? 漢譯世界學術名著叢書:社會世界的意義構成
評分舒茨的研究興趣在於厘清於人類行動和實在的意義結構之間的關聯。所以社會學不能單單預設成社會實在互為主體之間一緻的意義詮釋,而是必須注意到使這種意義設定得以建立的構成過程。舒茨把這種研究理解成“自然態度的構成現象學”(SA第六節注釋)。但他還是同意韋伯的觀念,把社會學界定成這樣的科學,即緻力於“以詮釋的方式理解社會行動”,並這樣來揭示“行動”(Handeln)的特徵:“把主觀意義及其行動者聯係起來。”但要闡明韋伯所使用的“理解”、“意義”和“行動”等概念,卻需要理解社會學的哲學奠基纔行(SA第六節),這時便能澄清行動中的意義設定在主觀及互為主觀方麵意味著什麼。假使社會學便是從事意義理解之經驗科學,這時就必須指齣,它如何能夠把在日常事件的連續過程中“主觀的”意義設定,以方法學所得齣的形式加以科學地、“客觀地”掌握(SA第四十三節)。
評分這本書的難能可貴之處是完全使用現象學術語對社會現象進行描述,如果要找一本可以反映現象學世界觀的著作的話,非此書莫屬。舒茨比鬍塞爾更加現象學。
評分漢譯經典,值得收藏。
評分自1960年代中期開始,隨著西方社會危機現象的蔓延,主導瞭該學科理論討論的帕森斯係統理論的典範也日漸遭到批評;舒茨的第一代學生也就在這樣的背景之下進入瞭學界,而1967年也齣現瞭《社會世界的意義構成》的英譯本,於是他的研究便逐漸成為社會學行動理論轉嚮上新的齣發點。今天,在《社會世界的意義構成》中所構想的生活世界理論已經形成瞭一個獨立的參考點,即多種以行動理論為取嚮的社會學理論構成以及以質為重的經驗性社會研究都是以這部著作為參照點的。
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評分舒茨的代錶作。
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