我們，90後！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁嶽，張軍 著

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308093316

版次：1

商品編碼：10899501

包裝：平裝

開本：24開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：213

字數：181000

正文語種：中文

編輯推薦

“世界是我們的，也是你們的，但最終是他們的。”當70後從迷茫中走嚮世俗，80後在房奴、車奴的身份中掙紮，90後，一個嶄新的群體正在走嚮曆史的舞颱。
在90後的字典裏沒有苦難，沒有落後，他們自接觸這個世界起，看到的就是一個蒸蒸日上、愈加強大的中國。他們眼中的中國是世貿組織成員的中國，是金融危機中堅挺的中國，是成功舉辦舉世矚目的奧運會的中國，是全球GDP第二的中國。
袁嶽和張軍主編的這本《我們90後》全麵剖析90後的人生觀、價值觀、世界觀，他們眼中的婚姻和愛情、成功和幸福，他們的圈子和追崇的文化，他們的生活方式和消費行為，他們的情緒情感和壓力。

內容簡介

集萬韆目光於一身的80後已走在奔三超三路上，90後帶著更多的新鮮感和神秘感也登上瞭舞颱。80後、90後雖具有很多共同特點，但如果你把他們混為一談就會大錯特錯。
作為90後，你是否對自己所屬的這個族群，有清晰、全麵和深刻的認識？
作為90後的父母，也許你已經比其他代際的父母都更瞭解子女與子女有著更親密的關係，但離開你視綫範圍內的他們，是怎樣的，你知道嗎？
作為90後的領導，也許你已經做好瞭迎接職場生猛一代的心理準備，但與90後相處的策略和技巧，你準備好瞭嗎？
作為商傢，也許你已經看到瞭90後已經帶來或即將帶來的商機，但，90後喜歡什麼不喜歡什麼，你看透瞭嗎？
袁嶽和張軍主編的這本《我們90後》全麵剖析90後的人生觀、價值觀、世界觀，他們眼中的婚姻和愛情、成功和幸福，他們的圈子和追崇的文化，他們的生活方式和消費行為，他們的情緒情感和壓力。
《我們，90後！》是一本書讓你全麵讀懂90後！

作者簡介

袁嶽博士，創業管理服務機構飛馬旅CEO，零點研究谘詢集團董事長兼總裁，東方衛視、寜夏衛視與上海第一財經電視節目“頭腦風暴”主持人，央視策略顧問。中國信息調查協會副會長，國際管理谘詢機構協會（AMCF）前副主席兼中國區代錶，哈佛校友會理事。在組織管理、高級談判、市場營銷、品牌管理、政策分析方法、社會群體研究方麵有相當研究，長期擔任多傢重要媒體和企業的管理顧問。齣版有管理學、經濟學、社會學、法學等方麵著述二十餘冊。
張軍女士，零點研究谘詢集團業務總裁（COO），零點遠景網絡實驗室董事長、資深閤夥人，歐洲民意與市場研究協會（Esomar）中華區代錶，美國市場營銷協會（AMA）會員，中國市場營銷協會（CMA）會員。美國喬治華盛頓大學工商管理碩士（市場營銷專業）、中國人民大學經濟學碩士，具有14年市場調查與谘詢工作經驗。在汽車、房地産、耐用消費品、快速消費品等行業進行過大量品牌、新産品開發、市場進入以及營銷與傳播策略的調查與谘詢服務。曾就品牌管理、中國消費群體文化、新産品開發等主題在多傢國內外公司及會議進行培訓與演講。

目錄

序一 當90後長成
序二 快樂的力量

自我認知：有壓力，但快樂、自信
青春：強健體魄讓位絢麗外錶
驕傲我的驕傲
淡定快樂的90後
成人禮前“遭遇戰”

成功觀：不求功成，但為過程
成功：過程比結果更重要
草根正當道
幸福：從“小我”及“大傢”
以淡定求平衡的職場新秀

婚戀觀：婚姻與愛情是兩碼事
婚與戀：戀得爽快，婚要謹慎
同誌：90後叛逆者的紅蘋果

國傢觀：無論如何，我愛你！
美國左邊，日本右邊
中國，我愛你愛得深沉

消費觀：崇尚“我”標簽的“經濟人”
消費：誰說我們不算計
消費決策：由“我”及“傢”
引領90後消費，你可以更齣位
錢不夠？去網購！
80後、90後消費差異麵麵觀

社會關係：篤信品行、平等和纔華
父母，依靠與理解
亦師亦友還是經典款
從青蘋果到象牙塔：煩惱進化，興趣衰減
“求真、務實”擇友觀
Who is my super star？
青春不死圈子永存
公益：社交混搭型，淺嘗暗戀式

網絡生活：活在私密空間裏
Have fun，放鬆不放縱
虛擬世界，誰來做我的“麻吉”
網絡熱潮，深呼吸

90後的最愛：玩味刺激，熱愛極催
淺嘗深醉，“樂識”主義正當道
玩味刺激的廣告風正勁
我隻想這樣簡單地長大
我的穿越我做主
中國風強勢登陸
90生人潮榜

形形色色90後：橫看成嶺側成峰
90後女性：愛傢的新獨立女性
無畏可以走多遠
韆城一麵道不盡
個性90後，兼容並包

未來：銀色翅膀，飛嚮金色未來
90後眼中的未來10年
一個典型90後的典型一天
後記

精彩書摘

驕傲我的驕傲，生活我的生活
一份90後的簡曆，特長一欄裏寫著：“善於研究淘寶的主題商品；善於觀測星空；會跳國標舞”。可能你會覺得把“逛淘寶”當做特長簡直是個笑話，但你也許還沒意識到，能力的定義始終在隨著時代而進化：60年代是乾活麻利，工分多掙；70年代是又紅又專，一呼百應；80年代是主意活泛，能摺騰、有産齣；90年代是托福高分，海外鍍金。所以，你可彆輕易對這份簡曆撇嘴，說不定咱們真的到瞭網購能力要擺上颱麵的時候呢。
但換句話說，進化歸進化，敢大搖大擺地把這樣的“特長”歸為競爭力，需要的自信心可不是一點半點，能做到的恐怕也非90後莫屬。本次調查顯示，90後對自己各方麵能力都給予瞭肯定，其中在生活自理能力與人際溝通能力上自我評價相對更高，六成多（63.7％，60％）打分在80分以上；相對而言，在洞察問題、組織領導、決策能力等更需閱曆的方麵自我評分稍低，但達到80分以上的也均有四成。
看到這樣的結果，90後的父母和老師們也許會大跌眼鏡吧？不會炒菜、懶得做飯、洗衣論斤、洗碗論筐、不屑砍價、月月精光的90後們，竟然把生活自理能力排在瞭首位。究竟這些在前輩眼中“四體不勤，五榖不分”的乖張小子們是怎麼想的？——其中奧妙在於“自理”依舊，而“生活”已然不同。在90後眼中，洗衣做飯已是無足掛齒的小事，獨立自主地經營酷派生活纔是正解。
“本人90後，主流，具團隊精神，最近打算去老撾露營，有沒有人同行？”發帖的牛牛是一個典型的90後，熱衷戶外運動，希望自己的旅行經曆越酷越好。他驕傲地說：“無論去哪裏，我都可以跟當地人一般，自如地在地鐵裏穿梭來去，並且找到又便宜又好的住所。”曾經在尼泊爾安納普娜山的徒步行，是他旅遊生涯最難忘的一段經曆，一談起這件事，他就眉飛色舞。“安納普娜山健行有三條熱門綫路：一是布恩山小環綫6天，二是安納普娜大本營10天，三是大環綫1個月。我選的是第二條綫路。爸媽不能理解，也不放心，認為去那究竟有什麼可看的，我告訴他們，樂趣就在翻山越嶺。當媽媽發現我可以把旅程安排得很好，她覺得很驚訝，也因此對我更放心瞭。”也許可以這樣說，90後口中的“自理”，已經跳過瞭“油鹽醬”的物質生活，直奔“詩酒花”的精神生活而去瞭。
當人們擔心這群小皇帝是否需要保姆去陪讀大學時，他們已經獨自走上瞭遠行的路。在指責與懷疑中成長時他們，更具反叛的勇氣和逆境嚮前的意誌力，批評與質疑沒有打擊他們對自己的贊賞，反而更加激發他們對自己能力的挖掘。生活的理想模式已經完全不同，但同樣是生活，又何必計較是哪一種！倒是作為前輩的我們需要仔細觀察、謹慎思考，挖掘他們徒步穿越、發行專輯、製作雜誌背後的那些閃亮財富。網絡泡沫化的社交能力
本次調查中，有六成90後對自己的人際交往能力給予瞭80分以上的評價，僅次於生活自理能力。同樣，90後心中“人際交往能力”的內涵也已經發生轉變。事實上，當我們開始擁有綫上綫下兩個世界的時候，就應該預見到今天社交模式的變化。從電子郵件到即時通訊，從BBS到社交網絡，從博客到微博，虛擬世界的社交模式快速裂變。2010年7月，Facebook創始人馬剋·紮剋伯格宣布“電郵已死”，而如今甚至有專傢預測，短信即將在這一代人手中消失。網絡社交的泡沫迅速膨脹，新新人類又怎能不緊追潮流。
90後李毅星的房間幾乎沒有白天黑夜的差彆。任何時候光臨，必有一颱電腦在窗簾微開的幽暗室內閃爍。下載視頻、MP3，玩遊戲，泡論壇，查資料，QQ，SNS網站，跟國內和國外的朋友們聊天。他去過的地方不多，卻擁有全國各地甚至世界各地的朋友。“北京、上海、武漢、杭州，太多瞭，我們交朋友也不大看彆人來自哪裏，興趣相投就會加好友聊天。”90後一代“生在電腦前，長在網絡中”。他們是技術時代的寵兒，靠一根光縴電纜就能輕而易舉地跟世界各個角落、各種膚色的陌生人結識，人與人之間的距離在漸漸突破“間隔6人”的原則，他們為地球村做齣瞭最真實的解讀。
“沒人上街，不等於沒人逛街”，淘寶的廣告語恰到好處地提示瞭90後作為“網生代”已經坐擁豐富的社交資源，完全轉入瞭“宅生活”。網絡購物、網絡會友、網絡相親、網絡提問，甚至利用社交網絡找工作，凡是需要與人打交道的活動，現在幾乎都能通過網絡完成。“聽說海南香蕉降價，上淘寶吧”；“想念小鄧子瞭，去人人看望她吧”；“桃花運不佳，上‘百閤’還是‘珍愛’呢？要不還是發微博求關注吧”；“經常在我那裏偷蘿蔔的那誰，好像是樓下公司的HR呢，不如傳個簡曆吧”；“BETTY雅上次在空間曬瞭她做的紅燒肉，周末我要請教下”……在信息高速公路四通八達的今天，隻有想不到的人，沒有聯係不到的人。
90後作為含著網綫齣生的一代，或許已經習慣並將繼續保持這種社交方式。皮尤研究中心2010年的調查結果顯示，67％的受訪者預測，齣生於20世紀80年代和90年代的人到2020年仍將積極使用社交網絡。為瞭保持聯係，並充分利用社交、經濟和政治機會，他們將繼續“披露大量個人信息”。網絡已經為他們建立圈子和個人聲譽提供瞭渠道，經過充分的經營，這個網絡與現實的網絡或許一樣不容捨棄。
但關上路由之後，有人開始擔心90後的綫下社交能力是否跟綫上一樣齣色。當不能再敲“囧”字、不能發送錶情、送禮物不能用Q幣、買東西不能用旺旺，90後能否一樣應付自如？網絡泡沫化瞭90後的“社會交往能力”，而網絡溝通的技巧不能簡單遷移至現實生活中，他們對現實生活中的“人際溝通能力”是否也感覺良好呢？本次調查發現，90後大學生對自己人際交往能力的自我評價低於中學生（80分及以上的比例分彆是：大學生54.9％，中學生65.2％），而通常人們認為，大學中的社交環境能夠部分摺射現實生活，在其中生活的三四年，對90後現實人際交往能力是一個預檢驗。或許我們可以大膽推測，自評的下降，正是虛擬世界在嚮現實世界交接社交責任吧。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

還是挺好的 本人就是九零後

評分☆☆☆☆☆

非常好！質量也很好！

評分☆☆☆☆☆

　　很多人批評這本書的封麵。“意見領袖占據核心位置的深入群眾，老少鹹宜地緊密團結在她周圍，滿臉假春風的親民姿態。” 說她極力想要營造齣一種平等對話，反而還是高高在上。而我認為這是正常的，作為國傢電視颱的一綫記者主持人，她不是個普通人，她手中握有巨大的權力。這是“看見”賦予她的權力，絕不僅僅隻是她說的，一種個人成長式的告白。因為媒體人能決定，世界上絕大部分的人，他們，能夠看見的東西。你選擇哪些內容呈現在媒體上，而選擇的同時也是一種遮蔽。這是一種比話語權更強大的權力。李普曼說擬態環境，我們看到的世界是被媒體塑造後的，它並不是“真實”的。在柴靜文藝腔的敘述和情感的判斷中，有許多復雜的問題被掩蓋，隻是關注事件中的人並不夠，重要的是事件背後的鏈條。

評分☆☆☆☆☆

內容多為數據分析，有點無趣，小小失望。書的質量還齣現小小裂痕

評分☆☆☆☆☆

事故發生的村落像中國現在無數鄉村一樣，處於一種血被抽乾的乏力狀態，缺乏生機，無能為力。青壯年都進城瞭，剩下相依為命的老人和孩子。道路年久失修，無人管無人問，日子湊閤能過，也就行瞭。那段齣事的路麵已經塌陷瞭兩年多，一旁是涵洞，村民魚塘用來放水而開掘的，時日久瞭，流水帶走泥沙，造成路麵地基鬆垮，事故已經發生過好多次，隻是沒齣人命。隻看網絡報道，我們不會注意到，這次事件正好發生在平安夜那天，這次悲劇的直接原因，是村裏的基督教徒為瞭行善，找人用卵石和沙子將路鋪平，那樣的路麵情況讓第二天原本開車技術就不行的幼兒園園長兼司機打瞭滑，一下栽進路旁的水中，按說水很淺，但救援的人遲遲未到，最終釀成慘劇。救援的人為什麼沒有及時趕到，又迴到那個老話題，村裏剩下的，隻是些活動遲緩的老人而已。

評分☆☆☆☆☆

　　這樣的節目，柴靜不做，就沒人做瞭。並不是選題有多麼不同，難得的還在於深入的耐心，像她本人所說，不做判斷，但問事實，順著因果鏈條，層層上溯，直達頂點。不責難也不抱怨，真實自有萬她不是一天養成的。從《夜色溫柔》、《新青年》到《時空連綫》，從《新聞調查》到《看見》，她的報道之路並不平坦，電颱階段的她，隻是安靜地與陌生人分享心事，午夜時分，隔著電波，彼此取暖，互相慰藉，少年的她濛過這份溫暖的恩寵，長大

評分☆☆☆☆☆

書很好，很實用有內涵

評分☆☆☆☆☆

非常好

評分☆☆☆☆☆

性價比還行，挺實用的