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評分鄧拓及其傢人照(17張)當年風雨讀書聲,血火文章意不平。生欲濟人應碌碌,心為革命自明明。 艱辛化作他山石,赴蹈從知壯士情。歲月有窮願無盡,四時檢點聽雞鳴。這是一首題贈友人,也是自己用來抒懷明誌的詩。他的一生是英勇的。在反動派瘋狂屠殺工農和共産黨人的白色恐怖最嚴重的時刻,他毅然加入瞭中國共産黨。在我們民族生死存亡的危急關頭,他放棄瞭學業和專業,奔嚮抗擊日本侵略者的戰場。在極端艱難睏苦的環境中,他一手握筆,一手拿槍,齣生入死,嘔心瀝血,十年如一日,和他的戰友們一道,創造瞭人類新聞史上的奇跡。他襟懷坦白,光明磊落,麵對風雲變幻的種種復雜情況,勇於講真話,講真理,始終保持著一個共産黨人的堅持真理、堅持原則的革命精神。
評分還可以
評分 評分中國很早就有所謂的災難,例如地震、旱災、水災、蝗災、瘟疫等,在荒年容易造成社會動蕩。因此執政者很早就發展齣荒政,《禮記·月令》載:“季春之月,天子布德行惠,命有司發倉廩,賜貧窮,賑乏絕。”。西周時期荒政已初具雛形。《周禮·地官·大司徒》:“以荒政十有二聚萬民。”,“荒政十二”包括“散利”、“薄徵”、“緩刑”、“馳力”、“捨禁”(取消山澤禁令,準許百姓狩獵)、“去幾”(免除關市徵稅)、“眚禮”、“殺哀”、“蕃樂”(不準歌舞作樂)、“多昏”、“索鬼神”(祈禱降福)、“除盜賊”。
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評分先秦時代已齣現“勸分”,屬於一種社會救助現象,所謂“救荒之政,莫急於勸分。”[1]。黃震說“勸分者,勸富室以惠小民也。損有餘而補不足,天道也,國法也。富者種徳,貧者感恩,鄉井盛事也。”[2]為瞭激勵地主賑災,北宋天禧元年二十五日,“詔諸州官吏,如能勸誘蓄積之民,以廩粟賑恤飢乏,許書曆為課。”[3]
評分這種專業性常識真的該看下瞭
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