對青銅禮器有興趣,不知道這本書講瞭多少。買來翻翻看。
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評分且不去爭論本書的結論是否正確,姑妄承認中國封建社會是一個“超穩定結構”事實,那麼,時人又會是何樣的觀感呢?記得一位哲人說過:“曆史是倒思正寫”。史學傢們總是帶著所處時代的問題往前去追溯源頭、發掘曆史,然後如其本來的順序來敘述、解讀。兩位作者就坦承,“我們是為瞭解決近現代社會變遷之謎纔去研究中國傳統社會的。”(開放中的變遷,導言p5)1980年代初就完稿、齣版的《興盛與危機》,毫無疑問深刻地打上瞭八零年代的烙印。那一代的學人經曆過中國韆年來最為驚心動魄的激變,目睹瞭世上天國與人間地獄的百態,最後參與打碎瞭圍繞革命建立起來的意識形態萬花筒。在痛定思痛後,八零年代的學人們不得不拋棄被灌輸已久的知識結構,重新開始理解中國過去和現在。
評分河姆渡文化③分早、晚兩個階段。早一階段的陶器以夾炭黑陶為主,還有夾砂黑陶和灰陶。夾炭黑陶的胎厚,質地疏鬆,火候低。手製,使用泥條盤築,造型簡單,器形不規整。紋飾有拍印的繩紋,刻劃或錐刺的弦紋、斜綫紋、水波紋、圓點紋、堆塑的動物紋和彩繪等。 當時的酒,品種已較豐富。據筆者統計,《齊民要術》提到的酒名有:秫米酒、黍米酒、糯米酒、神麯黍米酒、神麯粳米醪、神麯酒、春酒、頤酒、河東頤白酒、笨麯桑落酒、笨麯白醪、蜀人酴酒、粱米酒、穄米酎、黍米酎、粟米酒(2種)、粟米爐酒、九醞、十醞、藥酒、鬍椒酒、蓽撥酒、白醪酒(2種)、鼕米明酒、夏米明酒、朗陵何公夏封清酒、愈瘧酒、酃酒、夏雞鳴酒、棯酒、柯桅酒、黍米法酒、當梁法酒、杭米法酒、法酒(2種)、三九酒、桑落酒和瓜菹酒。
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評分講古代飲食和飲食文化的,我很喜歡。
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