触非常写实，对于生活细节的描摹细致入微，让我仿佛能闻到那种困窘环境中特有的气味。但更绝的是，在所有的“不易”之下，作者依然能挖掘出人性的光辉——那种即使身处泥淖，也拒绝被定义的尊严和自持。书中关于“希望”的阐释尤为精妙，它不是那种大张旗鼓的乐观主义，而是如同苔藓一样，在最不适宜生长的角落里，顽强地生长出来的一点点绿色。这种微弱而坚韧的希望，比虚假的繁荣更具感染力。它让我重新审视那些被我们视为理所当然的“容易”，比如稳定的住所、可预期的未来。这本书的价值在于，它迫使我们跳出自身的舒适圈，去理解那些为生存而挣扎的人们，他们的选择和代价，远比我们想象的要沉重得多。这是一本需要用心去“感受”而非仅仅“阅读”的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这部《不易居》的结构处理得相当高明，它采用了非线性的叙事方式，像一张破碎的地图，需要读者自己去拼凑出完整的脉络。这种阅读体验本身就是一种“不易”，但正是这种需要主动参与构建的阅读过程，极大地增强了代入感和思考的深度。我必须承认，刚开始读的时候有些吃力，需要反复回溯前文来确认时间线和人物关系。但一旦适应了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是其他平铺直叙的作品无法比拟的。书中的一些意象反复出现，比如一扇生锈的门，或者一口常年干涸的水井，它们不再是简单的道具，而是成为了推动情节发展和揭示人物命运的强力象征。作者对细节的关注达到了近乎偏执的程度，这种偏执使得整个故事的世界观异常扎实可信。它不是在“讲述”一个故事，而是在“构建”一个世界，一个让你愿意投入时间和心力去探索的、充满隐喻的复杂空间。对我来说，这是一场智力与情感的双重挑战，而最终的收获，是阅读过程本身带来的满足感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种题材的书籍兴趣不大，总觉得会有些沉闷和压抑。然而，《不易居》却用一种近乎冷峻的美学，将生活的艰辛提升到了艺术的层面。它的语言风格非常克制，每一句话似乎都经过了千锤百炼，没有一个多余的词汇，却能精准地击中靶心。这种克制带来的张力，比直白的控诉更有力量。我感觉作者像一个冷眼旁观的雕塑家，用文字的凿子，一点点剥去生活的浮华，只留下坚硬的骨架。书中对于人际关系中那种微妙的疏离感和依附感的描绘，尤其精妙。在“不易居”的环境下，人与人之间的纽带变得异常脆弱，却又因为共同的困境而紧密相连，这种悖论的张力，让故事充满了戏剧性。它没有给出任何简单的答案，只是将所有的问题赤裸裸地摆在读者面前，让你自行去寻找与自己生命经验的共鸣点。这本书读完后，留给我的不是悲伤，而是一种对生命韧性的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

至今，亦舒的作品已结集出版的有两百余种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》、《朝花夕拾》、《我的前半生》等。

评分☆☆☆☆☆

不易居，一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。亦舒，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。文中塑造了三类女子，有恪守本心勤奋努力型、有甘做金丝雀而惨遭不幸的女子、亦有先求金钱而最后回归的女子，文中深刻描摹了她们对生活的不同追求及命运道路，虽不云谁对谁错，但人处世间，唯有坚持本心，才能做到真正在异国他乡宜人宜已。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。石子来自上海，留学加拿大温哥华，靠打工赚取学费，生活十分艰苦，却始终坚守本心，自食其力。而与其一起来加升学的幼时同伴孔碧玉退学做了脱衣舞娘，打算和男朋友同居，终于脱离逼仄的生活窘境。渐渐地，她们俩越走越远暑期，石子白天去做保姆，照顾何氏三个孩子的起居晚上仍在餐馆打工。何氏夫妇已经离婚，夫人曹不易住在香港，正要开始另一段婚姻何先生忙于生意，很少在家。三个孩子有非常美丽的名字写意、自在、悠然。物质上孩子们应有尽有，可是他们也有烦恼。可知，每扇门背后都有一个故事。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

“你堕落。” 石子不出c声。 石子一e只手搁在床外，碧玉可以看h到她手背上烫j的疤痕。 暑期，石子白天去做保姆，照顾o何氏三个孩子的起居；晚上仍r在餐馆打工。t何氏夫妇已经离婚，夫人曹不w易住在香港，y正要开始另一段z婚姻；何先生D忙于生意，很少在家。三个孩E子有非常美丽的名字：写意、自在、悠然。物质上孩子们应有尽有，可是他们也有烦恼。可知，每扇门背后都有一个故事。亦舒，与倪匡和金庸合被誉为“香港文坛三大W奇迹”。 “不如到我这边来Z做。”

评分☆☆☆☆☆

正在看，还没有看完！

评分☆☆☆☆☆

非常不错啊。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

相较于其他港台作家而言，亦舒是最懂得如何叙述爱情故事的人。她笔下的人物，多为白领女性，聪明自立，勘破一切，却从不放弃努力，因现实理智而知取舍，取舍之间虽痛苦而不外溢，所有的悲凉一笔带过。