具體描述
目錄
自序邵康節彆傳
康節詩鈔；
硃晦庵彆傳
晦庵詩鈔
陳白沙彆傳
白沙詩鈔
王陽明彆傳
陽明詩鈔
高景逸彆傳
景逸詩鈔
景逸未刊詩鈔
陸桴亭彆傳
桴亭詩鈔
前言/序言
用戶評價
一直以來，我對中國古代的哲學思想都懷有濃厚的興趣，但苦於許多著作要麼過於晦澀，要麼過於碎片化，難以形成係統性的認知。直到接觸到《理學六傢詩鈔》，纔感覺像是打開瞭一扇新的大門。錢穆先生在這本書裏，以一種極為精煉而又飽含深情的方式，為我們勾勒齣瞭宋明理學發展脈絡的六位重要思想傢。他並非簡單地羅列他們的生平事跡和學術觀點，而是更注重將他們放在曆史的大背景下，去考察他們思想産生的時代根源，以及他們彼此之間的思想傳承與演變。我特彆喜歡先生在分析幾位大傢思想時，那種“以史為鑒”的視角，他總能巧妙地引述相關的史料、典故，來佐證自己的觀點，讓讀者在理解哲學思想的同時，也能對當時的社會風貌、文化思潮有更深的認識。書中的語言典雅而不失生動，雖然是學術著作，但讀起來並無枯燥之感，反而如同與一位博學多纔的長者在促膝長談，聽他娓娓道來那些曆史的智慧。
評分閱讀《理學六傢詩鈔》，最大的收獲莫過於對“理學”二字，有瞭更為立體和鮮活的認識。在此之前，我對理學的理解，停留在一些比較淺顯的層麵，總覺得是些抽象的、脫離實際的哲學概念。但錢穆先生在這本書中，卻將理學大傢們，如張載、二程、硃熹等人，置於他們所處的時代背景下，深入剖析瞭他們思想的形成與發展。先生的解讀，絕不僅僅是學術上的梳理，更是一種精神上的引領。他讓我們看到瞭，理學並非是僵化的教條，而是對生命、對宇宙、對社會價值的深刻反思和探求。書中對每一位思想傢的論述，都極其嚴謹，同時也充滿瞭人文關懷。例如，先生在論及張載的“橫渠四句”時，便將其置於其貧苦的齣身和矢誌報國的抱負之中，使得這四句名言，更顯其悲壯與崇高。這種將思想與人格、與時代緊密結閤的敘述方式，讓理學不再是冰冷的文字，而是充滿溫度的思想火花。
評分這本書給我的最大感受，便是它對“理學”二字，有著一種“返璞歸真”的解讀。我之前對理學的印象，總覺得有些刻闆，似乎就是那些關於“格物緻知”、“存天理滅人欲”之類的陳詞濫調，甚至覺得它有些壓抑人性。然而，讀瞭《理學六傢詩鈔》，纔真正明白，理學並非如此。錢穆先生在書中，將理學大傢們並非僅僅局限於抽象的理論探討，而是將其深深植根於生活實踐，以及他們個體生命體驗之中。他引導我們去看到，那些所謂的“理”，並非是冷冰冰的規則，而是對天地萬物運行規律的深刻體悟，是對人生價值和意義的孜孜追求。尤其是先生對周敦頤、張載、二程、陸九淵、硃熹這幾位關鍵人物的解讀，不僅僅是梳理他們的學說，更是試圖去還原他們作為“人”的真實麵貌，他們如何麵對時代的挑戰，如何在睏頓中堅持自己的信念，如何在日常生活中踐行自己的理想。這種解讀方式，讓我感覺非常有力量，也讓我看到瞭理學更具人文關懷的一麵，它並非是脫離現實的玄談，而是關乎我們每個人如何安頓身心，如何在這個世界上活得更有價值。
評分翻閱《理學六傢詩鈔》，仿佛置身於一條蜿蜒的長河，錢穆先生以其深厚的學養，引領我們溯流而上，去探訪宋明理學這條文化長河的源頭活水。書中所闡述的，遠不止是幾位思想傢的學術理論，更是他們對人生、對宇宙的終極關懷。先生在解讀時，總能將復雜的哲學概念，化繁為簡，並巧妙地與中國傳統文化的精髓相結閤，讓讀者在理解理學精義的同時，也能感受到中國傳統文化的博大精深。我尤其欣賞先生在分析幾位大傢思想的異同之處時，那種鞭闢入裏的洞察力，既肯定瞭他們各自的貢獻，也指齣瞭他們之間的繼承與發展關係，使理學的發展脈絡清晰可見。這本書的語言，帶著一股典雅的古風，但又不失現代的通俗易懂，讀起來流暢自然，仿佛有一位智者在耳邊低語，將韆年的智慧徐徐道來，讓人在不知不覺中，獲得心靈的啓迪。
評分《理學六傢詩鈔》這套書，我算是最近纔翻開，雖然還未完全細讀，但初窺門徑，已是讓我心生敬意。錢穆先生的博學與洞見，在這短短的篇幅中已可見一斑。不同於以往接觸的那些隻重考據、梳理史料的著作，此書更像是一次精神的對話，是先生帶領我們穿越時空，去聆聽那些韆年前聖賢的心聲。開篇幾講，就將程硃、陸王等幾大傢理學思想的精髓，用一種極為清晰、又不失韻味的方式呈現齣來，仿佛他們就坐在我眼前，娓娓道來。我尤其欣賞先生在解析這些復雜哲學概念時，所采用的類比和引申，能瞬間化解我心中許多似懂非懂的疑惑。而且，他並不是一味地照搬前人理論，而是常常結閤當時的社會背景、政治局勢，甚至是文人雅士的生活點滴，來解釋他們的思想是如何孕育、如何傳播，這樣一來，那些曾經高高在上的哲學理論，便有瞭鮮活的生命力，不再是枯燥的教條。每讀一段，我都會忍不住停下來，去思考，去迴味，甚至會重新審視自己的一些認知。這本書的語言也很有特色，帶著古樸的韻味，但又不會讓人覺得晦澀難懂，反而有一種循循善誘的感覺，仿佛一位溫和的長者，耐心引導著晚輩。
評分看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩 看 看 錢 先 生 喜 歡 的 詩
評分我想我知道發生瞭什麼。即使薑師兄為她付齣再多，薛師姐對他依然連半點情意都不曾有過。
評分貪戀容色是天下男子的弱點，卻也是人之常情。嬌俏可人的女子往往比姿色平淡的女子更易讓人心生好感，縱然看透之後可能索然無味。然而有纔無貌的女子太過深涵，不事雕琢就永遠也不會看到裏麵溫潤的顔色。
評分高景逸彆傳
評分該是有著瀟然齣塵的氣質罷，無須太多言語，顧盼之間即生鞦水之姿；還要有蕙質玲瓏的心思，善解人意、婉轉有情。而這樣美好的一個女子，必定也有著流風迴雪般的清麗容貌，否則，該是怎樣的缺憾嗬。鬍大哥所愛的女子，又怎會有缺憾？
評分可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛
評分在鬍大哥心裏，無論我如何關山萬裏，都隻不過是他肝膽相照的義妹，而他天天十七八遍掛在心上的，是那個稍縱即逝、薄曦一樣的女子。所以此後無論我做什麼，都無從改變他的心意。怎樣的試探都是多餘，怎樣的努力都是枉費，根本從一開始，就沒有任何轉圜的可能。
評分我從不去分辨他們誰是誰非。我隻知道，後來薛師姐決定嫁給薑師兄，並不是因為她心意摺轉，而是因為她已再無條件選擇。她得不到自己愛的男人，隻剩下最後一條退路。
評分有一位皇帝，在流亡途中，偶爾嘗得一種豆腐，感覺如天界甘露。流亡之後他迴到皇宮，令禦廚仿製，卻怎麼也做不齣當時的美味瞭。 前不久，與一位十分投緣的朋友一起聊天，從佛法到人生，從分前彆後到大江南北，可謂包羅萬象、無所不談。 不知不覺，午飯的時間到瞭，有人送來瞭麵條。一看湯色，便令人垂涎欲滴，一品味道，更令人叫絕。世人說：“酒逢知己韆杯少。”沒想到，遇到好朋友，連麵條也變得可口起來。心的力量真是不可思議。 記得在我幾歲時，一次，父親帶我去爐霍，途經真都小鎮，在鎮上一間破爛不堪的小麵館，吃瞭一碗麵。實在是太好吃瞭！ 如今幾十年過去瞭，在那以後，我品嘗瞭許多公認的世間美味，卻再也找不到那碗麵的滋味瞭。 其實我也清楚，一碗小鎮上的麵，不可能有什麼與眾不同的味道，一切皆由心情所緻。當時也許是因為難得齣門，興緻很高，或者是因為在那個年代，實在沒有什麼美味可嘗。 記得古代有一位皇帝，在流亡途中，偶爾嘗得一種豆腐，感覺如天界甘露。流亡之後他迴到皇宮，令禦廚仿製，卻怎麼也做不齣當時的美味。僅僅因為對豆腐美味的強烈貪執，便導緻眾多廚師平白濛冤、身首異處，如果那位皇帝知道“境由心造”之理，也不至於屠殺無辜瞭。 然而，世間又有幾人能明白呢？ 5.彆人的肩膀靠不住 古人說：“秀纔不怕衣衫破，就怕肚裏沒有貨。”隻要有真纔實學，去哪裏都能闖齣一片天。否則，處處依賴他人的話，“靠山山會倒，靠河河會乾”，到瞭最後，什麼都是靠不住的。 一個人，如果常常依靠他人的扶持纔能衣食無憂、飛黃騰達，這種美景必然不會長久。 比如，世間的有些人，靠父母的地位而謀得一官半職。但父母不可能跟自己一輩子，終有一天會撒手西去，更何況，父母的地位也不是恒常的，怎麼可能成為永久的依靠呢？ 從前，有兩隻天鵝和一隻烏龜，共同生活在一個愜意的水池裏。一年夏季，久旱不雨，眼看水池即將乾涸，三個夥伴愁眉不展，急得團團轉。 兩隻天鵝商量：“我們不能在此等死，應該飛往遠方的湖泊。”烏龜聽後，怒容滿麵，責罵天鵝無情無義。 天鵝說：“我們有翅膀能飛，你不能飛，又有什麼辦法呢？” 烏龜靈機一動，說：“你倆口銜木棒各居一端，我口含木棒中間，這樣就能跟你們一起飛瞭。”兩隻天鵝覺得有道理，點頭同意。於是，它們用木棒帶著烏龜，飛往遠方的湖泊。 當它們飛到一個村莊上空時，被幾個頑童看見瞭，覺得非常有趣，便拍手大喊：“天鵝天鵝真聰明，帶著烏龜天上飛……” 此時，烏龜感到萬分委屈，心想：“這個飛行的主意，是我烏龜想齣來的，怎麼歸功於天鵝呢？”雖然烏龜心懷不滿，卻不敢張口分辯，隻好忍氣吞聲，隨著天鵝繼續飛。 到瞭另一個村莊上空，它們又被一群小孩看見，歡蹦亂跳地追著邊跳邊喊，稱贊天鵝聰明。 烏龜聽瞭，再也按捺不住心中的不平，不顧一切地張口大喊：“這個聰明的主意，是我烏龜想齣來的！” 隨著喊聲，它飛落直下，“啪”地一聲摔死在地上。 依靠他人生存的人，就如同這隻烏龜一樣，終究是要遭殃的。所以，任何人都應自立自主，努力提高自己各方麵的能力。古人說：“秀纔不怕衣衫破，就怕肚裏沒有貨。”隻要有真纔實學，去哪裏都能闖齣一片天。否則，處處依賴他人的話，“靠山山會倒，靠河河會乾”，到瞭最後，什麼都是靠不住的。
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